أحاديث في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
من كتاب: سعادة الدارين في الصلاة على سيد الكونين للشيخ يوسف النبهاني رضي الله عنه
الباب الثاني فيما ورد في فضل الصلاة والتسليم على النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث النبوية:
انتخبتها من كتاب القول البديع لشهرة مؤلفة الحافظ السخاوي بالحفظ والإتقان ورتبتها على حروف المعجم ليسهل ضبطها ومراجعتها ولا بأس بذكر اسماء الصحابة الراوين لأحاديث الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم قبل البدء بها.
قال ابن القيم والقسطلاني رواها أبو مسعود الأنصاري البدري، وكعب بن عجرة، وأبو حميد الساعدي، وأبو سعيد الخدري، وطلحة بن عبيد الله، وزيد بن حارثة، ويقال ابن خارجه، وعلي بن أبي طالب، وأبو هريرة، وبريدة ابن الحصيب، وسهل بن سعد الساعدي، وابن مسعود، وفضالة بن عبيد، وأبو طلحة الأنصاري، وأنس بن مالك، وعمر بن الخطاب، وعامر بن ربيعة، وعبد الرحمن بن عوف، وأبي بن كعب، وأوس بن أوس، والحسن والحسين ابنا على بن أبي طالب، وفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، والبراء ابن عازب، ورويفع بن ثابت الأنصاري، وجابر بن عبد الله، وأبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعبد الله بن أبي أوفى، وأبو أمامة الباهلي، وعبد الرحمن بن بسر، وأبو بردة بن نيّار، وعمار بن ياسر، وجابر بن سمرة، وأبو أمامة بن سهيل بن حنيف، ومالك بن الحويرث، وعبد الله بن جزء الزبيدي، وعبد الله بن عباس، وأبو ذر، ووائلة بن الأسقع، وأبو بكر الصديق، وعبد الله بن عمرو، وسعيد بن عمير الأنصاري عن أبيه عمير وهو من البدريين، وحبان بن منقذ، رضي الله عنهم أجمعين
قال القسطلاني وهذا غير ما ورد من المراسيل والموقوفات على الصحابة والتابعين مما سيأتي إن شاء الله تعالى مبينا في موضعه بعون الله وقوته وإن كان فيها ما هو ضعيف إذ المقرر استحباب العمل به في الفضائل والترغيب كما ذكره النووي وغيره وسيأتي بسطه بعد الأحاديث.
حرف الهمزة:
1 – أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد أمرنا الله أن نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا أنه لم يسأله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل غبراهيم إنك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم]. رواه مسلم عن أبي مسعود الأنصاري البدري واسمه عقبة بن عمرو رضي الله عنه وهو عند مالك في الموطأ وأبي داود والترمذي والنسائي والبيهقي في الدعوات بنحوه وزادوا فيه [في العالمين إنك حميد مجيد] وليس عند أبي داود [والسلام قد علمتم]
2 – أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف نصلي عليك يا نبي الله قال [قولوا اللهم صل على محمد كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه الإمام أحمد عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه.
3 – [إذا تشهد أحدكم في الصلاة فليقل [اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد وارحم محمدا وآل محمد كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه الحاكم في المستدرك شاهدا عن عبد اللعبن مسعود رضي الله عنه مرفوعا.
4 – [إذا دخل أحدكم المسجد فليصل على النبي صلى الله عليه وسلم وليقل [اللهم اعصمنا من الشيطان] رواه ابن أبي عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه.
5 – [إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله تعالى عليه بها عشرا ثم سلوا الله تعالى لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله تعالى وأرجو أن أكون هو أنا فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة] رواه مسلم وغيره عن عبد الله بن عمرو بن العاص. ومعنى حلت (وجبت) كما ثبت التصريح به في عدة روايات قال الحافظ السخاوي وفيه بشارة عظيمة لفاعل ذلك حيث بشره بحلول الشفاعة وهي إنما تكون للمسلمين من أمته صلى الله عليه وسلم. أ. هـ
6 – وروى الحسن بن عرفة والنميري عن الحسن البصري قال من قال مثلما يقول المؤذن فإذا قال المؤذن قد قامت الصلاة قال [اللهم رب هذه الدعوة الصادقة والصلاة القائمة صل على محمد عبدك ورسولك وأبلغه درجة الوسيلة في الجنة دخل في شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم أو نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم]
7 – ورى الدينوري والنميري عن يوسف بن أسباط قال بلغني أن الرجل إذا أقيمت الصلاة فلم يقل [اللهم رب هذه الدعوة المستمعة المستجاب لها صل على محمد وعلى آل محمد وزوجنا من الحور العين قلن حور العين ما كان أزهدك فينا]
8 – [إذا سلمتم عليّ فسلموا على المرسلين فإنما أنا رسول من المرسلين] رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان عن أنس بن مالك رضي الله عنه ورواه ابن أبي عاصم عن قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم واسناده حسن جيد لكنه مرسل.
9 – [إذا طنت أذن أحدكم فليصل عليّ وليقل ذكر الله بخير من ذكرني] رواه الطبراني وغيره عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
10 – [إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد ربه والثناء عليه ويصل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء] أخرجه أبو داود وغيره عن فضالة بن عبيد ورواه غيره بلفظ [إن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجّل هذا ثم دعاه فقال له أو لغيره [إذا صلى أحدكم …. ] الحديث وصححه الترمذي وغيره.
11 – [إذا صليتم عليّ فأحسنوا الصلاة فإنكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليّ قولوا [اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه المقام المحمود الذي يغبطه به الأولون والآخرون] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن ابن مسعود رضي الله عنه.
12 – [إذا فرغ أحدكم من طهوره فليقل [أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ثم ليصل عليّ] فإذا قال ذلك فٌتحت له أبواب الرحمة] رواه أبو نعيم في تاريخ أصبهان إلا أنه قال [فٌتحت له أبواب الجنة]
13 – [إذا كان يوم الخميس بعث الله ملائكة معهم صحف من فضة وأقلام من ذهب يكتبون يوم الخميس وليلة الجمعة أكثر الناس صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم] أخرجه ابن بشكوال عن أبي هريرة رضي الله عنه.
14 – [إذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة فأكثروا الصلاة عليّ] أخرجه الإمام الشافعي عن صفوان بن سليم مرسلا.
15 – [إذا نسيتم شئيا فصلوا عليّ تذكروه إن شاء الله تعالى] أخرجه أبو موسى المديني عن أنس رضي الله عنه.
16 – [أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طيب النفس يٌرى في وجهه البِشر فقالوا يا رسول الله أصبحت طيب النفس يٌرى في وجهك البِشر قال أجل أتاني آت من ربي فقال من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها] رواه الإمام أحمد في المسند عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه
ورواه أبو نعيم في الحلية بلفظ [دفعنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو أطيب شيء نفسا فقلنا له فقال وما يمنعني وإنما خرج جبريل عليه السلام آنفا فأخبرني أنه من صلى عليّ صلاة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورد عليه مثلما قال] ورواه ابن شاهين بزيادة [وعرضت عليّ يوم القيامة]
17 – [أعطاني ربي فقال أنه من صلى عليك من أمتك صليت عليه عشرا] رواه أبي عاصم عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
18 – أكثركم عليّ صلاة أكثركم أزواجا في الجنة] ذكره صاحب الدر المنظم قال الحافظ السخاوي لكني لم أقف عليه إلى الآن.
19 – أكثركم عليّ صلاة أقربكم مني غدا] ذكره صاحب الدر المنظم قال الحافظ السخاوي لكني لم أقف على سنده ولا من خرجه.
20 – [أكثروا الصلاة عليّ في الليلة الزهراء واليوم الأغر فإن صلاتكم تٌعرض عليّ] أخرجه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة رضي الله عنه. ورواه ابن بشكوال عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه بزيادة [فأدعو لكم وأستغفر]
21 – [أكثروا من الصلاة عليّ فإنها لكم زكاة وإذا سألتم الله فاسألوه الوسيلة فإنها أرفع درجة في الجنة وهي لرجل وأنا أرجو أن أكونه] رواه أبو القاسم التيمي في الترغيب عن أبي هريرة رضي الله عنه.
22 – [أكثروا الصلاة عليّ فإن الله وكل بي ملكا عند قبري فإذا صلى عليّ رجل من أمتي قال لي ذلك الملك يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك] أخرجه الديلمي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
23 – أخرج النميري عن حماد الكوفي قال [إن العبد إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عٌرض عليه باسمه]
24 – [أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة فإنه أتاني جبريل عليه السلام آنفا عن ربي عز وجل قال [ما من على الأرض من مسلم يصلي عليك مرة واحدة إلا صليت أنا وملائكتي عليه عشرا] رواه الطبراني وغيره عن أنس رضي الله عنه
25 – [أكثروا من الصلاة عليّ في كل يوم جمعة فإن صلاة أمتي تٌعرض عليّ في كل يوم جمعة فمن كان أكثرهم عليّ صلاة كان أقربهم مني منزلة] رواه البيهقي بسند حسن عن أبي أماة رضي الله عنه
26 – [أكثروا عليّ من الصلاة في يوم الجمعة فإنه ليس أحد يصلي عليّ يوم الجمعة إلا عٌرضت عليّ صلاته] رواه الحاكم وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه وقال صحيح الإسناد.
