التطويل والترنيم فى الآذان لم يؤخذ إلا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اختار المؤذنين ذوى الأصوات الحسنة وبالحرى أن يكون شانهم وطبيعتهم الترنيم والتطريب وهذا هو      ( الآذان الشرعى ) وألا لو كان مجرد ألفاظا تقال كما فهمه المخالفون فتراهم يؤذنون بأصوات مقتضبة دون ترنيم أو …

إن من يزعم عدم الإتيان بلفظ السيادة ى التشهد للنبى صلى الله عليه وسلم لان النبى لم يأتى بها لنفسه فهو لا يفهم مقاصد الشريعة فلا يجوز لنا أن نخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالألفاظ التى يطلقها هو على نفسه والتى يستعملها فى مقام التواضع والخضوع لله عز …

عندما نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه على حمار فلما دنا قريباًَ من المسجد قال صلى الله عليه وسلم : ” قوموا إلى سيدكم ” ([1])وقوله صلى الله عليه وسلم لعلى بن أبى طالب ” أنت سيد في الدنيا …

لا شك أن لفظ السيادة مشروع فلقد ورد فى القران الكريم فى حق سيدنا يحيى وغيره، فقال تعالى في حق سيدنا يحيى : (وَسَيِّداً وَحَصُوراً) ومما يدل أيضًا على لفظ السيادة قوله تعالى: (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا البَابِ) فمن أين لهؤلاء أن يحرموا من قال سيدنا أو مولانا لأحد. أما عن …

يقول الشيخ عطية صقر، من كبار علماء الأزهر الشريف، رحمه الله : عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرَّ على قبْرَين فقال: “إنهما لَيُعذَّبانِ ، وما يعذبان في كبير، أما هذا فكان لا يَستَنْزِه من البول، وأما هذا فكان يَمشِي بين الناس …

إن الكتابة على القبور عامة مستحبة عند الشافعية ولا سيما قبور الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين ، فإنها لا تعرف إلا بذلك عند تطاول السنين . عند المالكية جائزة مطلقًا عند أبى الحسن بن القصار البغدادى  . فى كتب الحنفية : جواز كتابة اسم الصالح على قبره لدوام التعرف عليه ولعدم …

ردا على المشبهة المجسمة الوهابية الذين يقفون عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام يشوشون على المسلمين ويطردونهم من مسجد الرسول ويستشهدون بحديث هو حجة عليهم وليس لهم , وهو قول الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام :لا تجعلوا قبري عيدا… قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاتجعلوا بيوتكم قبوراً، …

دخل اللص بيت مالك بن دينار فبحث عن شيء ثمين ليسرقه , فلم يجد في المنزل ما يستحق السرقة , ثم نظر فإذا بالإمام مالك يصلي , وعندما رآه الإمام مالك سلم من صلاته ’ وقال ” جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد ، فهل لك في الآخرة من …

كان الليث بن سعد يتاجر في العسل , وذات يوم رست سفينة له محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائا صغيرا وقالت له ، أريد منك أن تملأ هذا الوعاء عسلا لي فرفض وذهبت السيدة لحالها . ثم أمر الليث مساعده أن يعرف عنوان …

كان حبيب العجمي يخدم الحسن البصري , فصنع حبيب طعاماً لإفطارهما , وإذا بسائل فأعطاه جميعه . فقال الحسن يا حبيب إنك كثير اليقين قليل العلم ,  فهلا أعطيته النصف ونتقوت بالنصف , فقال يا سيدي ثوابه لك , وأنا أستغفر الله . فلما جن الليل وإذا بقارع على الباب …

جاء زنديق إلى الإمام أبي حنيفة و قال :يا إمام ، هل رأيت ربك ؟ قال الإمام : سبحان ربي لا تدركه الأبصار . قال الزنديق : فهل سمعته ؟ هل أحسسته ؟ هل شممته ؟ هل لمسته ؟ فقال الإمام : سبحان ربي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير …

ذكر الإمام الشعراوى رحمه الله فى كتابه الفتاوى : ان رجلا ملحدا دخل على الامام ابى حنيفة النعمان وهو بين تلاميذه فساله ثلاثة اسئلة فلسفية شغلت بال المفكرين القدماء والمحدثين , قال له : اولا: كيف اعبد الله ولا اراه؟ ثانيا: كيف ولماذا احاسب على اشياء قد كتبها الله على …

صلى الإمام أبو حنيفة رحمه الله العشاء يومًا خلف مؤذن المسجد فقرأ المؤذن سورة الزلزلة فلما قُضِيَتِ الصلاة وخرج الناسُ من المسجد ، لم يبق غير الإمام أبي حنيفة والمؤذن . يقول المؤذن: فنظرت لأبي حنيفة وهو جالس يتفكر ويتنفس، فقلت في نفسي:  أقوم، لا ينشغل قلبه بي فخرجتُ من …

هذه القصة حدثت في مدينة البصرة في العراق وهي مذكورة في التاريخ حيث رأى أبا اليزيد في منامه هاتفاً يقول له قم وتوضأ واذهب الليلة إلى دير النصارى وسترى من آياتنا عجبا فذهب ,وهو العارف بالله ابواليزيد البسطاني عندما سمع الهاتف بعد صلاة الفجر توضأ ودخل الدير عليهم وعندما بدأ …

حكي عن الإمام الشافعى  إنه كان جالس وسط تلامذته  , فجاءته جارية وقالت له: يا إمام: أتزنى بالليل وتخطب بالنهار؟ فنظر تلاميذ الشافعي له منتظرين إجابته ونفي هذه التهمة ,  فنظر الشافعي للجارية وقال لها: يا جارية, كم حسابك؟ فثار تلامذة الشافعي, منهم من صاح ومنهم من قام ليمشي  , …