صوت الأزهريين

{وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم} يقول مولانا الحاج أحمد أبوالحسن :إن الخطاب بضمير الحاضر (أنت ) دليل على بقائه صلى الله عليه وسلم في أمته ، يذب عنها العذاب المعجل في الدنيا ، وتدل أيضاً على استمرار تواجده صلى الله عليه وسلم يراه العارفون والمحبون ببصائرهم، ويخفي حسنه صلي …

جلس أحد الرجال المؤمنين بجوار سور آيل للسقوط ، فجاء رجل يجري يحذره من الجلوس ، لأن السور سوف يسقط حالاً ، وفعلاً بعد أن قام الرجل إنهار السور .. فشكر الرجل الصالح الرجل الآخر ، وقال له : مَن أنت حتى تنقذ حياتي ؟ هل تعرفني ؟ فقال الآخر …

يقول سيدي احمد الرفاعي قدس الله سره !! ◈ أستدرج اهل الذنوب الركون اليها والاصرار عليها ◈وأستدرج أهل الأجتهاد الأستكثار والإعجاب ◈وأستدرج المريدين تطلعهم للعطايا والكرامات ◈وأستدرج العارفين استغناؤهم بالمعرفه فكل من كانت منزلته أرفع كان أستدراجه أعظم ◇فكم من مذكر لله ينسي الله ◇ وكم من مخوف بالله جرئ …

﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آلِ سيدنا محمدٍ عرش استواء تجلّياتك، وكُنْهِ هوية تنزلّاتك، النورِ الأزهر والسرَ الأبهر، والفرد الجامع والوِتْر الواسع، صلاةً أشاهد بهـا عجائب الملكوت، وأستجلي بها عرائس الجبــروت، واستمطر بها غيوث الرحموت، وارتاض بها عن علاقــة ناسوت البهموت، يا لاهوت كــل ناسوت …

قال سيدنا معاذ بن جبل: تعلموا العلم فإن تعـلمه حسنة، وطلبه عبادة *وبذله لأهله قربة والعلم سبيل أهل الجنة* *والأنيس في الوحشة والصاحب في لغربة* والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والزبن عند الأخلاء والسلاح على الأعداء يرفع الله به قوماً فيجعلهم قادة أئمة تقتفى آثارهم ويقتدى بفعالهم والعلم حياة …

سأل احد المريدين شيخه : اين تريدني أن أصل؟ فقد أتعبتني العبادة والدروس ومجاهدة النفوس فنظر له الشيخ متحسراً وقال : تعبتَ وما زلت في أول الطريق ! فأعلم أذن أن الناس فى الحب على ثلاث أقسام : -اهل الدنيا ، وأهل الآخرة ، وأهل الله ، ،فأختر لك أهل …

 يقول السيد محمد علوي المالكي: روحانية المصطفى صلى الله عليه وسلم حاضرة في كل مكان، فهي تشهد أماكن الخير، ومجالس الفضل، والدليل على ذلك أن الروح من حيث هي روح غير مقيدة في البرزخ، بل منطلقة تسبح في ملكوت الله، وهذا عام في جميع أرواح المؤمنين، مع ملاحظة أن إطلاقها …

( كان أبو حفص عمر بن سالم الحداد النيسابوري رضي الله عنه يقول كثيراً : [ فساد الأحوال دخل من ثلاثة أشياء: فسق العارفين، وخيانة المحبين، وكذب المريدين ] قال أبو عثمان الحيري: [ فسق العارفين: إطلاق الطرف واللسان والسمع لأسباب الدنيا ومنافعها وخيانة المحبين: اختيار أهويتهم على رضا الله …

قال بعض العارفين: من داوم على الوضوء أكرمه الله تعالى بسبع خصال: 1-أن ترغب الملائكة في صحبته 2-لايزال القلم رطبا من كتب ثوابه، 3-وتسبح أعضاؤه وجوارحه، 4-و لا تفوته التكبيرة الأولى أي: مع الإمام. 5-وإذا نام بعث الله إليه ملائكة يحفظونه من شر الثقلين، 6-ويسهل ﷲ عليه سكرات الموت، 7-ويكون …

يقول رائد التصوف محمد زكي ابراهيم..!! ( عن التصوف ) ●تجربه تصل بك إلي التذوق والصفاء والمشاهده والوصول إلي سر الذات والخلافه علي الأرض !! ▤☜ ويقول يا ولدي التصوف هو علم فقه المعرفه فهو ●تصحيح الأسلام ●تحقيق الإيمان ● تأكيد الأحسان ▤☜ويقول يا ولدي ●التصوف هو التقوي وهو التزكيه …

 ﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾ اللهم صل على سيدنا محمدٍ وعلى آله كما لا نهاية لكمالك وعدّ كماله (ثلاثاً)، اللهم إني أسألك أن تصلي بأفضل ما تحب وأكمل ما تريد، على سيدنا محمدٍ سيد العبيد وإمام أهل التوحيد، ونقطة دوائر المزيد، لوح الأسرار ونور الأنوار وملاذ أهل الأعصار، خطيب منابر الأبد …

قال الإمام الرفاعي رضي الله عنه: يا ولدي… إياك من الاشتغال بما لا يعنيك من الكلام والأعمال وغيرها… وارجع بنفسك عن طريق الغفلة وادخل من باب اليقظة… وقف بميدان الذل والانكسار واخرج من مقام العظمة والاستكبار فإنك من مضغة ابتداؤك وجيفة انتهاؤك.. وإياك يا ولدي من الحسد فإن الحسد أم …

كانت رابعة تخاف أكل الحرام، و قالت لأبيها: ” يا أبت لست أجعلك في رحل من حرام تطعمنيه”، فقال لها متعجباُ: “أرأيت يا رابعة إن لم نجد إلا حراما؟”، قالت :” نصبر يا أبي في الدنيا علي الجوع، خير من أن نصبر في الآخرة علي النار”. و قد حدثت مجاعة …

من أخلاق السادة الصوفية العالية التي كان المشايخ يربون تلامذتهم عليها : أن الإنسان لا يمد رجله من غير ضرورة تأدبًا مع الله تعالى؛ لأنه بين يدي الله عز وجل على الدوام شعر بذلك أم لم يشعر. قال إبراهيم بن أدهم رضي الله عنه : مددتُ رجلي بالليل وأنا جالس …

اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنْ هَيَجَـانِ الْحِرْصِ، وَسَوْرَةِ الغَضَبِ وَغَلَبَةِ الْحَسَدِ وضَعْفِ الضَّبْرِ وَقِلَّةِ الْقَنَاعَةِ وَشَكَاسَةِ الْخُلُقِ، وَإلْحَاحِ الشَّهْوَةِ، وَمَلَكَةِ الْحَمِيَّةِ، وَمُتَابَعَةِ الْهَوَى، وَمُخَالَفَةِ الْهُدَى، وَسِنَةِ الْغَفْلَةِ، وَتَعَاطِي الْكُلْفَةِ، وَإيْثَارِ الْبَاطِلِ عَلَى الْحَقِّ وَالاصْرَارِ عَلَى الْمَـأثَمِ، وَاسْتِصْغَـارِ الْمَعْصِيَـةِ، وَاسْتِكْثَارِ الظَّاعَةِ، وَمُبَاهَاةِ الْمُكْثِرِينَ، وَالازْرآءِ بِالْمُقِلِّينَ، وَسُوءِ الْوِلاَيَةِ لِمَنْ تَحْتَ أَيْدِينَا وَتَرْكِ …