27 – [أكثروا عليّ من الصلاة في الليلة الغراء واليوم الأزهر فإنهما يؤديان منكم وإن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء وكل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب] أخرجه النميري عن ابن شهاب الزهري مرسلا.
28 – [أكثروا من الصلاة عليّ يوم الجمعة فإنه يوم مشهود تشهده الملائكة وإن أحدا لم يصل عليّ إلا عٌرضت عليّ صلاته حين يفرغ منها] قال راويه [قلت وبعد الموت قال وبعد الموت إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء فنبي الله حي يٌرزق] أخرجه ابن ماجه عن أبي الدرداء رضي الله عنه ورجاله ثقات لكنه منقطع أي غير متصل الإسناد وأخرجه الطبراني بلفظ قريب من هذا.
29 – [أكثروا عليّ من الصلاة يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشرا] رواه البيهقي في فضائل الأوقات عن أنس رضي الله عنه.
30 – [أقبل رجل حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله أما السلام فقد عرفناه فكيف نصلي عليك إذا نحن صلينا في صلاتنا صلى الله عليك قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أحببنا أن الرجل لم يسأله فقال إذا أنتم صليتم فقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه الإمام أحمد وابن حبان في صحيحه والدارقطني والبيهقي في سننيهما عن ابن مسعود البدري رضي الله عنه وصححه الترمذي وابن خزيمة والحاكم وقال الدارقطني اسناده حسن متصل وقال البيهقي اسناده صحيح.
31 – [أكثروا من الصلاة عليّ لأن أول ما تسألون في القبر عني صلى الله عليه وسلم] ذكره في القول البديع بقوله يروى عنه صلى الله عليه وسلم مما لم أقف على سنده
32 – [ألا أخبركم بأبخل الناس قالوا بلى يا رسول الله قال من ذكرت عنده فلم يصل عليّ فذاك أبخل الناس] رواه ابن أبي عاصم عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه
33 – [ألا أدلكم على خير الناس وشر الناس وأبخل الناس وأكسل الناس وألأم الناس وأسرق الناس قيل يا رسول الله بلى قال خير الناس من انتفع به الناس وشر الناس من يسعى بأخيه المسلم وأكسل الناس من أرق ليلة فلم يذكر الله بلسانه وجوارحه وألأم الناس من إذا ذكرت عنده لم يصل عليّ وأبخل الناس من بخل بالتسليم على الناس وأسرق الناس من سرق صلاته قيل يا رسول الله كيف يسرق صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها] ذكره أبو سعيد النيسابوري في كتاب شرف المصطفى عن أنس بن مالك رضي الله عنه كما في القول البديع.
34 – [ألا أنبئكم بأبخل البخلاء ألا أنبئكم بأعجز الناس من ذكرت عنده فلم يصل عليّ ومن قال له ربه في كتابه ادعوني فلم يدعه قال الله تعالى (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) رواه أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الحافظ السخاوي ولم أقف على سنده.
35 – [إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم عليّ صلاة في الدنيا من صلى عليّ في يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله في قبري كما تدخل عليكم الهدايا يخبرني بمن صلى عليّ باسمه ونسبه إلى عشيرته فأثبته عندي في صحيفة بيضاء] رواه البيهقي في حياة الأنبياء في قبورهم عن أنس رضي الله عنه
36 – [إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثركم عليّ صلاة] أخرجه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه وقال حسن غريب
37 – [أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج علينا فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه البخاري عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن كعب بن عجرة رضي الله عنه.
وعند الطبراني من طريق الحكم بسند رواته موثقون بلفظ [تقولون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وصل علينا معهم وبارك مثله إنك حميد مجيد] وفي أخرى [وبارك علينا معهم إنك حميد مجيد]
38 – [إن جبريل جاءني فقال ألا أبشرك يا محمد بما أعطاك ربك من أمتك وبما أعطى أمتك منك من صلى عليك منهم صلاة صلى الله عليه ومن سلم عليك منهم سلم الله عليه] رواه الضياء في المختارة عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج علينا يوما في وجهه البشر فقاله قال الحافظ السخاوي وهو حديث حسن ورجاله من رجال الصحيح
39 – [إن لله سيارة من الملائكة يطلبون حلق الذكر فإذا أتو عليها حفوا بهم ثم بعثوا رائدهم إلى السماء إلى رب العزة تبارك وتعالى فيقولون ربنا أتينا على عباد من عبادك يعظمون آلاءك ويتلون كتابك ويصلون على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ويسألونك لآخرتهم ودنياهم فيقول تبارك وتعالى غشوهم رحمتي فيقولون يا رب إن فيهم فلانا الخطاء إنما اغتبقهم اغتباقا فيقول تبارك وتعالى غشوهم رحمتي فهم الجلساء لا يشقى بهم جليسهم] رواه البزار عن أنس رضي الله عنه وسنده حسن
40 – [إن لله سيارة من الملائكة إذا مروا بحلق الذكر قال بعضهم لبعض اقعدوا فإذا دعا القوم أمنوا على دعائهم فإذا صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم صلوا معهم حتى يفرغوا ثم يقول بعضهم لبعض طوبى لهؤلاء يرجعون مغفورا لهم] رواه أبو القاسم التيمي في ترغيبه عن أبي هريرة رضي الله عنه
41 – [إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام] رواه الإمام أحمد وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه وقال الحاكم صحيح الإسناد
42 – [إن لله ملائكة يسيحون في الأرض يبلغوني صلاة من صلى عليّ من أمتي] أخرجه الدارقطني عن علي رضي الله عنه
43 – [إن لله ملائكة خلقوا من النور لا يهبطون إلا ليلة الجمعة ويوم الجمعة بأيديهم أقلام من من ذهب ودٌوٌيّ من فضة وقراطيس من نور لا يكتبون إلا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم] أخرجه الديلمي عن علي رضي الله عنه
44 – [إن للمساجد أوتادا جلساؤهم الملائكة إن غابوا فقدوهم وإن مرضوا عادوهم وإن رأوهم رحبوا بهم وإن طلبوا حاجة أعانوهم فإذا جلسوا حفت بهم الملائكة من لدن أقدامهم إلى عنان السماء بأيديهم قراطيس الفضة وأقلام الذهب يكتبون الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون اذكروا رحمكم الله زيدوا زادكم الله فإذا استفتحوا الذكر فتحت لهم أبواب السماء واستجيب لهم الدعاء وتطلع عليهم الحور العين وأقبل الله عز وجل عليهم بوجهه ما لم يخوضوا في حديث غيره ويتفرقوا فإذا تفرقوا قام الزوار يلتمسون حلق الذكر] رواه أبو القاسم بن بشكوال عن عقبة ابن عامر رضي الله عنه وذكره صاحب الدر المنظم
قال الحافظ السخاوي قال ابن هبيرة كنت أصلي على النبي صلى الله عليه وسلم وعيناي مطبقتان فرأيت من وراء جفني كاتبا يكتب بمداد أسود صلاتي على النبي صلى الله عليه وسلم في قرطاس وأنا أنظر مواقع الحروف في ذلك القرطاس ففتحت عيني لأنظره ببصري فرأيته وقد توارى عني حتى رأيت بياض ثوبه
45 – [أنا أول الناس خروجا إذا بٌعثوا وأنا قائدهم إذا جٌمعوا وأنا خطيبهم إذا صَمتوا وأنا شفيعهم إذا حٌوسبوا وأنا مبشرهم إذا يَئسوا واللواء الكريم يومئذ بيدي ومفاتيح الجنان بيدي وأنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر يطوف عليّ ألف خادم كأنهم لؤلؤ مكنون وما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يٌصلى عليّ فإذا صٌلى عليّ انخرق الحجاب وصعد الدعاء] ذكره الحافظ السخاوي في القول البديع عن أنس رضي الله عنه مرفوعا بلا إسناد
46 – [إن لله ملكا أعطاه أسماع الخلائق فهو قائم على قبري إذا مت فليس أحد يصلي عليّ صلاة إلا قال يا محمد صلى عليك فلان بن فلان قال فيصلي الرب تبارك وتعالى على ذلك الرجل بكل واحدة عشرا] رواه أبو الشيخ ابن حبان وغيره عن عمار بن ياسر رضي الله عنهما
47 – [إنكم تعرضون عليّ بأسمائكم وسيماكم فأحسنوا الصلاة عليّ] أخرجه عبد الرزاق والنميري من طريق مجاهد رفعه مرسلا
48 – [أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أصليها في السفر والحضر يعني صلاة الضحى وأن لا أنام إلا على وتر وبالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم] أخرجه بقي بن مخلد وابن بشكوال من طريقه عن أبي ذر رضي الله عنه
49 – [أيما رجل مسلم لم تكن عنده صدقة فليقل في دعائه اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وصل على المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات فإنها زكاة وقال لا يشبع مؤمن خيرا حتى يكون منتهاه الجنة] أخرجه ابن حبان في صحيحه وغيره عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
حرف الباء
50 – [بٌكاء الصبي إلى شهرين شهادة أن لا إله إلا الله وإلى أربعة أشهر الثقة بالله وإلى ثمانية أشهر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ولسنتين استغفار لوالديه فإذا استسقى أنبع الله له من ضرع أمه عينا من الجنة فيشرب فتجزئه من الطعام والشراب] أخرجه الديلمي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما رفعه
51 – [البخيل من ذكرت عنده فلم يصل عليّ من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشرا] رواه الدارقطني عن أنس رضي الله عنه ورواه الإمام أحمد وغيره عن الحسين بن علي رضي الله عنهما [البخيل من ذٌكرت عنده فلم يصل عليّ] بدون زيادة [من صلى عليّ صلاة صلى الله عليه عشرا] وقال الحاكم صحيح الإسناد ورواه بدون هذه الزيادة أيضا النسائي وغيره عن علي رضي الله عنه
حرف الثاء
