بنان أبو الحسن الزاهد, كان عابدا يضرب به المثل في وقته , دخل على ابن طولون حاكم مصر وأمره بالمعروف , فغضب وأمر بسجنه, وان يجوع الأسد ويدخل عليه , فلما أدخل اقبل عليه الأسد ولحسه , ثم تركه,قيل له : مالذي كان في قلبك حين شمك الأسد؟ قال: كنت …

مما لانعرفه عن الامام على زين العابدين بن سيدنا الحسين رضوان الله تعالى عليهم أجميعن 1-هل تعلم أن سيدنا على زين العابدين والساجدين كان أجمل وأندى الناس صوتا فى تلاوة كتاب الله تعالى حتى أن السقائون وعامة الناس كانوا يجتمعون على باب داره فى مدينة جده صل الله عليه وسلم …

‌التَّصَوُّف الْخُرُوجُ عَنْ كُلِّ خُلُقٍ دَنِيٍّ , وَالدُّخُولُ فِي كُلِّ خُلُقٍ سَنِيٍّ ‌التَّصَوُّفُ تَعْظِيمُ أَمْرِ اللهِ , والشفقة عَلَى عِبَادِ اللهِ التَّصوف صفاءٌ مِنْ الْكَدَرِ، وَخُلُوص مِنَ الْعَكَرِ , وَامْتلاء مِنَ الْفِكَرِ , واستواء الذَّهَبُ وَالْمَدَرُ ‌التَّصَوُّف الْجِدُّ فِي السُّلُوكِ إِلَى مَالِكِ الْمُلُوكِ ‌التَّصَوُّف وَقْفُ الْهِمَمِ عَلَى مُوْلِي النِّعَمِ ‌التَّصَوُّف …

كان الحسن البصري يقول: في الطعام اثنتا عشرة خصلة: أربع فريضة. وأربع سنٌة. وأربع ادب. أما الفريضـة: فالتسمية، واستطابة الأصل، والرضا بالموجود، والشكر على النعمة. وأما السنـة: فالجلوس على الرجل اليمني. والأكل من بين يدي الآكل. وتناول الطعام بثلاثة أصابع اليد اليمنى. ولعق الأصابع. وأمـا الأدب: فغسل اليد قبل الطعام …

روي عن صفية بنت نجدة، قالت : كان لأبي محذورة قصة في مقدم رأسه إذا قعد و رأسها أصابت الأرض. فقيل له : ألا تحلقها؟ فقال : لم أكن بالذي أحلقها، وقد مسها رسول الله صلى الله عليه و سلم بيده .

ﺱ 1/ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ ؟ ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ . ﺱ 2/ ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ؟ ﺝ : ﺃﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻼ ﻣﻜﺎﻥ ، وهو معنا بعلمه ورعايته. ﺱ 3/ ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺑﻼ ﻣﻜﺎﻥ ؟ ﺝ : 》 ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻐﻨﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ …

كلمة رجب معناها التعظيم والهيبة، يقال: رجب الولد أباه ترجيباً، أى: عظَّمه وفَزِعَ منه، وشهر رجب شهر التعظيم والفزع من الله تعالى، فهو شهر الإقبال بالكلية على الله، والتفرغ له سبحانه وتعالى من فعل ما يكره، وترك أكثر المباحات رغبة فى نيل رضوانه الأكبر. {رجب وما أدراك ما رجب !! …

من داخل الكتاب أهــل البيــت أمــان لأهــل الأرض قال ﷺ : ( النجوم أمان لأهل السماء ، إذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض ) ([1]) . عن جابر رضى الله عنه قال : ﷺ : وإنه …

روى عن عبد الرازق بسنده في كتابه (جنة الخلد) عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: قلت يا رسول الله بأبي أنت وأمي أخبرني عن أول شيء خلقه الله تعالى قبل الأشياء قال صلي الله عليه وسلم: (يا جابر إن الله تعالى خلق قبل الأشياء نور نبيك من نوره، فجعل …

عن عبد الله بن المبارك  : خرجتُ حاجّاً إلى بيت الله الحرام، وزيارة‎ ‎قبر نبيه  ‎. فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسَوَادٍ،‎ ‎فتَمَيَّزْتُ ذاك فإذا هي عجوز، عليها درع ٌ من صفوف، وخمارٌ من ‏صوف‎ . فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته. فقالت: { سلامٌ قولاً من رب …

تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك! فقد قال الله :  ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾ ومن بركته:أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته! وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا) وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث:(أكثر من قراءة …

 قال الشيخ أبو الحسن الشاذلي قدس الله سره : «من ماتَ ولم يتوغل في علمنا هذا مات مصرًّا على الكبائر»، وقال الشيخ ابن علان الصديقي البكري رحمه الله تعالى في شرحه على «حكم» الشيخ أبي مدين، بعد نقله كلام الشاذلي: «ولقد صدق فيما قال فأي شخص -يا أخي- يصوم ولا …

كان المهلب بن أبي صفرة – رحمه الله تعالى – يقول: ينبغي للعاقل أن يجتنب مؤاخاة ثلاثة: الأحمق والكذاب والفاجر. فأما الأحمق: فإنه لا يشير عليك بخير، ولا يرجى لصرف سوء، وسكوته خير من نطقه وبعده خير من قربه. وأما الكذاب: فلا يهنأ لك معه عيش، وينقل خبرك إلى غيرك، …

‏جاءت امرأة إلى الإمام أحمد بن حنبل وقالت: إنا نغزل على سطوحنا ، فتمر بنا مشاعل ( الشرطة ) ويقع الشعاع علينا، أفيجوز لنا الغزل في شعاعها ؟ ‏فقال أحمد: من أنت؟ ‏فقالت: أخت بشر الحافي. ‏ قال : من بيتكم يخرج الورع لاتغزلي في شعاعها. الورع : هو اجتناب …

اذا سألت رجل ما الصوفية ؟ فوصفها بتحلية العبادة .. فإعلم بأنه مسلم لطيف ( ذاق حلاوتها ) وآخر قال عنها بدعة وشذوذ .. فإعلم بأنه متطرف سخيف ( اذاقه معلموه مرارة التطرف ) .. التصوف وعلماء أهل السنة، منهم: الفضيل بن عياض. إبراهيم بن أدهم. داود الطائي. سفيان بن …