سأل المريد أستاذه , فقال: كيفَ ترى الحَق ؟ وكيفَ يَتَجلى لكَ المَحبوب ؟ فقالَ له: حينَ يَتجلى لكَ المَعشوق ؛ سَتندك كالجبل , وتَصعق كموسى , وتَفنى كيحيى , ولاترى مِن شيء إلا هو ..! مَنْ ذا الذي يَرى أصل النور , يَبحثُ عن إنعكاسات المَرايا..! ومَنْ ذا الذي …
أكمل القراءة »
في اختلاف المسالك راحة للسالك، وإعانة له على ما أراد من بلوغ الأرب والتوصل بالمراد، فلذالك اختلفت طرق القوم ووجوه مسالكهم: فمن ناسك يؤثر الفضائل بكل حال ومن عابد يتمسك بصحيح الأعمال ومن زاهد يفر من الخلائق ومن عارف يتعلق بالحقائق ومن ورع يحقق المقام بالاحتياط ومن ورع يحقق المقام …
أكمل القراءة »
● لا يكون المريد مريداً حتى يجد في القرآن كل ما يريد ويعرف النقصان من المزيد ويستغني بالمولى عن العبيد ويستوي عنده الذهب والصعيد (أي التراب). ● المريد من حفظ الحدود ووفى بالعهود ورضي بالموجود وصبر على المفقود. ● المريد من شكر على النعماء وصبر على البلاء ورضي بِمُرِّ القضاء …
أكمل القراءة »
من آداب حضرة الذكر: حضور القلب مع الله: سواء جلسة الذكر الفردية, أو مجلس الذكر الجماعى , اتخاذ كل الوسائل التى تساعد على حضور القلب مع الله, والانتقال من حال الفرق مع الأكوان وتشتت القلب إلى حال الجمع على الله وحضور القلب. ومن أمثلة هذه الوسائل التى تساعد على ذلك: …
أكمل القراءة »
سأل شيخه يوماً : كيفَ أنال القربَ من الله ؟ فقال له شيخه: – يا بني، استغرق في وردك، واشغل بذكره قلبك (يا موسى أنا جليس من ذكرني)، (من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي!). – يا بني تأمل، وافتح صدركَ للواردات الرحمانية، والفيوضات الربانية. واجعل قلبكَ مهبط وحيه، ومرآة …
أكمل القراءة »
📗قُلّ لِي يَا شَيْخي كَيْفَ أُحَيِّي قَلْبِيَّ بَعْدَ الإنتكاس ❓ ◾- يَا بُنّي اُكْثُر مِنْ قَوْل لَا إلَه الَا الله “، ◾ وَنَظُف قَلْبكَ بِكَثْرَة الإستغفار ◾ وَاِبْدَأ عَهْد جَديد مَعَ الله بِرَكْعَتي تَوْبَة ◾ وَلَا تَتَعَجَّل اِبْدَأهَا خَطْوَةً بِخَطْوَة كَانكَ حَديث عَهْد مَعَ الْإِسْلَام ◾ حَافِظ عَلَى فُرُوضكَ فِي …
أكمل القراءة »
أكثر علماء الأخلاق الكلام في أمراض النفوس وعلاجاتها ، كما أكثر الأطباء الكلام في أمراض الأجسام وأسبابها وعلاماتها ، والحقيقة أن النفس تكون أمراضها إما لازمة لها مقهورة عليها ، ولا سبيل إلى علاجها كما يحصل لأصحاب الأمزجة المختلفة ، والذين اختلف تركيب أبدانهم ، فنشأوا غير مؤهلين للفضائل ولا …
أكمل القراءة »
دواء لمن عصته نفسه دواء لتزكية النفوس ودواء للقلوب إذا عصتك نفسك وخالفت وعن الفضائل تخلفت وعن دعوة الحق تولت وصارت جموحة الأخلاق منفرة للرفاق أجدبت أرض قلبها بنسيانها لذكر ربها وتسربلت بالخمول والكسل وصارت حليفة البطالة والفشل فعليك بالأكثار من الصلاة على نبى التوبة صل الله عليه وسلم لأنك …
أكمل القراءة »
أوائل من كتب في التصوف من العلماء: الحارث المحاسبي، المتوفى سنة 243 هـ، ومن كتبه: بدء من أناب إلى الله، وآداب النفوس، ورسالة التوهم. أبو سعيد الخراز، المتوفى سنة 277 هـ، ومن كتبه: الطريق إلى الله. أبو نصر عبد الله بن علي السراج الطوسي، المتوفي سنة 378 هـ، وله كتاب: …
أكمل القراءة »
وفى القرن الخامس الهجري بدأ تغلغل التصوف فى الأوساط الحنبلية – أكثر طوائف الفكر الإسلامي محافظة وتشددا – وذلك عن طريق الشيخ عبد الله الأنصارى الهروي ( ت ٤٨١ ه ) المعروف بشيخ الإسلام الذي قاد المريدين وألف الكتب العديدة فى مختلف مسائل التصوف، ولعل أهمها شرحه لكتاب التصوف للكلاباذي …
أكمل القراءة »
ولم يكن تأثير التصوف مقصورًا على العامة كما رأى البعض ولا على المثقفين، بل امتد أثر التصوف بعد أن اكتمل نضجه وثبتت قواعده علما بين العلوم، وفكرًا له خصائصه، ومنهجا مميزا في التربية وإصلاح الحياة، هذه حقيقة ينبغي أن تكون واضحة جلية فى عقل من يقرأ التراث الصوفى لتقويمه وتوظيفه …
أكمل القراءة »
قسم سيدى ابن عربي طبقات المتصوفون إلى ستة طبقات: نقـــباء: وهم (أول درجات الترقي الصوفية)بعد اتمام الطريقة والشعائر الصوفية. ويكون عددهم ثلاثمئة وهم من استخرجوا خفايا الضمير وانكشف الستر لهم. يكونوا على ثلاث أقسام: نفوس علوية (الحقائق الأمرية( ونفوس سفلية (الخلقية( ونفوس وسطية (الحقائق الإنسانية( ولكل منها أمانة إلهية تنطوي …
أكمل القراءة »
ياولدي الصُّوفيُّ أكثَرُ من “فقيه” ، فالفقيه وقف عند الأقوال . والصُّوفيُّ أكثر من ” العابِد ” ، فالعابد وقف عند الأعمال ، أما هو فقد جَمَعَ بينهما ، فأثمر “الأحوال ” والصُّوفيُّ أكثرُ من “زاهد” ، إذ الزاهد في الدنيا زاهِدٌ في لا شئ . أما الصُوفي فلا يزهد …
أكمل القراءة »
يقول الإمام جعفر الصادق رضى الله عنه : إعراب القلوب على أربعة أنواع : رفع وفتح وخفض ووقف فرفع القلب في ذكر الله وفتح القلب في الرضا عن الله وخفض القلب في الاشتغال بغير الله ووقف القلب في الغفلة عن الله ألا ترى أن العبد إذا ذكر الله بالتعظيم خالصا …
أكمل القراءة »
لازم أحد المريدين الشيخ عبدالقادر الجيلاني خمس سنين فقال له : أي شيخي عبدالقادر قد لازمتك خمس سنين ما فارقتك لحظة فلم أرى منك كرامة . فقال له السيد عبدالقادر: أعوذ بالله . هل رأيتني قد تركت فرضا من فروض الله ؟ فقال له الرجل :لا . فقال السيد عبد …
أكمل القراءة »
الشيخ محمد عبدالله الأسوانى الإمام