52 – [ثلاثة تحت ظل عرش الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله قيل من هم يا رسول الله قال من فرج على مكروب من أمتي وأحيا سنتي وأكثر الصلاة عليّ] ذكره صاحب الدر المنظم قال الحافظ السخاوي ولم أقف له على أصل معتمد إلا أن صاحب الفردوس عزاه لأنس بن مالك رضي الله عنه ولم يسنده ولده وعزاه غيره لفوائد الخلعي من حديث أبي هريرة رضي الله عنه
حرف الجيم
53 – [جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم والبٌشرى ترى في وجهه فقال إنه جاءني جبريل فقال أما يرضيك يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد من أمتك إلا سلمت عليه عشرا] رواه الحاكم في صحيحه وغيره عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه
ولفظ ابن حبان [خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسرور فقال الملك جاءني فقال لي يا محمد إن الله تعالى يقول لك أما ترضى ….. ] إلا أنه قال [أحد من عبادي] وأسقط الجار والمجرور في [السلام] وزاد في آخره [بلى يا رب] [خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مسرور فقال الملك جاءني فقال لي يا محمد إن الله تعالى يقول لك أما ترضى يا محمد أن لا يصلي عليك أحد من عبادي إلا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك أحد إلا سلمت عليه عشرا بلى يا رب]
54 – [جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه الفقر وضيق العيش أو المعاش فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخلت منزلك فسلم إن كان فيه أحد ولم يكن فيه أحد ثم سلم عليّ واقرأ قل هو الله أحد مرة واحدة ففعل الرجل فأدر الله عليه الرزق حتى فاش على جيرانه وقراباته] رواه ابو موسى المديني عن سهل بن سعد رضي الله عنه
حرف الحاء
55 – [حجوا الفرائض فإنها أعظم أجرا من عشرين غزوة في سبيل الله وإن الصلاة عليّ تعدل ذا كله] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن عبد الله بن جراد رضي الله عنه قال شهدت النبي صلى الله عليه وسلم فقال وذكر الحديث
56 – [حسب العبد من البخل إذا ذكرت عنده أن لا يصلي عليّ] رواه الديلمي عن جابر رضي الله عنه
57 – [حيثما كنتم فصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني صلى الله عليه وسلم] رواه الطبراني وأبو يعلي بسند حسن عن الحسن بن علي رضي الله عنهما
حرف الخاء
58 – [خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقفنا في مجمع طرق فطلع أعرابي فقال السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له وعليك السلام أي شيء قلت حين جئتني قال قلت اللهم صل على محمد حتى لا تبقى صلاة اللهم بارك على محمد حتى لا تبقى بركة اللهم سلم على محمد حتى لا يبقى سلام اللهم ارحم محمدا حتى لا تبقى رحمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إني أرى الملائكة قد سدوا الأفق] ذكره في القول البديع عن زيد بن ثابت رضي الله عنه
59 – [خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فتوجه نحو صدقته فدخل فاستقبل القبلة فخر ساجدا فأطال السجود حتى ظننت أن الله قبض نفسه فيها فدنوت منه فرفع رأسه قال من هذا قلت عبد الرحمن قال ما شأنك قلت يا رسول الله سجدت سجدة حتى ظننت أن يكون الله قد قبض نفسك فيها فقال إن جبريل أتاني فبشرني فقال إن الله عز وجل يقول من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه] زاد في رواية [فسجدت لله شكرا] أخرجه الإمام أحمد وغيره عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
ونقل البيهقي في الخلافيات عن الحاكم قال هذا حديث صحيح ولا أعلم في سجدة الشكر أصح من هذا الحديث.
60 – [خرج النبي صلى الله عليه وسلم يتبرز فلم يجد أحدا يتبعه ففزع عمر فاتبعه بمطهرة يعني إدواة فوجده ساجدا في شربة فتنحى عمر فجلس وراءه حتى رفع رأسه قال فقال أحسنت يا عمر حين وجدتني ساجدا فتنحيت عني إن جبريل أتاني فقال من صلى عليك واحدة صلى الله عليه عشرا ورفعه عشر درجات] أخرجه البخاري في الأدب المفرد عن أنس بن مالك ومالك بن أوس رضي الله عنهما
وأخرجه الضياء في المختارة وغيره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه بألفاظ قريبة من هذه قال الحافظ السخاوي واسناده جيد بل صححه بعضهم والشربة قال في النهاية بفتح الراء حوض يكون في أصل النخلة يملأ ماء لتشربه
61 – [خرج جبريل عليه السلام من عندي آنفا يخبرني عن ربه عز وجل ما على الأرض مسلم صلى عليك واحدة إلا صليت عليه أنا وملائكتي عشرا فأكثروا عليّ الصلاة يوم الجمعة وإذا صليتم عليّ فصلوا على المرسلين فإني رسول من المرسلين] رواه أبو يعلي عن أنس رضي الله عنه
ورواه أبو الفرج في كتاب الوفاء وفيه زيادة [ولا يكون لصلاته منتهى دون العرش لا تمر بملك إلا قال صلوا على قائلها كما صلى على النبي محمد صلى الله عليه وسلم]
حرف الدال
62 – [دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأسارير وجهه تبرق فقلت يا رسول الله ما رأيتك أطيب نفسا ولا أظهر بشرا من يومك هذا قال وكيف لا تطيب نفسي ويظهر بشري وإنما فارقني جبريل الساعة فقال يا محمد من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثلما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال إن الله عز وجل وكل ملكا منذ خلقك إلى أن يبعثك لا يصلي عليك أحد من أمتك إلا قال وأنت صلى الله عليك] أخرجه الطبراني عن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنه
63 – [الدعاء كله محجوب حتى يكون أوله ثناء على الله عز وجل وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ثم يدعو فيستجاب لدعائه] رواه النسائي عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره]
حرف الراء
64 – [رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجلا من أمتي قد سلط عليه عذاب القبر فجاءه وضوؤه فستنقذه منه
ورأيت رجلا من أمتي احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه من بينهم
ورأيت رجلا من أمتي احتوشته ملائكة العذاب فجاءته صلاته فاستنقذته من بين أيديهم
ورأيت رجلا من أمتي يلهث عطشا كلما ورد حوضا منع فجاءه صيامه فسقاه وأرواه
ورأيت رجلا من أمتي والنبيون قعود حلقا حلقا كلما دنا إلى حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فأخذ بيده وأقعده إلى جنبي ورأيت رجلا من أمتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة وأدخلاه في النور ورأيت رجلا من أمتي يكلم المؤمنين ولا يكلمونه فجاءه صلة الرحم فقالت يا معشر المؤمنين كلموه فإنه كان واصلا لرحمه فكلموه وصافحوه ورأيت رجلا من أمتي يتقي النار وحرها وشررها بيده عن وجهه فجاءته صدقته فصارت سترا على وجهه وظلا على رأسه
ورأيت رجلا من أمتي أخذته الزبانية من كل مكان فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من أيديهم وسلماه إلى ملائكة الرحمة
ورأيت رجلا من أمتي هوت صحيفته قبل شماله فجاءه خوفه من الله فأخذ صحيفته فجعلها في يمينه
ورأيت رجلا من أمتي قد خف ميزانه فجاءته أفراطه (أي أولاده الذين ماتو صغارا) فثقلوا ميزانه
ورأيت رجلا من أمتي قائما على شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالى فأنقذه منها
ورأيت رجلا من أمتي هوى إلى النار فجاءته دموعه التي بكاها من خشية الله فاستخرجته من النار
ورأيت رجلا من أمتي يرعد على الصراط كما ترعد السعفة فجاءته صلاته عليَّ فسكنت رعدته
ورأيت رجلا من أمتي غلقت أبواب الجنان دونه فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتحت له أبواب الحنة]
أخرجه التيمي وغيره عن عبد الرحمن ابن سمرة رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ونحن في مسجد المدينة فقال وذكر الحديث
وأخرج الحديث القاضي أبو يعلي في كتاب (إبطال التأويلات لأخبار الصفات) وفيه من الزيادة [ورأيت رجلا جاثيا على ركبتيه وبينه وبين الرب حجاب فجاءته محبتي وأخذت بيده وأدخلته على الله]
قال السخاوي قال الشيخ العارف أبو ثابت محمد بن عبد الملك الديلمي في كتاب (أصول مذاهب العرفاء بالله)
أن هذا الحديث وإن كان غريبا عند أهل الحديث فهو صحيح لا شك فيه ولا ريب وأنه حصل له العلم القطعي بصحته من طريق الكشف في كثير من وقائعه وأحواله
وأخرجه مختصرا جماعة منهم الطبراني في (الكبير) وأبو موسى المديني وقال هذا حديث حسن جدا ولفظه [إني رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط مرة ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته عليَّ فأخذت بيده فأقامته على الصراط حتى جاوزه]
65 – [رقى النبي صلى الله عليه وسلم المنبر فلما رقى الدرجة الأولى قال آمين ثم رقى الثانية فقال آمين ثم رقى الثالثة فقال آمين فقالوا يا رسول الله سمعناك تقول آمين ثلاث مرات قال لما رقيت الدرجة الأولى جاءني جبريل فقال شقي عبد أدرك رمضان فانسلخ منه ولم يغفر له فقلت آمين ثم قال شقي عبد أدرك والديه أو أحدهما فلم يدخلاه الجنة فقلت آمين ثم قال شقي عبد ذكرت عنده فلم يصلي عليك فقلت آمين] رواه البخاري في (الأدب المفرد) عن جابر رضي الله عنه قال الحافظ السخاوي وهو حديث حسن وقد رواه كثير من أئمة الحديث عن جابر أيضا وعن كعب بن عجرة وعن مالك بن الحويرث وعن أنس بن مالك وعن عمار بن ياسر وعن ابن مسعود وعن ابن عباس وعن أبي ذر وعن بريدة وعن أبي هريرة وعن جابر بن سمرة وعن عبد الله بن الحارث وعن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهم بألفاظ متقاربة إلا أن بعضهم قال [بَعٌد] وبعضهم قال [فلم يغفر له فأبعده الله] وبعضهم قال [فدخل النار فأبعده الله] وبعضهم قال [رغم أنفه] وبعضهم قال [أبعده الله واسحقه] وبعضهم قال [ابعده الله ثم ابعده] ومعنى [أرغم الله أنفه] ألصقه بالرغام وهو التراب هذا هو الأصل ثم استعمل في الذل.
