شهادة الأئمة والعلماء فى التصوف

يقول شهاب الدين السهروردي في كتاب ( عوارف المعارف ) يصف الصوفي: هو الذي يكون دائم التصفية ولا يزال يصفي الاوقات من شوب الاكدار لتصفية القلب عن شوب النفس ، ويعينه على كل هذا دوام افتقاره إلى مولاه ، فبدوام الافتقار ينفي الكدر وكلما تحركت النفس وظهرت بصفة من صفاتها …

سئل أحد الصالحين عن التصوف فقال : التصوف هو : حال القلب مع الله التصوف هو : أن تجعل قلبك مشغولاً بالحق لا بالخلق  مشغولاً بالباقى عن الفانى – مشغولاً بالمُكَوِّن لا بالأكوان التصوف هو : كف أذاك عن الناس ومهاجمة فتن الوسواس التصوف هو : أعلى مراتب الدين فهو( …

قال الكلاباذي في كتاب التعرف على مذهب أهل التصوف: (وأنكروا الجِدَال والمراء في الدّين، والخُصُومَة في القدَر والتنازع فيه، ورأَوا التشاغل بما لهم وعليهم أولى من الخصومات في الدين، ورأوا طلب العلم أفضل الأعمال، وهـو علم الوقت بما يجب عليهم ظاهرًا وباطنا، وهم أشفَقُ الناس على خلـق الله من فصيح …

يقول الشيخ محمد راغب الطباخ في كتابه ” الثقافة الإسلامية ” : ( وقد تأملنا سيرة الصوفية في القرون الأولى من الإسلام ، فوجدناها سيرة حسنة جميلة مبينه على مكارم الأخلاق ، والزهد والعبادة ، قد قاموا في عصورهم بالواجب عليهم وإرشاد الخلق إلى الحق والدعوة إليه ، وصدهم الناس …

قول الشيخ أحمد زروق: التصوف علم قصد لإصلاح القلوب وإفرادها لله تعالى عما سواه. والفقه لإصلاح العمل وحفظ النظام وظهور الحكمة بالأحكام. والأصول “علم التوحيد” لتحقيق المقدمات بالبراهين وتحلية الإيمان بالإيقان.. وقال أيضا: وقد حُدَّ التصوف ورسم وفسر بوجوه تبلغ نحو الألفين، مرجع كلها لصدق التوجه إلى الله، وإنما هي …

إن التصوف الإسلامي هو ” المُحَمَّدِيَّةُ ” الكريمةُ الشريفةُ التي يكون فيها المسلم ( صورة مصغرة ) بقدر استعداده وقابليته من ( سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم  في كُلِّ قَوْلٍ , أو عمل , أو حال..) ولا شيء إلا هذا وهو ما نعتقده وندعو إليه أخذًا من …

يقول العارف بالله د. عبد الحليم محمود عن التصوف: * «إنه نظام الصفوة المختارة، إنه نظام هؤلاء الذين وهبهم الله حسًّا مرهفًا، وذكاءً حادًّا، وفطرة روحانية، وصفاء يكاد يقرب من صفاء الملائكة، وطبيعة تكاد تكون مخلوقة من نور» من هو الصوفي في رأي الإمام؟ قال الإمام: «الصوفي هو الذي التزم …

إتقان الإيمان والاسلام ، فالتصوف عملي رياضي أكثر منه علمي ، قال محمد بن المنكدر : كابدت نفسي أربعين سنة ، فاستقامت . هذا أُساس التصوف قال تعالى : (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا) والغاية منه إتقان العبادة ، وإحسانها بالإخلاص فيها ، وتخليص النفس من رعونات النقائص ، وتحليتها …

نحن في عصر طغت عليه المادية والآلية ، حتى أفقدت كثيرا من أناسي هذا العصر معاني إنسانيتهم ، وجمدت في نفوسهم مشاعر بشريتهم . أضلوا أنفسهم ، وأضاعوا مشاعرهم وعواطفهم ، في ضجيج الآلات وحمى الشهوات . وليس من سبيل لإنقاذهم من هذا الطوفان الجامح، إلا بأن يلقوا بأنفسهم وقلوبهم …

التصوف النقي هو جوهر الإسلام ولبابه . فإن المسلم إذا لم يكن قد تشرب حقيقة التصوف . فقد حبس نفسه في معاني الإسلام ، ولم يرق صعدًا إلى حقيقة الإيمان . والتصوف ليس كلمات تورث أو تنقل ولا معارف تحفظ ، ولكنه حال يتلبس بكيان المسلم يرقى به إلى مستوى …

والتصوف : رياضة النفس ومجاهدة الطبع ، برده عن الأخلاق الرذيلة وحمله على الأخلاق الجميلة ابتغاء السعادة . وهذه الرياضة والمجاهدة تكون بالعكوف على العبادة والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها ، والزهد فيما يقبل عليه الجمهور من لذة مال أو جاه . ( ١) انتهى . فهذا الاسم لم يكن …

يقول العلامة الشيخ محمد بشير الشقفة في مقدمته لكتاب “عبدالقادر الجيلاني” : ” معذورون أولئك الذين يرفضون اسم التصوف . ومتكلفون أولئك الذين يبالغون في البحث عن أصله ، واسمه ، واشتقاقه . ومغبونون بل خاسرون أولئك الذين يرفضون كل مافيه عصبية دونما تمحيص أو ترو . وظالمون أولئك الذين …

وقال العلامة محمد بن الحسن الحجوي في “الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي” ٢ : ٥١ : “التصوف : هو العلم بتجريد القلب لله وخلوه مما سواه بمعنى تصفية النفس من رعوناتها ، والقيام بالورع في الدين ، وتر ك مايريب إلى مالا يريب ، مع الإكثار من العبادات والذكر …

يقول فضيلة الشيخ الحموي محمد الحامد رحمه الله فيما نقله لنا صاحب كتاب: (المحامد من حياة الشيخ محمد الحامد): اعلم أن التصوف هو تنقية الظاهر والباطن من المخالفات الشرعية، وتعمير القلب بذكر الله تعالى وخشيته ورجائه والسير في العبادات والأعمال على النهج الشرعي طبق السة الشريفة وخلافا للبدعة السيئة التي …

وقال الإمام أبو القاسم القشيري رحمه الله تعالى في مقدمة رسالته المشهورة متحدثا عن الصوفية: جعل الله هذه الطائفة صفوة أوليائه وفضلهم على الكافة من عباده بعد رسله وأنبيائه صلوات الله وسلامه عليهم وجعل قلوبهم معادن أسراره واختصهم من بين الأمة بطوالع أنواره فهم الغياث للخلق والدائرون في عموم أحوالهم …