التصوف المستنير

وقال الامام  عبد القادر الجيلاني ( رضى الله عنه) : ولا يتم الورع الا ان يرى عشرة أشياء فريضة على نفسه : أولها حفظ اللسان من الغيبة لقوله تعالى: { ولا يغتب بعضكم بعضا } والثاني : الاجتناب عن سوء الظن لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا …

قال الشيخ كريم راجح: علم التصوف من أشرف العلوم وأجل الفهوم وخير ما كتب فيه الكاتبون وألف المؤلفون لأنه يتعلق بالإيمان فيقويه ويثبته وبالسلوك فيحسنه ويقومه وبالعلاقات مع الناس فيبنيها على الإخلاص والمحبة وهو علم يصفي المرء من كل الشوائب ويرفعه إلى أعلى المراتب في تواضع منقطع النظير وخدمة للآخرين …

رسالة آداب سلوك المريد للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الحمدُ لله الذي يَقِذفُ إذا شاء في قلوب المُريدين لَوْعَة الإرادة، فيُزعِجُهُم إلى سُلوك سَبيل السّعادة، التي …

الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي رحمه الله تعالى قال في كتاب ( مفيض النعم ومبيد النقم ) تحت عنوان ( الصوفية ) بعد شرح مستفيض وحديث عن تعاريف الصوفية ( الحاصل أنهم أهل الله وخاصته ، ترتجي الرحمة بذكرهم ، ويستنزل الغيث بدعائهم ، فرضى الله عنهم وعني بهم …

يقول العلامة أبو النصر مبشر الطرازي كبير علماء تركستان في كتابه: الإسلام الدين الفطري ج2 ص 35 -36 ما نصه: هذا وقد امتثل بالسنن ونوافل العبادات وإيثار ذكر الله طائفة من خواص المسلمين منذ العهد الأول من عهود الإسلام إلى عهدنا هذا عرفهم التاريخ في الغابر والحاضر (الصوفية) فنالوا ما …

وقال العلامة الشيخ محمد بن الصديق الغماري التصوف الركن الثالث في حقائق دين الإسلام ( الإسلام والإيمان والإحسان ) والدليل على وجوب سلوك التزكية والتصوف إنه واجب محتم وإنه لا يكمل دين المرء إلا به وبيان ذلك من وجوه : ـ ( الوجه الأول ) : إنه ( مقام الإحسان …

تحدث الأستاذ أبو الحسن الندوي في كتابه ” روائع إقبال ” عند زيارته للشاعر .  فبعد أن أسهب الشاعر إقبال في الحديث عن التصوف ورجاله , والتجديد الإسلامي في الهند بواسطتهم ، قال للأستاذ أبي الحسن الندوي … إنني أقول دائماً لولا وجودهم وجهادهم لابتلعت الهند وحضارتها وفلسفتها الإسلام … …

قصة المقولة الشهيرة لسيدي ابو الحسن الشاذلي : ” في حميثرا سوف ترى”يقول بن بطوطة عن كرامة أبي الحسن الشاذلي: «أخبرني “الشيخ ياقوت” عن شيخه أبي العباس المرسي، أن أبا الحسن الشاذلي كان يحج في كل سنة، ويجعل طريقه على صعيد مصر، ويجاور بمكة شهر رجب وما بعده، إلى انقضاء …

وقال القاضي شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله: التصوف علم تعرف به أحوال تزكية النفوس وتصفية الأخلاق وتعمير الظاهر الباطن لنيل السعادة الأبدية الرسالة القشيرية ص 7

نقل الفقيه الحنفي الحصفكي صاحب الدر المختار: أن أبا علي الدقاق رحمه الله تعالى قال:”أنا أخذت هذه الطريقة من أبي القاسم النصر اباذي، وقال أبو القاسم: أنا أخذتها من الشبلي، وهو من السري السقطي، وهو من معروف الكرخي، وهو من داود الطائي،- وكلهم من أعلام الصوفية- وهو أخذ العلم والطريقة …

  من معـانى التصـوف https://cutt.us/sSSlE من معـانى التصـوف 2 https://cutt.us/fii52 الصوفيّ مركب من أربعة ( الصاد، الواو، الفاء، والياء) https://cutt.us/0sKpF روعة التفسير لحروف التصوف لسيدى عبدالقادر الجيلانى https://cutt.us/AhGxK التصوف أسم جامع لعشرة معانى https://cutt.us/iZt25 الإمام مالك وقوله فى التصوف https://cutt.us/DHZWY الإمام الشافعى وقوله فى التصوف https://cutt.us/1UcYR الإمام أحمد بن حنبل …

نماذج من تأديب الصوفيات للنفوس وتربيتهن للهمم رابعة العدوية رضى الله عنها كان سفيان الثوري -رضى االله عنه- في مجلسها فقال: واحزناه. فقالت: لا تكذب قل واقلة حزناه لو كنت محزونا ما هنأك العيش. فاطمة النيسابورية رضى الله عنها بعثت برفقٍ -ما يستعان به كالزاد- إلى ذو النون المصري -رضى …

إياك ونوم الليل كالدابة، فإن لله في الليل تجليات ونفحات، يغتنمها أهل القيام، ويحرم ثمرتها أهل التلذذ بالمنام. لا تعمل عمل أهل الغلو، فتعتقد العصمة في المشايخ أو تعتمد عليهم فيما بينك وبين الله، فإن الله غيور، لا يجب أن يدخل فيما آل إلى ذاته بينه وبين عبده أحداً. نعم …

‮(واعلم) أن أهل الطريق جعلوا اجتماع المريدين بعضهم ببعض من الأمور المطلوبة، وذلك ليقتبسوا من بعضهم مكارم الأخلاق ونفائس الشيم، وليهمم بعضهم بعضا في الإقبال على مولاهم، ويتعاونوا على الاشتغال بطاعته والقيام بما يقرب إليه، ولبذل النصيحة بينهم فيما يحصل من الهفوات، ليتعلم جاهلهم ويتنبه للصواب عارفهم، فإن المريد لا …

«سُـئـل أَبُـو الْـعَبَّـــاس الســــياري بمـاذا يـروض الـمـريـد نَـفْـسـه؟ فَـقَـالَ: بـالصبـر عَـلَـى فـعـل الـأوامـر.. واجـتـنـاب الـنـواهـي.. وصـحـبـة الـصـالـحـيـن.. وخـدمـة الـفـقـراء». «الرسالة القشيرية» (1/ 135).