طريق العارفين

  1- قال صلى الله عليه وسلم : ( من لقي الله لا يشرك به شيئاً دخل الجنة ). رواه البخاري. 2- قال صلى الله عليه وسلم : ( من آمن بالله وبرسوله ، وأقام الصلاة ، وصام رمضان ، كان حقاً على الله أن يدخله الجنة ). رواه البخاري. …

00قال الله تعالى: “ليْسَ كَمِثْلِهِ شَىء” (سورة الشورى / ءاية: 11)، وقال تعالى: “وَلم يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَد ” (سورة الإخلاص / ءاية: 4 نصوص علماء المذاهب الأربعة ونقل الإجماع على تكفير من يقول الله جسم كالأجسام وعلى كفر من يقول الله جسم لا كالأجسام الإمام الشافعي وأحمد بن حنبل …

حكاية في محبة الصوفية العاشقين من حكايات المشتاقين ما حكي عن شقيق البلخي رحمه الله قال : رأيت في طريق مكة مُقعداً يزحف على الأرض فقلت له :من أين أقبلت ؟ قال : من سمرقند . قلت : فكم لك في الطريق ؟ فذكر أعواماً تزيد على العشرة , فرفعت …

قال الحافظ ابن حبان عند شرحه حديث” يُلقى في النار فتقول : هل من مزيد ؟ حتى يضع الرب جل وعلا قدمه فيها ، فتقول : قط قط ” :ما نصه : ( هذا الخبر من الاخبار التي أطلقت بتمثيل المجاورة ، وذلك أن يوم القيامة يلقى في النار من …

قال تَعَالَى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} سورة المائدة. قال النسفي في تفسيره: “رُوِيَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا كَذَّبُوا مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَفَّ اللَّهُ مَا بَسَطَ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّعَةِ، وَكَانُوا مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ مَالًا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنُحَاصُ بن …

عن محمد ابن المنكدر، قال: كانت لي سارية في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم أجلس أصلي إليها الليل  , فقحط أهل المدينة سنة فخرجوا يستسقون فلم يسقوا. فلما كان من الليل صليت عشاء الآخرة في مسجد رسول الله e ثم جئت فتساندت إلى ساريتي. فجاء رجل أسود، تعلوه …

حكى ابن الشجرى انه كان يقرر فى دروسه ” كل يوم هو فى شأن ” الرحمن : 29 فسأله سائل وقال له : ما شأن ربك اليوم ؟ فأطرق رأسه وقام متحيرا , فنام فرأى النبى صلى الله عليه وسلم , فسألأه عن ذلك , فقال له : السائل لك …

أوصيك بأقبالك على ربك ايام حياتك بكليتك ولا تول عنه وجهك إلى وقت ، فأن نواصيكم بيده ، وأنه لا بد من لقائه والوقوف بين يديه ، وانت المسؤول عن جميع اعمالك فشمر لذلك ؟ واستعد لمعادك ولا تغفل وانتبه من رقدة الغفلة وتيقظ من نومة الغافلين . والق كتفك …

وقال ذو النون: بينما أنا أسيرُ على شاطئ النيل ، فإذا أنا بجارية منطلقة في النيل، وقد اضطربت أمواجه ، وتقول: إلهي ترى ما تفعل بي؟ فقلت: يا جارية أتشكِينَ منه وهو صاحب كل بَرٍّ وفاجر! فقالت: يا ذا النون أنتَ الذي إذا شكرتَ شكرتَ منه ، وإذا سخطتَ سخِطتَ …

  عندما تريد التحدث مع الله لن تكون محتاجاً لأخذ موعد مسبق فبابه مفتوح لك في أي وقت ومتى تشاء‘‘ لا داعي لأن تقول له إمنحني دقيقةً من وقتك عندما تناجيه لا تحتاج أن ترفع صوتك لكي يسمعك فهو يعلم ما الذي تريده من قبل أن ترفع إليه يديك بالدعاء‘‘ …

حُكي أن عبد الواحد بن زيد رحمه الله قال: مررتُ براهبٍ فسألته : منذ كم أنت في هذا المكان ؟  فقال : منذ أربع وعشرين سنة . قلت : من أنيسك ؟ , قال: الفرد الصمد . قلت : من المخلوقين؟  , قال : الوحش . قلت، فما طعامك ؟ …

قالَ الشيخُ فخْرُ الدينِ بنُ عساكرَ رحمه الله: اعلمْ أرشدَنا اللهُ وإياكَ أنَّهُ يجبُ على كلّ مُكلَّفٍ أنْ يَعْلمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ في مُلكِهِ. خلَقَ العالَمَ بأسْرِهِ العُلويَّ والسُفْليَّ والعرْشَ والكرسيَّ والسَّمواتِ والأرضَ وما فيهِمَا وما بينَهُما. جميعُ الخلائِقُ مقهورونَ بقُدْرتِهِ، لا تتحركُ ذرّةٌ إلاَّ بإذْنهِ، ليسَ مَعَهُ …

قال ابن كثير : { روى البيهقي عن الحاكم عن ابن أبي عمرو ابن السمّاك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأوّلَ قوله تعالى: أنَّه جاء ثوابه ثم قال البيهقي :(( وهذا إسناد لا غبار عليه )) } . اهـ كلامه . من كتابه : البداية والنهاية لابن كثير 1616

تفسير قوله تعالى ( وجاء ربك والملك صفا صفا ) قال الإمام المفسر القرطبى ما نصه : قوله تعالى : وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى قوله تعالى : وجاء ربك أي أمره وقضاؤه قاله الحسن . وهو من باب حذف المضاف …

قال الامام البخاري السلفي في أول سورة القصص ما نصه : { كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } (88) إلا ملكه ، ويقال : إلا ما أُريد به وجه الله } انتهى صحيح البخاري ص 1197