يعجب النبي صلى الله عليه وسلم كثرة أمته  يحب النبي صلى الله عليه وسلم الرمي  يحب النبي صلى الله عليه وسلم الحلم والأناة  يحب النبي صلى الله عليه وسلم الفأل الصالح  يعجب النبي صلى الله عليه وسلم الرؤيا الحسنة يحب النبي صلى الله عليه وسلم التيمن  يحب النبي صلَّى الله …

أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم السيئ الخلُق أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم الثرثارون أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المتشدقون أبغض الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم المتفيهقون أبغض الأحياء إلى النبي صلى الله عليه وسلم بنو حنيفـة أبغض الأحياء إلى …

س59 : هل للإنسان يد فى الهداية والضلال ؟ ج : الكل فى مشيئة الله وهى علمه السابق فيك , وإبليس قال للإمام الشافعى: ” خلقنى فيما اختار وسيرنى فيما اختار ثم إن شاء أدخلنى الجنة أو النار أعدل فى ذلك ؟ أم جار ؟ ” فرد عليه الإمام الشافعى …

يقول الإمام جعفر الصادق رضى الله عنه : إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع وفتح وخفض ووقف فرفع القلب في ذكر الله وفتح القلب في الرضا عن الله وخفض القلب في الاشتغال بغير الله ووقف القلب في الغفلة عن الله ألا ترى أن العبد إذا ذكر الله بالتعظيم خالصا …

لازم أحد المريدين الشيخ عبدالقادر الجيلاني خمس سنين فقال له : أي شيخي عبدالقادر قد لازمتك خمس سنين ما فارقتك لحظة فلم أرى منك كرامة . فقال له السيد عبدالقادر: أعوذ بالله . هل رأيتني قد تركت فرضا من فروض الله ؟ فقال له الرجل :لا . فقال السيد عبد …

ج / اما الامتياز عن عامة المسلمين فالقاعدة الاسلامية هنا هى العمل ؛ فاذا عمل الصوفى بمقتضى ما يتعين كقدوة وداعية امتاز بمقدار جهده ، والا فهو دون كل الناس اذا انحرف او شذ ، بل ان تجاوز فالصوفية يجعلون خلاف اولى فى مرتبة الحرام اتقاء للشبهات واستبرا للعرض والدين …

 الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات الحـل:راجع حساباتك مع الصلوات الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق. الحـل: راجع حساباتك مع أمك الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقيا ) الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب …

فحقيقة الإيمان : الحب والاتباع والتأسى بالحبيب صلى الله عليه وسلم . وحقيقة الحب : احسان وعبودية و وافتقار وتقوى الله – تعالى – وحب القيام بأداء حقوق الله وحب لحبيبه صلى الله عليه وسلم  سيد البرية . وحقيقة الفتح : كثرة الذكر , وكثرة الصيام , وكثرة صلاة الليل …

يقول الإمام الرفاعى رحمه الله الناسُ في مشهد المعرفة على مرتبتين : إما في يقظة المعرفة فهم في تربية الولاية فينظرون الكرامة وإما في نوم الفضلة فهم في تربية العداوة ، فهم ينظرون الأمانة ، إلا أن يرحمهم أرحم الراحمين  , فسبحان مَنْ خَصَّ مِنْ عبيده مَنْ شاء وأعطاهم ثم …

يقول أبو الحسين بن بنان : (لا يعظم قدر الصالحين إلا من كان عظيم القدر عند الله ) ([1])  . يقول محي الدين بن العربي رحمه الله : قال الله تبارك و تعالى : ” إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها”.  صدق الله العلي العظيم , و أحسن زينة …

قال سيدى احمد رضوان رحمه الله متحدثا عن الوضوء  : لو تأملت فى الوضوء لماذا سن صلى الله عليه وسلم غسل اليدين . ثم المضمضة ثم الاستنشاق . لان من خصائص الماء الذى يصلح للوضوء ان لا يكون له لون ولا طعم ولا رائحه فإذا أخذت غرفه من الماء بيديك …

غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين , وأعوذ بك من الشؤم ( أى الشر والهلكة ) اللهم أحفظ يدى من معاصيك كلها المضمضة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة , اللهم اعنى على تلاوة كتابك وكثرة الذكر لك , وثبتنى بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة الاستنشاق : …

 غسل الجسد بالماء غسل النفس بالتوبة غسل الهمة بالإخلاص غسل القلب بالتوحيد ثم تشرع في قراءة سورة الكهف  بتدبر وتأمل حتى تنجو من فتن نفسك ودجال هواك ثم تأوى إلى الكهف الأعظم صلى الله عليه و آله وسلم حتى ينشر الله لك من رحماته لأنه رحمة للعالمين , وحتى يُهىء …

الواعظ يبكيك، والعارف يرقيك الواعظ ينصحك ويُغريك، والعارف ينصح لك ويربيك الواعظ يذكرك بذنبك، والعارف يشغلك بربك الواعظ وسيلته الكلمات، والعارف وسيلته الهمم العاليات الواعظ لا يتجاوز الإسلام والإيمان، والعارف يغرف من بحور الإحسان والإيقان الواعظ يدعوك للأحكام، والعارف يدخلك حضرة العلّام الواعظ يتكلم عن حفظ وتزويق، والعارف يتكلم عن …

درجات العارفين :  والعارفون درجات {هم درجات عند الله} {ولكل درجات مما عملوا} {وما منا إلا له مقام معلوم} * والعلم بِهذه الدرجات ليس مشاعا ولا مباحا، ولكنه مخصوص بأهله، أهل الكشف والشهود، وهم قلة نادرة، شأنُها الأدب مع الله بالكتمان، والقيام بين مرتبتي الخوف والرجاء، بلا دعاوي ولا دعايات …