حرف الزاي
66 – [زينوا مجالسكم بالصلاة عليَّ فإن صلاتكم عليَّ نور لكم يوم القيامة] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن ابن عمر رضي الله عنهما.
حرف السين
67 – [سال عثمان النبي صلى الله عليه وسلم عن عدد الملائكة الموكلين بالآدمي فقال لكل آدمي عشرة ملائكة بالليل وعشرة بالنهار واحد عن يمينه وآخر عن شماله واثنان من بين يديه ومن خلفه واثنان على شفته ليس يحفظان عليه غلا الصلاة على محمد (صلى الله عليه وسلم) واثنان على جبينه وآخر قابض على ناصيته فإن تواضع رفعه وإن تكبر وضعه والعاشر يحرسه من الحية أن تدخل فاه يعني إذا نام] ذكره الطبري في تفسيره من طريق كنانة العدوي
68 – [سالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف نصلي عليك قال قولوا (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد) والسلام كما علمتم] رواه الطبري عن أبي هريرة رضي الله عنه
69 – [سأل أنس بن مالك النبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك تامة فقال (اللهم صل على محمد كما أمرتنا أن نصلي عليه وصل عليه كما ينبغي أن يصلي عليه)] رواه أبو سعيد في شرف المصطفى عن بعضهم قال رأيت دينارا النوبي بالبصرة في المسجد الجامع وهو يقول سالت أنس بن مالك هل سألت النبي صلى الله عليه وسلم كيف الصلاة عليك تامة فقال نعم وذكرها
حرف الشين
70 – [شقي عبد ذكرت عنده فلم يصل علي] رواه الطبري عن جابر رضي الله عنه.
حرف الصاد
71 – [صلٌّوا عليّ صلى الله عليكم] أخرجه ابن عدي في الكامل والنميري من طريقه عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم
72 – [صلٌّوا عليَّ فإنها لكم أضعاف مضاعفة] ذكره الديلمي بلا اسناد تبعا لأبيه عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما رفعه
73 – [صلٌّوا عليَّ واجتهدوا في الدعاء ثم قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه أبو نعيم وغيره عن زيد بن حارثة رضي الله عنه
74 – [صلٌّوا على أنبياء الله ورسله فإن الله بعثهم كما بعثني] صلى الله عليه وعليهم وسلم تسليما أخرجه الطبراني وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الحافظ أبو موسى المديني وبلغني باسناد عن بعض السلف أنه رأى آدم عليه السلام في المنام كأنه يشكو قلة صلاة بنيه عليه صلى الله على نبينا وعليه وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وسلم
75 – [صلٌّوا عليَّ فإن الصلاة عليَّ كفارة لكم وزكاة ومن صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشرا] رواه ابن أبي عاصم في الصلاة النبوية وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه وفي رواية لأبي القاسم التيمي وأبي موسى المديني [فإن الصلاة عليَّ درجة لكم]
76 – [الصلاة عليَّ نور يوم القيامة عند ظلمة الصراط ومن أراد أن يٌكتال له بالمكيال الأوفى يوم القيامة فليٌكثر من الصلاة عليَّ] ذكره صاحب الدر المنظم قال الحافظ السخاوي ولم أقف عليه
77 – [الصلاة عليَّ نور على الصراط ومن صلى عليَّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما] أخرجه ابن شاهين وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه
78 – [صلاتكم عليَّ محرزة لدعائكم ومرضاة لربكم وزكاة لأعمالكم] ذكره الديلمي تبعا لأبيه بلا اسناد وكذا الأقليشي عن علي رضي الله عنه
حرف العين
79 – [عدَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في يديَّ وقال عدَّ جبريل عليه السلام في يديَّ وقال جبريل هكذا نزلتٌ بهن من عند رب العزة جل وعز اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه ابن بشكوال وغيره مسلسلا بالعد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
80 – [علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كما كان يعلمنا السورة من القرآن (التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم صل علينا معهم اللهم بارك على محمد وعلى آل بيته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك علينا معهم صلاة الله وصلاة المؤمنين على محمد النبي الأمي السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته)] أخرجه الدارقطني وأبو حفص بن شاهين عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
حرف القاف
81 – [قال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أمرتنا أن نٌكثر الصلاة عليك في الليلة الغراء واليوم الأزهر وأحب ما صلينا عليك أن نصلي كما تحب فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وأما السلام فقد عرفتم] رواه ابن مسدي عن عائشة رضي الله عنها
82 – [قال جبريل يا محمد إن الله عز وجل يقول من صلى عليك عشر مرات استوجب الأمان من سخطي] رواه بقي بن مخلد عن علي رضي الله عنه وقال [لولا أن أنسى ذكر الله عز وجل ما تقربت إلى الله عز وجل إلا بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم] فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره.
83 – [قال رجل لبعد الله بن عمر كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير وقائد الخير اللهم ابعثه يوم القيامة مقاما محمودا يغبطه الأولون والآخرون وصل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد] رواه أحمد ابن منيع وغيره عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
84 – [قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم يارسول الله أرأيت قول الله عز وجل {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ} فقال عليه الصلاة والسلام إن هذا من العلم المكنون ولولا أنكم سألتموني عنه ما أخبرتكم به إن الله عز وجل وكل لي ملكين فلا أٌذكر عند عبد مسلم فيٌصلي عليَّ إلا قال ذانك الملكان غفر الله لك وقال الله وملائكته جوابا لذينك الملكين آمين ولا أٌذكر عند عبد مسلم فلا يٌصلي عليَّ إلا قال ذانك الملكان لا غفر الله لك وقال الله عز وجل وملائكته لذينك الملكين آمين] أخرجه الطبراني وغيره عن أم أنس ابنة الحسين بن علي عن أبيها رضي الله عنهم
85 – [قالوا يا رسول الله قد علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد عبدك ورسولك وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد] اخرجه اسماعيل القاضي عن إبراهيم هواين يزيد النخعي مرسلا
86 – [قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد] رواه البخاري ومسلم عن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه
وعند أحمد وأبي داود [قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد] (آل إبراهيم) في الموضعين وعند ابن ماجة [كما باركت على آل إبراهيم في العالمين]
87 – [قالوا يا رسول الله قد عرفنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه النميري في فضل الصلاة عليه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
88 – [قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه النسائي والخطيب وغيرهما عن علي رضي الله عنه
وأخرجه أبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه وفيه [اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته قام رجل فقال يا رسول الله أمرنا الله أن نسلم عليك فسلمنا فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وسلم على محمد وعلى آل محمد كما سلمت على إبراهيم وتحنن على محمد وعلى آل محمد كما تحننت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] وأخرجه ابن مسدي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما
89 – [قلت لجبريل أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل قال الصلاة عليك يا محمد وحب علي بن أبي طالب] رواه الديلمي في مسند الفردوس عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث
90 – [قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك قد عرفناه فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد عبد ورسولك كما صليت على إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم] وفي رواية [وآل إبراهيم] أخرجه البخاري وأحمد والنسائي وابن ماجة والبيهقي وابن أبي عاصم عن أبي سعيد الخدري واسمه سعد بن مالك بن سنان رضي الله عنه
91 – [قلنا يا رسول الله قد عرفنا السلام عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على سيد المرسلين وإمام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك إمام الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون والآخرون اللهم صل على محمد وأبلغه الوسيلة والدرجة الرفيعة من الجنة اللهم اجعل في المصطفين محبته وفي المقربين مودته وفي الأعلين ذكره أو قال داره والسلام عليه ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه ابن أبي عاصم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
92 – [قلنا يا رسول الله الله علمنا السلام عليك فكيف الصلاة عليك فقال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وارحم محمدا وآل محمد كما رحمت إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه ابن جرير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
92 – [قلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك على محمد وعلى آل محمد كما جعلتها على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد] رواه الإمام أحمد وغيره عن بريدة بن الخطيب الأسلمي رضي الله عنه
93 – [قيل يا رسول الله أمرتنا أن نسلم عليك وأن نصلي عليك فقد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال تقولون االلهم صل على آل محمد كما صليت على آل إبراهيم اللهم بارك على آل محمد كما باركت على آل إبراهيم] أخرجه اسماعيل القاضي من طرق عن عبد الرحمن بن بشير بن مسعود مرسلا.
