اعلم أنه قد انكشف لأرباب البصائر أن الذكر أفضل الأعمال ولكن له قشور ثلاثة بعضها أقرب إلى اللب من بعض ولها لب وراء القشور لكونها طريقا إليه. – فالقشر الأعلى منه ذكر اللسان فقط. – والثاني: ذكر القلب إذا كان القلب يحتاج إلى مراقبة حتى يحضر مع الذكر، ولو تركه …
أكمل القراءة »الأدب سمة الصالحين والعلماء العاملين
قال الإمام الشافعي : – تعلمت العلم في سنتين والأدب في ثمان عشرة سنة، ويــا ليتها كانت العشرين في الأدب. ● وقد كان الليث بن سعد – رحمه الله – كثيراً ما يقول لأصحاب الحديث : ” تعلَّموا الحِلم قبل العلم ” . ● وقال حبيب بن الشهيد لابنه : …
أكمل القراءة »سألت شيخى : كلّما عاهدتُ اللهَ على ترك ذاك الذّنب أخلفتُ
سألت شيخى : كلّما عاهدتُ اللهَ على ترك ذاك الذّنب أخلفتُ أظن أنّ الله كره خيانتي للعهد ؟؟ سألت شيخى ذات يوم : يا شيخى كلّما عاهدتُ اللهَ على ترك ذاك الذّنب أخلفتُ أظن أنّ الله كره خيانتي للعهد .. ؟؟ رد شيخى و قال : يا بُنيّ اللهُ لا …
أكمل القراءة »تبرك أبو أيوب الأنصاري بقبر النبي صلى الله عليه وسلم
اعلم أن التبرك بقبر النبي عليه الصلاة والسلام جائز لا خلاف فيه عند أهل الحق. فقد روي في مستدرك الحاكم بالإسناد الصحيح صححه الحاكم ووافقه الذهبي عليه (على تصحيحه): أن أبا أيوب الأنصاري وضع وجهه على قبر رسول الله فمر مروان بن الحكم فقال: ما يصنع هذا؟! فالتفت أبو أيوب …
أكمل القراءة »العلامة الشهاب الرملي الشافعي وجوازه للتوسل
العلامة الشهاب الرملي الشافعي وجوازه للتوسل : سئل رضي الله عنه فأجاب: (إن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين عيهم الصلاة والسلام والأولياء والعلماء الصالحين جائزة وللرسل والأنبياء والأولياء إغاثة بعد موتهم لأن معجزة الأنبياء وكرامة الأولياء لا تنقطع بعد موتهم وأما الأنبياء فإنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار …
أكمل القراءة »علم الغيب هل يكون للعبد معرفة به أم هو لله وحده ؟
سئل سيدي أحمد رضوان : عن علم الغيب وهل يكون للعبد معرفة به أم هو لله وحده ؟ أجاب شيخنا رضي الله عنه : أنتم تقرأون عقب كل صلاة في آية الكرسي قوله تعالى ” ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ” فهل لمشيئة الله حد ؟!! مشيئة …
أكمل القراءة »في رؤية سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقظةً ومناماً
ابْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ، أَحَدُ الصلحاء والعلماء، كان يُقَالُ لَهُ النَّاطِقُ بِالْحِكْمَةِ، رَوَى عَنْ أَبِي بكر بن دَاوُدَ وَطَبَقَتِهِ، وَكَانَ لَهُ يَدٌ طُولَى فِي الْوَعْظِ وَالتَّدْقِيقِ فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَكَانَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ ومكاشفات، كان يوماً يعظ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَحْتَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ …
أكمل القراءة »سيدنا عبد الله بن عمر يتبرك بالاماكن التي صلى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
بوب البخاري في صحيحه بابا بعنوان : باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم وأورد تحته حديث : (( حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى بن عقبة قال رأيت سالم بن عبد الله يتحرى …
أكمل القراءة »مِن أكَابر أهل العلم مِن الأئمَّة والحُفّاظ الذين صنَّفوا كُتبًا في المَولِد
■ مِن أكَابر أهل العلم مِن الأئمَّة والحُفّاظ الذين صنَّفوا كُتبًا في المَولِد : ▪︎الإمام الحافظ ابن الجوزي : له مولدٌ باسم “العروس” ، وقد طبع في مصر . ▪︎الإمام الحافظ أبو الخطّاب عمر بن علي بن محمد المعروف بابن دحية الكلبي : له مولد باسم ” التّنوير في مولد …
أكمل القراءة »فتاوى السابقين من أئمة الفقه في القباب و البناء على القبور
١- قال ابن حزم في تصنيفه (المحلى): فإن بني على القبر بيت أو قائم لم يكره ذلك. ٢- و قال ابن مفلح تلميذ ابن تيمية في كتابه (الفروع من فقه الحنابلة): لا بأس بقبة و بيت لأن الدفن كذلك مأذون فيه، و هو قول ابن القصار و جماعة من المالكية …
أكمل القراءة »شد الرحال إلى قبور الصالحين
بعض النّاس يمنع شد الرحال إلى زيارة مقابر الصالحين في الأقاليم مثلا؛ لحديث «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، و المرجو أن ترجع إلى شرحنا لهذا الحديث في كتابنا (أصول الوصول)، و شرحنا له في كتابنا (الإفهام و الإفحام) و هنا نقول عند التسليم بصحة الحديث: أن الممنوع بالنص …
أكمل القراءة »مِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنو المولد النبوى ولم يُصنّفوا فيه
مِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنو المولد النبوى ولم يُصنّفوا فيه ■ ومِن أكَابر أهل العِلم الذين استحسَنوه ولم يُصنّفوا فيه : ▪︎الإمام العلّامة الحافظ أبو شامة المقدسي [توفي 665هـ]وهو شيخ الإمام الحافظ النّووي ، حيث قال في كتابه [ الباعث على إنكار البدع والحوادث ] : “وَمن أحسن مَا …
أكمل القراءة »حقيقة الزهد
سُئِلَ الإمام أحمد الرفاعي رحمه الله : عن حقيقة الزهد ؟؟ فأجاب : لا أقول لكم إنقطعوا عن الأسباب عن التجارة عن الصنعة , ولكن أقول لكم إنقطعوا عـن الغفلة وأكل مال الحرام . ولا أقول لكم أهملوا الأهل والأولاد ولا تَلبسوا الثوب الجيد والحسن , ولكن أقول إياكم والاشتغال …
أكمل القراءة »إحياء ما بين العشاءين (المغرب والعشاء)
فقد استحبها أكثر الفقهاء، وسموا تلك الصلاة: صلاة الغفلة ـ وذلك أن هذا الوقت هو وقت غفلة الناس عن الصلاة واشتغالهم بما سواها، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا الباب منها ما هو صحيح، ومنها ما هو ضعيف منكر، فمن الصحيح ثبوتها من فعله صلى الله عليه وسلم، من دون …
أكمل القراءة »تبرك بني إسرائيل بالتابوت وعدم إنكار القرآن لذلك
يقول الله تعالى ( وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَىٰ وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلَائِكَةُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) يقول الإمام الطبري : هو التابوت الذي كانت بنو إسرائيل إذا لقوا عدوا لهم …
أكمل القراءة »
صوت الأزهريين