مدرسة التصوف

قولان للإمام أحمد بجواز (التمايل الصوفى) : الأول:في “الحدائق”ص 165 للإمام أبي سعيد النيسابوري عن الإمام أحمد، أنه قيل له: “إن هؤلاء الصوفية جلسوا في المساجد على التوكل بغير علم”، فقال: “العلم أقعَدَهُم في المساجد!”. قيل له: “إن همّتهم كبيرة”. قال: “لا أعلم قوما على وجه الأرض أحسنَ من قوم …

قال عبدالله بن الامام احمد بن حنبل : رأيت أبي يكتب التعاويذ للذي يقرع وللحمى لأهله وقراباته ويكتب للمراة اذا عسر عليها الولادة في جام او شيء لطيف ويكتب حديث ابن عباس إلا انه كان يفعل ذلك عند وقوع البلاء ولم أره يفعل هذا قبل وقوع البلاء. ورأيته يعوذ في …

نص بعض الأئمة والفقهاء على استحباب مسح الوجه باليدين بعد الفراغ من الدعاء قيل: وكأن المناسبة أنه تعالى لما كان لا يردهما صفرًا فكأن الرحمة أصابتهما فناسب إفاضة ذلك على الوجه الذي هو أشرف الأعضاء وأحقها بالتكريم. “ سبل السلام” للصنعاني (2/ 709، ط. دار الحديث). جاء في “حاشية الشرنبلالي …

ابن الحاج المالكي رحمه الله: اﻟﻤﺪاﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻟﺘﺰﻣﻪ اﻟﻤﺮء ﻣﻦ اﻷﻭﺭاﺩ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻧﺺ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ، ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻟﻪ – ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ – «ﻭاﻋﻠﻤﻮا ﺃﻥ ﺃﺣﺐ اﻟﻌﻤﻞ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﺃﺩﻭﻣﻪ، ﻭﺇﻥ ﻗﻞ» ﻓﺘﻀﻤﻦ ﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺣﺾ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪاﻭﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ اﻟﺘﺰﻣﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ ﻛﻴﻔﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺃﻭ …

قال الإمام ابن حبان عند ترجمتة لسيدي عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا رضى الله عنه : وقبره بسنا باذ خَارج النوقان مَشْهُور يزار بِجنب قبر الرشيد قد زرته مرَارًا كَثِيرَة وَمَا حلت بِي شدَّة فِي وَقت مقَامي بطوس فزرت قبر عَليّ بن مُوسَى الرِّضَا صلوَات الله على جده وَعَلِيهِ ودعوت الله …

أهل الله لا يجمعون كلامًا، وإنما يتكلمون من فيض الله على حسب المناسبات، لأن الله سبحانه وتعالى رحيمُ بهم ، يخرجهم من التجلي الجلالي إلى الطمأنينة، فلا يجمعون كلامًا بين يديه، فإذا رفع عنهم التجلي الجلالي نطقوا بما ثبت في قلوبهم على مقتضى الكتاب والسنة، ودليلهم على ذلك قوله تعالى …

وقال الشيخ محي الدين بن عربي رحمه الله تعالى: (واعلم أن الكرامة على قسمين: حسية ومعنوية، ولا تعرفُ العامةُ إِلا الحسية ؛ مثل الكلام على الخاطر، والإِخبار بالمغيبات الماضية والكائنة والآتية، والأخذ من الكون، والمشي على الماء، واختراق الهواء، وطي الأرض، والاحتجاب عن الأبصار، وإِجابة الدعاء في الحال، ونحو ذلك. …

“أنه لم يوجد في أمة من الأمم من يضاهي الصوفية في علم الأخلاق وتربية النفوس وأنه بضعف هذه الطبقة فقدنا الدين” الأعمال الكاملة، محمد عبده. ج ٣  للدكتور محمد عمارة عليه رحمة الله

يقول سيدي الشيخ أحمد رضوان-رضي الله عنه : إن رسول الله ﷺ أعطى ثلاثة علوم  علم الشريعة ونشره بين الأمة.  علم خير فيه فأعطاه بعض الصحابة دون بعض  علم علمه وأمر بكتمه وهو علم سر القدرة. وأما علوم العارفين بالله فتؤخذ مشافهة من عارف الي عارف الي رسول الله ﷺ …

قال الشيخ صالح الجعفري رحــمـــه الله : إذا أظلمت نفسك أو قسا قلبك وضاق صدرك وغاب رشدك وأظلمت أنوارك وكثرت أوزارك ،فوجه قلبك إلى رحمة الله للعالمين صلى الله عليه وآله وسلم بحب وشوق مصلياً ومسلماً عليه مادحاً باكياً فبإذن الله تعالى تنقلب ظلمة نفسك نوراً وقسوة قلبك لينا، وضيق …

س :سؤال ملح فى التصوف كيف يمد الشيخ مريده بالمدد عن بعد وما هى كيفية المدد عن بعد هل هو الدعاء ؟ * الجواب وبالله التوفيق: الشيخ لا يمد، ربنا هو اللى بيمد عن طريق الشيخ إلى المريد عندما يكون المريد صادقا متوجها مخلصا متأدبا بآداب الشرع فهذه هى مفاتيح …

لما ذهب الإمام الشعراوى لزيارة سيدنا النبي محمد عليه الصلاة والسلام . .أراد أن يقبل شباك المقام ، و لكن شرطيا أبعده ، وقال : ” لاتفعل هذه البدعة ، وخصوصا أنت ياشيخ محمد ؛ فأنت ذو علم ومعرفة بالدين “رد الشيخ: لماذا .؟قال الشرطي : كيف تقبل حجرا ؟رد …

قال سيدي الحبيب عمر بن حفيظ حفظه الله : حقيقة التصوف هو أن يحسن المؤمن العمل بكتاب الله عز وجل وسنة نبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ويتصف بهما تذوقا وتحققا. ️فهو حسنُ الاتباع لسيدِنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وحصول ثمرته مِن محبة الله عز …

سيّدي عبد الوهاب الشعراني رضي الله عنه في كتابه ” اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر” ونصه: ” أعلم أن حقيقة الصوفي فقيه عمل بعلمه لا غير فأورثه الله الاطلاع على دقائق الشريعة وأسرارها حتى صار مجتهدا في الطريق والأسرار كما هو شأن الأئمة المجتهدين في الفروع الشرعية، ولذلك شرعوا …

أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أوصى أن تدفن معه شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم) – البخاري- وقال القاضي عياض : أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يتغالون في شراء آثاره الشريفة بعد موته صلى الله عليه وسلم فيشترون ذلك بنفائس أموالهم …