adminaswan

من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الرابع]

من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الرابع]

ومن حق الأخ علي الأخ: ان يسهر إلي الصباح إذا كان في حالة تفضي إلي الموت، فربما يكون الآجل في ذلك الوقت فيفارقه على وفائه بحقه. ومن حق الأخ علي الأخ: أن يصدقه إذا انتسب إلي أحد من الأكابر من أولياء أو علماء أو أمراء. ومن حق الأخ علي الأخ: …

أكمل القراءة »
من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الثالث]

من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الثالث]

ومن حق الأخ على الأخ: أن يصافحه كلما لقيه بنية التبرك وامتثال الأمر، وقد روى الطبراني: (إذا تصافح المسلمان، لم تفترق أكفهما حتى يغفر لهما) وروى أبو الشيخ: (إذا التقى المسلمان: وسلم أحدهم على صاحبه، كان أحبهما إلى الله أحسنهم بشراً لصاحبه، فإذا تصافحا أنزل الله عليهم مائة رحمة) ومن …

أكمل القراءة »
من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الثانى]

من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الثانى]

ومن حق الأخ على الأخ: ان يحترمه ويوقره، لا سيما إذا استحق ذلك، كأن كان من العلماء، أو من حملة القراَن الكريم، أو من عترة رسول صلى الله عليه وسلم وفى وصية الإمام (النووي) رحمة الله: (لا تستصغر أحداً فإن العاقبة منطوية، والعبد لا يدرى، بم يختم له.فإذا رأيت عاصياً …

أكمل القراءة »
من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الأول ]

من حقوق الصحبة عند أهل التصوف [الجزء الأول ]

من حقوق الأخ علي الأخ  : أن يتعامي عن عيوبه،  فقد قال المشايخ: ” من نظر إلي عيوب الناس قل نفعه وخرب قلبه” وقالوا : ” ما رأينا شيئا أحبط للأعمال، ولا أفسد للقلوب،ولا أسرع لهلاك العبد، ولا أقرب من المقت، ولا ألزم بمحبه الرياء، والعجب، والرياسة من قلة معرفة …

أكمل القراءة »

وصية سيدي الشيخ أبي الحسن الشاذلي لتلميذه الشيخ سالم التباسي

كُلُّ مَن عرَف اللهَ اعْرَفْهُ. وَكُلُّ مَجْلِس خَيْر فلازِمْهُ. وَكُلُّ مَجْلِس سُوءٍ فجَنِّبْهُ. وَلا تَعْرِفْ من الناس إلا منْ تزداد به رحمةُ اللهِ. وكُنْ حَذِرًا من أهل البِدَعِ، والجَهْل، وسُوءِ الخُلُقِ، وأهْلِ الدنيا، والدخولِ فيما لا يعنيكَ. ولا ترَ نَفْسَك إلا أقلَّ مِنْ غَيْرِك. وَخُذْ في تصحيح فَرْضِكَ ونَفْلِكَ. وكُنْ …

أكمل القراءة »
بعض ممن ردّوا على الوهابية من المعاصرين لهم والمتأخرين عنهم من شافعية وحنفية ومالكية وحنابلة

بعض ممن ردّوا على الوهابية من المعاصرين لهم والمتأخرين عنهم من شافعية وحنفية ومالكية وحنابلة

1- الأبحاث الجلية في الرد على ابن تيمية , للشيخ أحمد بن عثمان التركماني الجوزجاني الحنفي المتوفى سنة 744هـ 2 – ابن تيمية قى صورت الحقيية , الصائب عبد الحميد 3- ابن تيمية ليس سلفيا , للشيخ منصور محمد محمّد عويس 4-  إتحاف الكرام في جواز التوسل والاستغاثة بالأنبياء الكرام …

أكمل القراءة »
ذكر أسماء بعض من ناظر ابن تيمية المتوفى سنة 728

ذكر أسماء بعض من ناظر ابن تيمية المتوفى سنة 728

القاضي المفسر بدر الدين محمّد بن إبراهيم بن جماعة الشافعي المتوفى سنة 733هـ القاضي محمّد بن الحريري الأنصاري الحنفي. القاضي محمّد بن أبي بكر المالكي. القاضي أحمد بن عمر المقدسي الحنبلي. وقد حبس بفتوى موقعة منهم سنة 726 هـ([1]) . ([1]) أنظر عيون التواريخ للكتبي، ونجم المهتدي لابن المعلّم القرشي …

أكمل القراءة »
الوهابية يقولون وضع الإمساك فى التقوم من البدع

الوهابية يقولون وضع الإمساك فى التقوم من البدع

يقولون : وضع الإمساك في التقويم بأن يجعل قبل صلاة الفجر بنحو  10أو  15 دقيقة فهذا من الباطل والبدع([1])  . ولكننا نرى بأنه يجوز ذلك ما دام التقويم يُراعى فيه الأوقات الشرعية وهذا فيه تذكير للناس بالاستعداد لقرب  دخول الفجر لم يرد نص لا في كتاب الله ولا في السنة …

أكمل القراءة »
الوهابية يحرمون الاستماع الى الأناشيد الإسلامية التى يستعمل فيها الدف

الوهابية يحرمون الاستماع الى الأناشيد الإسلامية التى يستعمل فيها الدف

قال محمد العثيمين بأنه لا يجوز الاستماع الى الأناشيد الدينية التي يستعمل فيها الدف([1]) وللرد على ذلك من السنة فقد مر النبيّ صلى الله عليه وسلم بـِجَـوَار ٍ يضربن بدفهن ويتغنين ويقلن : يا حبذا محمد من جار فقال النبيّ ” الله ُ يعلم إني لأحبكن “ ([2])    ([1])كتاب اللقاء …

أكمل القراءة »
الوهابية يحرمون وضع الجريد على القبر!

الوهابية يحرمون وضع الجريد على القبر!

 قال ابن باز  زعيم الوهابية إنه لا يشرع وضع الجريد على القبر([1])   ونذكر بأن النبى صلى الله عليه وسلم  مرعلى قبرين ، فدعا بجريدة فكسرها كسرتين ، فوضع على قبرمنها كسرة وقال” لعله يخفف عنهما “([2]) . ([1])تعليق ابن باز على كتاب (  فتح الباري 1 / 320 ) دار …

أكمل القراءة »
الوهابية يحرمون قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القرآن

الوهابية يحرمون قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من تلاوة القرآن

قال ابن باز : إن قول” صدق الله العظيم” بعد الفراغ من قراءة القرءان بدعة ضلالة أي لا يجوز([1]) ونرى بأنه يجوز قول صدق الله العظيم بعد الانتهاء من قراءة القرءان الكريم ، قال الله تعالى :  ” قُلْ صَدَقَ اللّهُ  ” سورة آل عمران, وقال : ” وَمَنْ أَصْدَقُ …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.