منوعات

من داخل الكتاب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين , الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله , الحمد لله الذى نجانا من هؤلاء القوم الضالين ويسر لنا الطريق المستقيم , والإقتداء بالنبى الأمين عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وعلى آله وصحبه وسلم …

قال الإمام بن الجوزي : ( إكتم عن الناس ذهبك .. وذهابك .. ومذهبك) فأما ذهبك : فمالك وحالك وكل نعمة تنعم بها ، فلو معك مال قد تكون عرضة للحسد أو الطمع ، ولو لم يكن معك قد يعاملك أحدهم بشفقه ويستهين بك ، فكل ذى نعمة محسود .. …

يقول التابعي هرم بن حيان : « المؤمن إذا عرف ربه أحبه ، وإذا أحبه أقبل عليه ، وإذا وجد حلاوة الإقبال عليه لم ينظر إلى الدنيا بعين الشهوة » . ويقول الشيخ أبو يزيد البسطامي : « الهي ليس بعجيب أن أحبك وأنا العبد العاجز الضعيف المحتاج ، بل …

سُئِل أحد الصالحين : ما الذي أوصل حال المسلمين إلى هذه الدرجة من الذُّل والهوان وتكالب اﻷعداء ؟ فأجاب : عندما فضلنا الثمانية .. على الثلاثة” فسُئِلَ : ما هي الثمانية ؟؟ وما هي الثلاثة ؟؟ فأجاب : إقرؤها في قوله تعالى :: #قُل إن كان 1. آباؤكم 2. وأبناؤكم …

قال حبيب الجلاب: سألت ابن المبارك: ما خير ما أعطي الإنسان؟ قال: غريزة عقل. قلت: فإن لم يكن قال: حسن أدب. قلت: فإن لم يكن قال: أخ شفيق يستشيره. قلت: فإن لم يكن قال: صمت طويل. قلت: فإن لم يكن قال: موت عاجل. سير أعلام النبلاء ص 398

قال ابن عطاء الله السكندري رحمه الله : من أراد أن ينظر إلى أمثلة القلوب فلينظر إلى الديار : فدار عامرة مأهولة ودار قد خربت حتى بقيت مبولة للبوالين وقلب كالدكان العامرة وقلب كالدكان الخراب لا تطهر حتى تُعامل الله ، فتصدق كل يوم ولو بربع درهم أو بلقمة ، …

قال سيدي ابن عطاء الله السكندري : إياك أن تخرج من هذه الدار وما ذُقت حلاوة حبه . ليس حلاوة حبه في المآكل والمشرب .. لأنه يشاركك فيها الكافر والدابة بل شارك الملائكة في حلاوة الذكر والجمع على الله تعالى لأن الأرواح لا تحتمل رشاش النفوس .. فإذا انغمست في …

رآني أحدهم وأنا أحمل قي يدي سبحة فقال لي: هذه بدعة .. قلت: ولَـم ذاك ؟ قال: انها عادة لم يستعملها النبي صلى الله عليه وسلم . فقلت: حسنا … ما هذا الذي بيمينك ؟ قال: جوال . قلت : ولماذا تستعمله ؟ قال: هو أداة اتصال مع الآخرين . …

اعلم اخي الحبيب : ● أن الطمع من أعظم آفات النفوس، وعيوبها القادحة في عبوديتها، بل هو أصل جميع الآفات، لأنه محض تعلق بالناس، والتجاء إليهم، واعتماد عليهم وعبودية لهم، وفي ذلك من المذلة والمهانة مالا مزيد عليه، ولا يحل للمؤمن أن يذل نفسه، والطمع مضاد لحقيقة الإيمان، الذي يقتضي …