حرف الكاف
94 – [كان رجل من الصحابة رضوان الله عليهم يقول اللهم صلِّ على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى أهل بيته وعلى أزواجه وذريته كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه عبد الرزاق في جامعه قال ابن طاوس وكان أبي يقول مثل ذلك.
95 – [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الصلاة اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد] رواه الشافعي عن كعب رضي الله عنه.
96 – [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب ثلثا الليل قام فقال يا أيها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفه تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه قال أبي بن كعب فقلت يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك فكم أجعل لك من صلاتي قال ما شئت قلت الربع قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قلت فالنصف قال ما شئت وإن زدت فهو خير لك قال فقلت فالثلثين قال ماشئت وإن زدت فهو خير لك قلت أجعل لك صلاتي كلها قال إذا تكفى همك ويغفر ذنبك] رواه الترمذي والحاكم وصححه ورواه أحمد باختصار [قال رجل يا رسول الله أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك قال إذا يكفيك الله تبارك وتعالى ما أهمك من دنياك وآخرتك]
وخرَّج هذا الحديث كثير من الأئمة عن كعب وغيره بألفاظ متقاربة مختصرة ومطولة.
97 – [كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج صلى على محمد وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك] أخرجه أحمد وغيره عن فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها قال الترمذي حديث حسن وأخرج نحوه الطبراني وغيره عن أبي حميد وأبو سعيد الساعدي رضي الله عنهما وأخرج نحوه ابن السني عن أنس رضي الله عنه وأخرج نحوه ابن النجار عن علي رضي الله عنه وأخرج نحوه النسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه.
98 – [كان عبد الله بن عباس رضي الله عنهما إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم تقبل شفاعة محمد الكبرى وارفع درجته العليا وأعطه سؤله في الآخرة والأولى كما آتيت إبراهيم وموسى] رواه عبد بن حميد وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال الحافظ السخاوي واسناده جيد قوي صحيح.
99 – [كان لا يجلس بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أبي بكر أحد فجاء رجل يوما فأجلسه عليه الصلاة والسلام بينهما فعجب الصحابة من ذلك فلما خرج قال النبي صلى الله عليه وسلم هذا يقول في صلاته عليَّ اللهم صل على محمد كما تحب وترضى له] أو نحو هذا ذكره في القول البديع ناقلا عن الشفاء لابن سبع قال الحافظ السخاوي ولم أقف على سنده وعلى تقدير ثبوت هذا فلعله صلى الله عليه وسلم أراد تأليف قلب ذلك الرجل واستمراره على الإسلام واستقامة أمره أو ترغيب الحاضرين في الصلاة عليه بتلك الكيفية أو غير ذلك مما لا يستلزم أن غير أبي بكر رضي الله عنه أقرب منه ولا أحب أو له الفضل.
100 – [كانوا يستحبون أن يقولوا اللهم صل على محمد النبي الأمي وعليه السلام] أخرجه اسماعيل القاضي عن يزيد بن عبد الله.
101 – [كفى به شٌحا أن أذكر عند رجل فلا يصلي عليَّ صلى الله عليه وسلم] أخرجه سعيد بن منصور وغيره عن الحسن البصري مرسلا ورواته ثقات.
102 – [كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
103 – [كل كلام لا يٌذكر الله تعالى فيه فيٌبدأ به وبالصلاة عليَّ فهو أقطع ممحوق من كل بركة] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
104 – [كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله ما أقرب الأعمال إلى الله قال صدق الحديث وآداء الأمانة قلت يا رسول الله زدنا قال صلاة الليل وصوم الهواجر قلت يا رسول الله زدنا قال كثرة الذكر والصلاة عليَّ تنفي الفقر قلت يا رسول الله زدنا قال من أم قوم فليخفف فإن فيهم الكبير والعليل والصغير وذا الحاجة] أخرجه أبو نعيم عن سمرة السوائي رضي الله عنه.
حرف اللام
105 – [لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا عليَّ فإن صلاتكم تبلغني حيثما كنتم] أخرجه أبو داود وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه وصححه النووي في الأذكار.
وروى نحوه اسماعيل القاضي وغيره عن زين العابدين على بن الحسين بن علي رضي الله عنهم ولفظه [أن رجلا كان يأتي كل غداة فيزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي عليه ويصنع في المساء مثل ذلك فاشتهر عليه علي بن الحسين فقال له ما يحملك على هذا قال أحب التسليم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال له علي بن الحسين أخبرني أبي عن جدي رضي الله عنهما أنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجعلوا قبري عيدا ولا تجعلوا بيوتكم قبورا وصلوا عليَّ وسلموا حيثما كنتم فسيبلغني صلاتكم وسلامكم] وروى هذا كثير من الحفاظ بألفاظ متقاربة قال الحافظ السخاوي وهو حديث حسن قال صاحب (سلاح المؤمن) يحتمل أن يكون المراد الحث على كثرة زيارته صلى الله عليه وسلم ولا يجعل كالعيد الذي لا يأتي في العام إلا مرتين ويؤيد هذا قوله صلى الله عليه وسلم [ولا تجعلوا بيوتكم قبورا] أي أي لا تتركوا الصلاة في بيوتكم حتى تجعلوها كالقبور التي لا يصلي فيها. أ. هـ
106 – [لاتجعلوا كقدح الراكب قيل وما قدح الراكب قال إن المسافر إذا فرغ من حاجته صب في قدحه ماء فإن كان إليه حاجة توضأ منه أو شربه وإلا أهراقه إجعلوني في أول الدعاء وأوسطه وآخره] رواه عبد بن حميد وغيره عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره.
107 – [لا صلاة إلا بطهور وبالصلاة عليَّ] أخرجه الدارقطني وغيره عن عائشة رضي الله عنها.
108 – [لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل على نبيه صلى الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب الأنصار] أخرجه ابن ماجة عن سهل بن سعد رضي الله عنه.
109 – [لا وضوء لمن لم يصل على النبي صلى الله عليه وسلم] رواه ابن ماجة عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومعناه لا وضوء كامل الفضيلة.
110 – [لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم حسرة وإن دخلوا الجنة لما يرون من الثواب] أخرجه الدينوري وغيره عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال الحافظ السخاوي وهو حديث صحيح.
111 – [لا يرى وجهي ثلاثة أنفس العاق لوالديه وتارك سنتي ومن لم يصل عليَّ إذا ذٌكرت بين يديه] ذكره في القول البديع عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا. قال ولم أقف على سنده.
112 – [لا تصلوا عليَّ الصلاة البتراء قالوا وما الصلاة البتراء يا رسول الله قال تقولون اللهم صل على محمد وتمسكون بل قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد] أخرجه أبو سعيد في (شرف المصطفى) قال الحافظ السخاوي ولم أقف على سنده.
113 – [بكل شيء طهارة وغسل وطهارة قولب المؤمنين من الصدأ الصلاة عليَّ صلى الله عليه وسلم] ذكره في القول البديع عن محمد بن القاسم رفعه.
114 – [لما نزلت {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً} قالوا يا رسول الله هذا السلام عليك قد علمناه كيف هو فكيف تأمرنا أن نصلي عليك قال تقولون اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على محمد كما جعلتها على ابراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه اسماعيل القاضي عن الحسن مرسلا ورواه ابن أبي شيبة وسعيد ابن منصور بنحوه وزاد (آل) في الموضعين.
115 – [ليس أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يصلي على محمد أو يسلم عليه إلا بُلّغَه يصلي عليك فلان ويسلم عليك فلان] رواه اسحاق راهويه في مسنده هكذا موقوفا.
116 – [اللهم إني أسألك يا الله يا رحمن يا رحيم يا جار المستجيرين يا مأمن الخائفين يا عماد من لا عماد له يا سند من لا سند له يا ذخر من لا ذخر له يا حرز الضعفاء يا كنز الفقراء يا عظيم الرجاء يا منقذ الهلكى يا منجي الغرقى يا محسن يا مجمل يا منعم يا مفضل يا عزيز يا جبار يا منير أنت الذي سجد لك سواد الليل وضوء النهار وشعاع الشمس وحفيف الشجر ودوي الماء ونور القمر يا الله أنت الله لا شريك لك أسألك أن تصلي على محمد عبدك ورسولك وعلى آل محمد] أخرجه الديلمي في مسنده عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم.
