شبهات حول قضايا التصوف

د. أحمد نبوى الأزهرى 1-«شرح صحيح البخاري» للإمام الكبير أبي الحسن ابن بطال (ت449)، قال (2/77): «قال المهلب: وفيه التبرك بمصلى الصالحين ومساجد الفاضلين. وفيه: أنه من دُعي من الصالحين إلى شيء يتبرك به منه، فله أن يجيب إذا أمن الفتنة من العُجب».وقال (2/126): «ولم يزل الناس يتبركون بمواضع الصالحين …

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى القول الصريح في حكم الصلاة في مساجد الضريح انتشر في الأونة الأخيرة بعضُ الفتاوى والأراء التي لا تستند إلى علم صحيح أو دليل صريح، ومضمون هذه الفتاوى والآراء التي تصدرُ من غير ذوي الاختصاص أنَّ الصَّلاة في المساجد التي بها قبورُ الأنبياءِ والأولياءِ والصَّالحين صلاةٌ …

خادم الجناب النبوي الشريف أ.د : محمد إبراهيم العشماوي هل يوجد مصطلح اسمه [أرباب الأحوال]؟ وهل يمكن للذاكر أن يسمع ذكر الجمادات معه؟! سيبقى الجهل وصمة عار في جبين صاحبه، وإن ظن أنه عالم، كما يظن المجنون أنه عاقل! والحق أنني كل يوم أكتشف مدى الجهل الفاحش المركب الذي ابتلى …

ماحكم قول مدد يا رسول الله أو الغوث يارسول الله؟ فقبل الإجابة عن السؤال لا بد من معرفة أمور ثلاثة: أولاً: الأصل في الأفعال اللي بتصدر من المسلم إنها تتحمل على الأوجه اللي ما تتعارضش مع أصل التوحيد، وما ينفعش نبادر برميه بالكفر أو الشرك، لأن إسلامه قرينة قوية توجب …

رؤية النبى صلى الله عليه وسلم فى اليقظة :قال الإمام الحافظ جلال الدين الأسيوطي المصري الشافعي فى رسالة ( تنويرالحالك في إمكان رؤية النبي و الملك ) :الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى وبعدفقد كثر السؤال عن رؤية أرباب الأحوال للنبي صلى الله عليه وسلم في اليقظة وإن طائفة …

الشيخ : أبو أويس الأزهرى من عقيدتنا أهل السنة والجماعة ( السادة الأشاعرة والماتريدية ) أنه لا فاعل ولا مؤثر في الكون إلا الله وحده لا شريك له، لذلك نقول: إن الأسباب لا تعطي، ولا تمنع، وليس معنى وجوب الأخذ بها الاعتقاد فيها أنها تؤثر بذاتها، أو حتى بقوة أودعها …

أدلة بناء القباب على قبور الأولياء والصالحينإن من القواعد المعروفة شرعاً أصالة الإباحة فى الأفعال والأقوال ما لم ينه عنه الشارع خصوصاً أو عموماً من غير معارض فبناء القباب على القبور مشروع .وقد روى البخارى فى العقد الفريد أنه لما مات سيدنا الحسن بن على رضى الله عنه ضربت امرأته …

د أحمد نبوى الأزهرى – “حمزة بن عبد المطلب … استشهد يوم أُحُد … وقبره مشهور يزار ويتبرك به”.النووي في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 169)– “طلحة بن عبيد الله الصحابى، أحد العشرة، رضى الله عنهم، قُتل رضى الله عنه يوم الجمل سنة ست وثلاثين… وقبره بالبصرة مشهور يزار ويتبرك به”.النووي …

اخى الوهابى قولك إن السرادق بدعة سيئة بإطلاق… غير صحيح فقهيًا !!! دعنا نضع المسألة في ميزان العلم لا في ميزان الشعارات ؛ أولًا: حدِّد محل النزاع قبل أن تُحكِّم هل التعزية بدعة؟ لا هل الاجتماع لذاته محرم؟ لا إذًا النزاع ليس هنا، وإنما في: هيئة تنظيم العزاء (كسرادق أو …

دفاعًا عن خطيب عيد الفطر المبارك في مسجد المشير طنطاوي، الذي دعا الله بقوله: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها”، وتعرض لهجمة شرسة من تيارات متطرفة تريد إقصاء ذكر آل البيت من ذاكرة الأمة ولسانهاونبيّن في هذه المقالة أن هذا الدعاء من صميم التوسل المشروع الذي جرى …

 تمهيد …ما أضيق العقول حين تُضيِّق ما و سَّعه الله!وما أعجب زمانًا صار فيه ذِكرُ آل بيت النبي ﷺ تُهمة،والتوسل بأحبّ الخلق إلى الله بدعة!أيُعقل أن يُحارَب الدعاء،ويُتَّهَم الذاكر،لأنه قال:“اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها…”؟!أهذا إنكارٌ قائم على علم؟أم هو اندفاعٌ بلا فقهٍ ولا تحقيق؟فليس كل ما لم يثبت حديثًا …

الشيخ : أشرف سعد الأزهرى قال الإمام محيي الدين النَّوويُّ في المجمُوعِ في كتاب صفة الحجِّ، باب زيارة النَّبيِّ ﷺ: «ثمَّ يرجعُ إلى موقفِه الأوَّل قُبالة وجه رسول الله ﷺ ويتوسَّل به في حقِّ نفسِه، ويَستشفعُ به إلى ربِّه سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَمِنْ أَحْسَنِ مَا يَقُولُ مَا حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ وَالْقَاضِي أَبُو …

الذكر بالاسم المفرد ” الله “أما الذكر بالاسم المفرد [الله] فجائز بدليل قول الله تعالى:{واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ وتبتَّلْ إليه تبتيلاً} وقوله تعالى: {واذْكُرِ اسمَ ربِّكَ بكرةً وأصيلاً}وقال النبي صلى الله عليه وسلم : “لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله” ([1]) فهذا اسم مفرد ورد ذكره مكرراً …

بعض من المحدثات المحمودة للامام مالكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأَوَّلاً: قَالَ الْقَاضِي ابْنُ الْعَرَبِي (ت:543هـ) عِنْدَ الكَلاَمِ عَلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾[طه:12] فِي أَحْكَامِهِ، مَا نَصُّهُ:((إِنْ قُلْنَا: إِنَّ خَلْعَ الْنَّعْلَيْنِ كَانَ لينال بركة التقديس فَمَا أَجْدَرَهُ بِالْصِّحَّةِ، فَقَدْ اسْتَحَقَّ الْتَّنْزِيهَ عَنْ الْنَّعْلِ، وَاسْتَحَقَّ الْوَاطِئُ التبرك بالمباشرة كَمَا …

بقلم الدكتور: محمد عبدالحليم المعصراوى المُقدِّمَة؛ ينبغي – قبل الخوض في هذه المسألة، وما يندرج في معناها من النوازل الدقيقة والإشكالات المتشعبة – أن يُؤسَّس النظر على جملةٍ من الأصول الشرعية الكلية، والقواعد المنهجية المحكمة، التي قررها أئمة العلم، وضبطوا بها مسالك الحكم على الأفعال وأصحابها؛ صيانةً لجناب التوحيد من …