117 – [اللهم قد جعلت صلوات ورحمتك ومغفرتك ورضوانك على إبراهيم وآل إبراهيم اللهم إنهم (يعني فاطمة وعليا والحسن والحسين قال ذلك وهم تحت ردائه صلى الله عليه وسلم) مني وأنا منهم فاجعل صلواتك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك عليَّ وعليهم] قال واثله بن الاسقع راوي الحديث وكنت واقفا على الباب فقلت وعليَّ يا رسول الله بأبي أنت وأمي فقال [اللهم وعلى واثلة] أخرجه الديلمي في مسنده عن واثلة بن الاسقع رضي الله عنه.
حرف الميم
118 – [ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله عز وجل وصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم إلا قاموا عن أنتن جيفة] رواه الطيالسي وغيره عن جابر رضي الله عنه قال الحافظ السخاوي ورجاله رجال الصحيح على شرط مسلم.
119 – [ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيه صلى الله عليه وسلم إلا كان عليهم من الله تِرة يوم القيامة فإن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم] رواه الإمام أحمد وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحسنه الترمذي
وأخرجه الحاكم موقوفا بلفظ [ما جلس قوم مجلسا ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على نبيه إلا كان عليهم حسرة إلى يوم القيامة] وفي رواية [إلا كان عليهم حسرة يوم القيامة وإن دخلوا الجنة] ورواه بقريب من لفظ الحاكم عن أبي أمامة رضي الله عنه. الترة: الحسرة كما في الرواية الأخرى وقال ابن الأثير الترة: النقص.
120 – [ما صلى عليَّ عبد من أمتي صلاة صادقا من قلبه إلا صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات] رواه ابن أبي عاصم في الصلاة عن أبي بردة بن نيار رضي الله عنه.
ورواه النسائي وغيره عن عمير بن نيار رضي الله عنه بلفظ [من صلى عليَّ من أمتي مخلصا من قلبه صلى الله عليه بها عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات] ورواه الطبراني عنه ورجاله ثقات
وفي رواية للبزار وغيره بسند رجاله ثقات [من صلى عليَّ من تلقاء نفسه صلى الله عليه عشر صلوات ورفعه بها عشر درجات وكتب له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات]
121 – [ما من دعاء إلا بينه وبين السماء حجاب حتى يٌصلى على محمد وعلى آل محمد فإذا فعل ذلك انخرق ذلك الحجاب ودخل الدعاء وإذا لم يفعل رجع الدعاء] رواه البيهقي وغيره عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
122 – [ما من عبد يقف بالموقف عشية عرفة فيقرأ بأم الكتاب مائة مرة وقل هو الله أحد مائة مرة ويقول اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد مائة مرة ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير مائة مرة
إلا قال الله عز وجل يا ملائكتي ما جزاء عبدي هذا سبحني وهللني ونسبني وأثني عليَّ وصلى على نبيي اشهدوا يا ملائكتي أني قد غفرت له وشفعته في نفسه ولو سألني عبدي أن أشفعه في أهل الموقف لشفعته] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ورواه البيهقي بنحوه.
123 – [ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وسلم إلا لم يفترقا حتى يغفر لهما ذنوبهما ما تقدم منها وما تأخر] أخرجه الحسن بن سفيان وغيره.
124 – [ما من أحد يسلم عليَّ إلا رد الله تعالى إليَّ روحي حتى أرد عليه السلام] رواه الإمام أحمد وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه ورواه ابن عساكر باسناد حسن بل صححه النووي في الأذكار وغيره.
125 – [ما من عبد صلى عليَّ صلاة إلا عرج بها ملك حتى يحيي بها وجه الرحمن عز وجل فيقول ربنا تبارك وتعالى اذهبوا بها إلى قبر عبدي تستغفر لقائلها وتقر بها عينه] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس عن عائشة رضي الله عنها.
126 – [ما من عبد مؤمن يذكرني فيصلي عليَّ إلا كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات] رواه النسائي وغيره بسند حسن عن أنس رضي الله عنه.
127 – [مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم ومعه ظبية قد اصطادها فانطق الله سبحانه الذي أنطق كل شيء الظبية فقالت يا رسول الله إن لي أولادا وأنا أرضعهم وإنهم الآن جياع فأمر هذا أن يخليني حتى أذهب فأرضع أولادي وأعود قال فإن لم تعودي قالت إن لم أعد فلعنني الله كمن تٌذكر بين يديه فلا يصلي عليك أو كنت كمن صلى ولم يدع فقال النبي صلى الله عليه وسلم أطلقها وأنا ضامنها فذهبت الظبية ثم عادت] قال في القول البديع ذكره أبو نعيم في حلية الأولياء.
128 – [من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خٌلق آدم وفيه قٌبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا فيه من الصلاة عليَّ فإن صلاتكم معروضة عليَّ قالوا يا رسول الله وكيف تٌعرض صلاتنا عليك وقد أرمْت يعني بليت قال إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء] رواه الإمام أحمد وغيره عن أوس رضي الله عنه قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط البخاري وصححه كثير من الحفاظ.
129 – [من الجفاء أن أٌذكر عند رجل فلا يصلي عليَّ صلى الله عليه وسلم] أخرجه النميري عن قتادة مرسلا ورواته ثقات
130 – [من أراد أن يحدث بحديث فنسيه فليصل عليَّ فإن في صلاته عليَّ خَلفا من حديثه وعساه أن يذكره] أخرجه الديلمي عن عثمان بن أبي حرب الباهلي.
131 – [من أوى إلى فراشه ثم قرأ تبارك الذي بيده الملك ثم قال اللهم رب الحِل والحرام ورب البلد الحرام ورب الركن والمقام ورب المشعَر الحرام بحق كل آية أنزلتها في شهر رمضان بلغ روح محمد تحية وسلاما أربع مرات وكَّل الله بها مَلَكين حتى يأتيا محمدا فيقولان له إن فلان ابن فلان يقرأ عليك السلام ورحمة الله فأقول على فلان بن فلان مني السلام ورحمة الله وبركاته] رواه الديلمي في مسند الفردوس والضياء في المختارة عن أبي قرصافة وله صحبة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وذكره.
132 – [من دعا بهؤلاء الدعوات في دبر كل صلاة مكتوبة حلت له الشفاعة مني يوم القيامة اللهم اعط محمدا الوسيلة واجعل في المصطفين محبته وفي العالين درجته وفي المقربين دراه] رواه الطبراني في الكبير عن أبي أمامة رضي الله عنه.
133 – [من ذكرت عنده فلم يصل عليَّ دخل النار] رواه الديلمي في مسند الفردوس عن عبد الله بن جراد رضي الله عنه.
134 – [من ذكرت بين يديه ولم يصل عليَّ صلاة تامة فليس مني ولا أنا منه ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم صل من وصلني واقطع من لم يصلني] يورى عن أنس رضي الله عنه قال الحافظ السخاوي ولم أقف على سنده.
135 – [من حج حجة الإسلام وزار قبري وغزا غزوة وصلى عليَّ في بيت المقدس لم يسأله الله فيما افترض عليه] ذكره المجد اللغوي وعزاه لأبي الفتح الأزدي في الثامن من فوائده عن أبي مسعود رضي الله عنه.
136 – [من ذكرت عنده فخطئ الصلاة عليَّ خطئ طريق الجنة] أخرجه الطبراني والطبري عن الحسين بن علي رضي الله عنهما.
137 – من ذكرت عنده فليصل عليَّ ومن صلى عليَّ مرة صلى الله عليه عشرا] أخرجه الإمام أحمد وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
138 – [من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم صل على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على إبراهيم إنك حميد مجيد] أخرجه أبو داود وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
139 – [من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى إذا صلى علينا أهل البيت فليقل اللهم اجعل صلواتك وبركاتك على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد] رواه النسائي وغيره عن علي رضي الله عنه
وأخرج ابن زنجويه من حديث علي موقوفا [من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى فليقرأ هذه الآية {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (180 – 182) سورة الصافات
140 – [من سره أن يلقى الله راضيا فليكثر الصلاة عليَّ] أخرجه الديلمي في مسند الفردوس وغيره عن عائشة رضي الله عنها.
141 – [من سلَّم عليَّ فكأنما أعتق رقبة] ذكره في الشفاء عن ابن وهب.
142 – [من صلى على روح محمد في الأرواح وعلى جسده في الأجساد وعلى قبره في القبور رآني في منامه ومن رآني في منامه رآني يوم القيامة ومن رآني يوم القيامة شفعت له ومن شفعت له شرب من حوضي وحرَّم الله جسده على النار] ذكر هذا الحديث أبو القاسم السبتي في كتاب الدر المنظم في المولد المعظم قال الحافظ السخاوي لم أقف على أصله إلى الآن.
143 – [من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشرا] رواه مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
ورواه الطبراني عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه بلفظ [من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشرا]
144 – [من صلى عليَّ مرة واحدة كتب الله له عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات] رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه
145 – [من صلى عليَّ عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى عليَّ مائة صلى الله عليه ألفا ومن زاد صبابة وشوقا كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة] أخرجه أبو موسى المديني عن أبي هريرة رضي الله عنه.
146 – [من صلى على النبي صلى الله عليه وسلم واحدة صلى الله تعالى عليه وملائكته بها سبعين صلاة] رواه الإمام أحمد وغيره عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما وحكمه الرفع إذ لا مجال للإجتهاد فيه.
147 – [من صلى عليّ واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحطت عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات] أخرجه النسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
148 – [من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا ومن صلى عليَّ عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى عليَّ مائة كتب الله بين عينيه براءة من النفاق وبراءة من النار واسكنه يوم القيامة مع الشهداء] رواه الطبراني في الأوسط والصغير عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
149 – [من صلى عليَّ بلغني صلاته وصليت عليه وكٌنز له سوى ذلك عشر حسنات] رواه الطبراني في الأوسط باسناد لا بأس به عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
150 – [من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه بها عشر صلوات فليقل عبد أو ليكثر] رواه محمد بن جرير الطبري وغيره عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال هذا خبر عندنا صحيح سنده.
151 – [من صلى عليَّ صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه بها عشر سيئات ورفعه بها عشر درجات وكانت له عدل عشر رقاب] رواه ابن أبي عاصم في الصلاة عن البراء بن عازب رضي الله عنهما.
152 – [من صلى عليَّ صلاة واحدة صلى الله عليه عشرا ومن صلى عليَّ عشرا صلى الله عليه مائة ومن صلى عليَّ مائة صلى الله عليه ألفا ومن صلى عليَّ ألفا زاحمت كتفه كتفي على باب الجنة] ذكره صاحب الدر المنظم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكابر قال الحافظ السخاوي لكني لم أقف على أصله إلى الآن.
153 – [من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه وملائكته عشرا ومن صلى عليَّ عشرا صلى الله عليه وملائكته مائة ومن صلى عليَّّ مائة صلى الله عليه وملائكته ألف صلاة ولم يمس جسده النار] رواه السخاوي عن أنس بن مالك رضي الله عنه ولم يذكر من خرجه.
154 – [من صلى عليَّ صلاة صلى الله عليه عشرا وجاء بها ملك موكل حتى يٌبلغنيها] رواه الطبراني عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه.
155 – [من صلى عليَّ صلاة صلت عليه الملائكة ما صلى عليَّ فليقل عبد من ذلك أو ليكثر] رواه أبو اليمن ابن عساكر عن عامر بن عمر رضي الله عنه. ورواه الضياء المقدسي عن عائشة رضي الله عنها وفيه [فليكثر عبدا أو ليقل]
156 – [من صلى عليَّ صلاة صلى الله وملائكته عليه عشرا فليكثر عبد أو ليقل] أخرجه ابن أبي عاصم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
157 – [من صلى عليَّ صلاة كتب الله له قيراطا (أي من الأجر) والقيراط مثل جبل أحد] أخرجه عبد الرزاق عن علي رضي الله عنه.
158 – [من صلى عليَّ في كل يوم جمعة أربعين مرة محا الله عنه ذنوب أربعين سنة ومن صلى عليَّ مرة واحدة فتٌقبلَت منه محا الله عنه ذنوب ثمانين سنة ومن قرأ قل هو الله أحد حتى يختم السورة بنى الله له منارا في جسر حتى يجاوز الحشر] رواه أبو الشيخ والتيمي عن أنس بن مالك رضي الله عنه وفي لفظ له قال السخاوي لم اقف على أصله مرفوعا.
159 – [من صلى عليَّ يوم الجمعة مائة صلاة غٌفر له خطيئة ثمانين عاما]
قال أبو محمد جبر في كتاب الملاذ والاعتصام قال الراوي فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله حدثني أبو مقاتل عنك بأن (من صلى عليك يوم الجمعة مائة صلاة غفرت له خطيئة ثمانين سنة) قال صدق أبو مقاتل فكان راويه يقول أنا أحدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أحدثكم عن أبي مقاتل لأن الشيطان لا يقدر أن يتمثل بالنبي صلى الله عليه وسلم. أ. هـ
160 – [من صلى عليَّ صلاة واحدة أمر الله حافظيه أن لا يكتبا عليه ذنبا ثلاثة أيام] ذكره الحافظ السخاوي في القول البديع وقال لم أقف على سنده.
161 – [من صلى عليَّ حين يصبح عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة] رواه الطبراني باسنادين أحدهما جيد عن أبي الدرداء رضي الله عنه.
162 – [من صلى عليَّ كنت له شفيعا يوم القيامة] رواه أبو حفص بن شاهين وغيره عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
163 – [من صلى عليَّ في يوم ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة] رواه الضياء في المختارة وغيره عن أنس بن مالك رضي الله عنه.
وأخرجه ابن شاهين عنه بلفظ [من صلى عليَّ في يوم الجمعة ألف مرة لم يمت حتى يرى مقعده من الجنة]. ورواه أبو موسى المديني وذكره ابن النعمان وغيره.
164 – [من صلى عليَّ في يوم مائة مرة كتب الله له بها ألف ألف حسنة ومحا عنه ألف ألف سيئة وكتب له مائة صدقة مقبولة ومن صلى عليَّ ثم بلغني صلاته صليت عليه ونالته شفاعتي] ذكره أبو سعيد في شرف المصطفى عن أنس رضي الله عنه رفعه.
165 – [من صلى عليَّ في كل يوم مائة مرة قضى الله له مائة حاجة سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه] أخرجه بن منده عن جابر رضي الله عنه وقال الحافظ أبو موسى المديني أنه حديث غريب حسن.
166 – من صلى على محمد وعلى آل محمد مائة مرة قضى الله له مائة حاجة] رواه في الفردوس بلا إسناد عن علي رضي الله عنه رفعه.
167 – [من صلى عليَّ صلاة واحدة قضيت له مائة حاجة] أخرجه التيمي في ترغيبه عن خالد بن طهمان وهو منقطع أي لم يتصل إسناده.
168 – [من صلى عليَّ عند قبري سمعته ومن صلى عليَّ من بعيد أٌعْلِمتٌه] أخرجه أبو الشيخ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال الحافظ السخاوي وسنده جيد كما أفادنا شيخنا يعني الخافظ ابن حجر.
169 – [من صلى عليَّ عن قبري سمعته ومن صلى عليَّ نائيا وكل الله به ملكا ليٌبلغنٌي وكٌفي أمر دنياه وآخرته وكنت له يوم القيامة شهيدا أو شفيعا] أخرجه العشاري عن أبي هريرة رضي الله عنه.
170 – [من صلى عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة مائة من الصلاة قضى الله له مائة حاجة سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ووكل الله بها ملكا يٌدخلها قبري كما تدخل عليكم الهدايا إن علمي بعد موتي كعلمي في الحياة] رواه الديلمي في مسند الفردوس وغيره عن أنس رضي الله عنه.
171 – [من صلى عليَّ مائة صلاة حين يصلي الصبح قبل أن يتكلم قضى الله له مائة حاجة يعجل له منها ثلاثين ويدخر له سبعين وفي المغرب مثل ذلك قالوا وكيف الصلاة عليك يا رسول الله قال ({إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} اللهم صل على محمد) حتى تعد مائة] رواه أحمد بن موسى الحافظ عن جابر رضي الله عنه.
172 – [من صلى صلاة لم يٌصل فيها عليَّ وعلى أهل بيتي لم تٌقبل منه] أخرجه الدارقطني والبيهقي عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه.
173 – [من صلى عليَّ يوم الجمعة كانت شفاعة له عندي يوم القيامة] أخرجه الدارقطني عن عائشة رضي الله عنها.
174 – [من صلى عليَّ يوم الجمعة ثمانين مرة غفر الله له ذنوب ثمانين سنة قيل يا رسول الله كيف الصلاة عليك تقولوا (اللهم صل على محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمي) وتعقد واحدة] رواه الدارقطني عن أبي هريرة رضي الله عنه وحسنه العراقي ومن قبله عبد الله بن النعمان وروى نحوه الخطيب عن أنس رضي الله عنه.
175 – [من صلى صلاة العصر من يوم الجمعة فقال قبل أن يقوم من مكانه (اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آله وسلم تسليما) ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما وكتبت له عبادة ثمانين سنة] رواه ابن بشكوال عن أبي هريرة رضي الله عنه.
176 – [من صلى عليَّ مساء غفر له قبل أن يٌصبح ومن صلى عليَّ صباحا غفر له قبل أن يٌمسي] ذكره الحافظ السخاوي في القول البديع بدون تخريج.
177 – [من صلى عليَّ في كتاب لم تزل الملائكة يستغفرون له ما دام إسمي في ذلك الكتاب] وفي رواية [لم تزل الملائكة تستغفر له] رواه الطبراني وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه.
178 – [من عسر عليه شيء فليكثر من الصلاة عليَّ فإنها تحل العٌقد وتكشف الكٌرب] ذكره في القول البديع بدون تخريج.
179 – [من كتب عني علما فكتب معه صلاة عليَّ لم يزل في أجر ما قٌرئ ذلك الكتاب] أخرجه الدارقطني وغيره عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.
180 – [من قال (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وآل إبراهيم وترحم على محمد وعلى آل محمد كما ترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم) شهدت له يوم القيامة وشفعت له صلى الله عليه وسلم] رواه البخاري في الأدب المفرد والطبري والعقيلي عن أبي هريرة رضي الله عنه وهو حديث حسن ورجاله رجال الصحيح.
181 – [من قال (اللهم صل على محمد وأنزله المقعد المقرب عندك يوم القيامة) وجبت له شفاعتي] رواه الإمام أحمد وغيره عن رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه.
ورواه ابن أبي الدنيا بلفظ [من قال (اللهم صل على محمد وأنزله المقعد المقرب عندك في الجنة) حلت له شفاعتي يوم القيامة] وبعض أسانيده حسن
قال الحافظ السخاوي: والمقعد المقرب يحتمل أن يراد به: الوسيلة أو المقام المحمود أو جلوسه على العرش أو المنزل العالي والقدر الرفيع والله أعلم.
182 – [من قال (جزى الله عنا محمدا صلى الله عليه وسلم بما هو أهله) أتعب سبعين ملكا ألف صباح] رواه أبو نعيم وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما.
والضمير في قوله (أهله) يحتمل أن يكون راجعا إلى الله تعالى أو إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كما قال المجد اللغوي.
183 – [من قال حين ينادي المنادي (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد وارض عنه رضا لا سخط بعده) استجاب الله دعوته] رواه الإمام أحمد وغيره عن جابر رضي الله عنه
ورواه عنه ابن وهب في جامعه ولفظه [من قال حين يسمع المؤذن (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة صل على محمد عبدك ورسولك واعطه الوسيلة والشفاعة يوم القيامة) حلت له شفاعتي يوم القيامة]
184 – [من قال حين يسمع النداء (اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته) حلت له شفاعتي يوم القيامة] رواه البخاري عن جابر رضي الله عنه. والمراد بعد تمام الآذان كما في حديث مسلم.
185 – [من قال (اللهم صل على محمد وعلى آل محمد صلاة تكون لك رضا ولحقه آداء وأعطه الوسيلة والمقام الذي وعدته واجزه عنا من أفضل ما جزيت نبيا عن أمته وصل على جميع إخوانه النبيين والصالحين يا أرحم الراحمين) من قالها في كل جمعة سبع مرات وجبت له شفاعتي] ذكره في القول البديع وقال رواه ابن أبي عاصم في بعض تصانيفه بسند لم أقف عليه.
186 – [من لم يصل عليَّ فلا دين له] أخرجه محمد بن حمدان المروزي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.
187 – [من نسي الصلاة عليَّ خطيء طريق الجنة] رواه ابن ماجه وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما والبيهقي وغيره عن أٌبي رضي الله عنه.
حرف الواو
188 – [ويل لمن لا يراني يوم القيامة قالت عائشة ومن لا يراك قال البخيل قالت ومن البخيل قال الذي لا يصلي عليَّ إذا سمع بإسمي] ذكره في شرف المصطفى لأبي سعيد الواعظ قال أن عائشة رضي الله عنها كانت تخيط شيئا في وقت السحر فضلت الإبرة وطٌفيء السراج فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأضاء البيت بضوئه صلى الله عليه وسلم ووجدت الإبرة فقالت ما أضوأ وجهك يا رسول الله قال ويل لمن لا يراني ….. الحديث.
حرف الياء
189 – [يا أيها الناس إن أنجاكم يوم القيامة من أهوالها ومواطنها أكثركم علي صلاة في دار الدنيا إنه قد كان في الله وملائكته كفاية إذ يقول {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} فامر بذلك المؤمنين ليثيبهم عليه] أخرجه أبو القاسم التيمي في ترغيبه عن أنس رضي الله عنه.
190 – [يا علي احفظ عني خصلتين أتاني بهما جبريل عليه السلام أكثر الصلاة بالسحر والاستغفار بالمغرب والصلاة علي والاستغفار لأصحابي فإن السحر والمغرب شاهدان من شهود الرب عز وجل على خلقه] أخرجه بن بشكوال عن علي رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بعض منازله واستعملني على من بقي في المدينة فقال أحسن الخلافة يا علي عليهم واكتب بخبرهم إلي فلبث خمسة عشر يوما ثم انصرف فلقيه فقال لي يا علي احفظ عني خصلتين …… الحديث.
191 – يحشر الله أصحاب الحديث وأهل العلم يوم القيامة وحِبرهم خٌلوقٌ يفوح فيقفون بين يدي الله تبارك وتعالى فيقول لهم طالما كنتم تصلون على نبيي انطلقوا إلى الجنة] أخرجه النميري عن أنس رضي الله عنه.
تتمة
قال أبو عبد الله الرصاع المالكي في (تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار) بعد أن ذكر جملة من الأحاديث الواردة في فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ربما نظر بعض ضعاف الإيمان في بعض هذه الأحاديث فيقدح فيها ويقول أنها لم ترد في الصحاح وهو من سوء العقيدة والقدح في شريعة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
بل الصواب تلقي ما تلقاه العلماء بالقبول لأن عدالة أمته صلى الله عليه وسلم تمنعهم من الكذب على السيد الرسول وقد قال صلى الله عليه وسلم [من كذب عليَّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار] وحاشا أهل العلم الخائفين من الله أن يتعمدوا الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحاديث الترغيب معلوم ما فيها عند العلماء ثم إن هذه الأحاديث اشتركت كلها في فضل الصلاة على نبي الله وعزيز قدره عند الله تعالى وهذا أمر مقطوع به لا يشك عاقل فيه وإنما تقع الزيادة واختلاف الروايات في قدر الثواب ورفع الدرجات. أ. هـ
وقال الحافظ السخاوي في خاتمة كتابة (القول البديع)
قال شيخ الإسلام أبو زكريا النووي رحمه الله في (الأذكار) قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم يجوز ويستحب العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعا وأما الأحكام كالحلال والحرام والبيع والنكاح والطلاق وغير ذلك فلا يعمل فيها إلا بالحديث الصحيح أو الحسن إلا أن يكون في احتياط في شيء من ذلك كما إذا ورد حديث ضعيف بكراهة بعض البيوع أو الأنكحة فإن المستحب أن يتنزه عنه ولكن لا يجب انتهى كلام النووي.
وخالف ابن العربي المالكي في ذلك فقال إن الحديث الضعيف لا يعمل به مطلقا.
وقد سمعت شيخنا الحافظ ابن حجر رحمه الله مرارا يقول وكتبه لي بخطه أن شرائط العمل بالضعيف ثلاثة:
1 – متفق عليه أن يكون الضعف غير شديد فيخرج ما انفرد به أحد من الكذابين أو المتهمين بالكذب ومن فَحٌش غلطه.
2 – أن يكون مندرجا تحت أصل عام فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلا.
3 – أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته لئلا ينسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما لم يقله. أ. هـ
قال الحافظ السخاوي قلت ونقل عن الإمام أحمد أنه يعمل بالضعيف إذا لم يوجد غيره ولم يكن ثم ما يعارضه وفي رواية عنه (ضعيف الحديث أحب إلينا من رأي الرجال)
وكذا ذكر ابن حزم أن جميع الحنفية مجمعون على أن مذهب أبي حنيفة رحمه الله أن ضعيف الحديث أولى عنده من الرأي والقياس.
وسٌئل أحمد عن الرجل يكون ببلد لا يوجد فيها إلا صاحب حديث لا يدري صحيحه من سقيمه وصاحب رأي فمن يسأل قال يسأل صاحب الحديث ولا يسأل صاحب الرأي.
ونقل أبو عبد الله ابن منده عن أبي داود صاحب السنن وهو من تلامذة الإمام أحمد أنه يخرِّج الإسناد الضعيف إذا لم يجد في الباب غيره وأنه أقوى عنده من رأي الرجال.
فتحصل أن في الضعيف ثلاثة مذاهب:
1 – لا يعمل به مطلقا.
2 – يعمل به مطلقا إذا لم يكن في الباب غيره.
3 – يعمل به في الفضائل دون الأحكام كما تقدم بشروطه وهو الذي عليه الجمهور.
وأما الموضوع فلا يجوز العمل به بحال وكذا روايته إلا إن قرنت ببيانه لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم في صحيحه من حديث سمرة رضي الله عنه [من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين] وكفى بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روى الحديث وهو يظن أنه كذب فضلا عن أن يتحقق ذلك ولا يبينه.
ثم قال قال ابن الصلاح رحمه الله ما لفظه بعد تعريف الصحيح من علومه (ومتى قالوا هذا الحديث صحيح فمعناه أنه اتصل سنده مع سائر الأوصاف المذكورة وليس من شرطه أن يكون مقطوعا به في نفس الأمر.
إلى أن قال (وكذلك إذا قالوا في حديث أنه غير صحيح فليس ذلك قطعا بأنه كذب في نفس الأمر إذ قد يكون صدقا في نفس الأمر وإنما المراد أنه لم يصح اسناده على الشرط المذكور والله أعلم).
وينبغي كما قال النووي أيضا لمن بلغه شيء من فضائل الأعمال أن يعمل به ولو مرة ليكون من أهله ولا ينبغي أن يتركه مطلقا بل يأتي بما تيسر منه لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته [وإذا أمرتكم بشيء فافعلوا منه ما استطعتم] أ. هـ
وروى الحافظ السخاوي في جزء الحسن بن عرفة بسنده إلى أبي سلمة وجابر رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم [من بلغه عن الله عز وجل شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به ورجاء ثوابه أعطاه الله ذلك وإن لم يكن كذلك] ولهذا الحديث شواهد انتهى.