الخوارج عبر العصور

فى البداية نود أن نؤكد على حقيقة هى أننا لا نكتب فى نقد هذه الفرقة الضالة المضلة لبث الفرقة أو التشرذم بين المسلمين ولكن وبإجماع علماء وأئمة المسلمين فى جميع الأعصار إن فرقة الشيعة من أشد الفرق ضلالاً وغلوا فى المسلمين بدلوا العقائد وألهوا غير الله ودانوا لملوكهم من أهل …

بعض فتاوى الألبانى الباطلة والشاذة عن القرآن والسنه والسلف الصالح : إلى المعجبين به من أتباع الفكر الوهابى هل هذه الفتاوى ترضى الله ورسوله. 1عصمة الأنبياء ليست عصمة مطلقة . (فتاوى الألباني جمع عمرو وعبد المنعم سليم رقم الصفحة 18 طبعة الأولى دار الضياء مصر) 2الأنبياء والرسل يرتكبون صغائر الذنوب …

لقد نالت الشيعة فى الدين الإسلامى الحنيف ما لم يناله أشد أعداء الله من الإسلام فقد سبقت حكمة الله أن يجعل مقاتل هذه الأمة من داخلها فهم العدو القريب والذئب الخفى ، فلقد غيروا العقائد وأبطلوا الصحيح منها وأنشأوا المذاهب المباينة لمذاهب المسلمين وسبوا الصحابة ، وعملوا على نشر فكرهم …

قال نعمة الله الجزائري « ومن هذا الحديث يظهر لي أن الكوفي كان مشركاً بالله لأنه كان يقول في مسجد الكوفة: قال علي وأنا أقول» (نور البراهين2/160). وجاء في الهداية الكبرى « لعن الله أحمد بن حنبل» (الهداية الكبرى ص246 للحسين بن حمدان الخصيبي أثنى عليه السيد محسن الأمين العاملي …

قال يوسف البحراني بأن الأخبار المستفيضة بل المتواترة دالة « على كفر المخالف غير المستضعف ونصبه ونجاسته» (الحدائق الناضرة5/177 جواهر الكلام4/83). وذكر المجلسي أن من لم يقل بكفر المخالف فهو كافر أو قريب من الكافر (بحار الأنوار65/281). ونقل آل عصفور البحراني كلام المفيد ثم قال بعد ذلك « ووافقه الشيخ …

وأول الكفار في المذهب الرافضي هم أول من آمن برسول الله صلى الله عليه وسلم وهاجر معه وكان ملازماً له كالظل ثم كان خليفته بعد موته صلى الله عليه وسلم ثم دفن معه. وهو أبو بكر رضي الله عنه. وثاني الكفار في المذهب الشيعي هو عمر الفاروق الخليفة الثاني، والذي كان …

إن التوحيد هو أصل قبول الأعمال، والشرك بالله سبحانه هو سبب بطلانها. قال تعالى: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء} [النساء، آية: 48، 116.]، ولكن الشيعة جعلوا ذلك كله لولاية الاثني عشر، وجاءت رواياتهم لتجعل المغفرة والرضوان والجنات لمن اعتقد الإمامة وإن جاء بقراب …

عقد صاحب الكافي لهذا بابًا بعنوان: “باب أن الأرض كلها للإمام” [انظر: أصول الكافي: 1/407-410]، ومما جاء فيه: عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام قال: “أما علمت أن الدنيا والآخرة للإمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء، جائز له ذلك من الله..” [أصول الكافي: 1/409.]. أليس في …

لقد اعتبر الشيعة كربلاء وغيرها من أماكن قبور أئمتهم المزعومة حرمًا مقدسًا؛ فالكوفة حرم، وقُمّ حرم، وغيرها، جاء في رواياتهم “إنّ الكوفة حرم الله وحرم رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم أمير المؤمنين، وإنّ الصّلاة فيها بألف صلاة والدّرهم بألف درهم” [الوافي/ باب فضل الكوفة ومساجدها، المجلّد الثّاني: 8/215.]. وينسبون …

جاء في أخبارهم أن عليًا – كما يفترون عليه – قال: أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض به [مرآة الأنوار ص59، وقد نقل ذلك عن بصائر الدرجات للصفار.]. فانظر إلى هذا التطاول والغلو.. فهل رب الأرض إلا الواحد القهار، وهل يمسك السماوات والأرض إلا خالقهما سبحانه ومبدعهما. {إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ …

زيارة الأضرحة فريضة من فرائض مذهبهم [انظر روايات ذلك في تهذيب الأحكام للطوسي: 2/14، وفي كامل الزيارات لابن قولويه ص194، ووسائل الشيعة للحر العاملي: 10/333-337.]، يكفر تاركها [ففي الوسائل “عن هارون بن خارجة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سألته عمن ترك الزيارة زيارة قبر الحسين عليه السلام من غير …

وتدعي كتب الشيعة نزول مصحف علَى فاطمة -رضي الله عنها -بعد وفاة رسول الله – صلّ الله عليه وآلة وسلم -.ويزعم الشيعة أنه قد دُوِّن فيه علم ما يكون، مما سمعَتْه الزهراء – رضي الله عنها – من حديث الملائكة بعد وفاة أبيها – صلى الله عليه وآلة وسلم -. …

أولا: اعتقاد تحريف القرآن الكريم * يقول الله – عز وجل -: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} (الحجر: 9). ويقول الشيعة: إن القرآن الذي عندنا ليس هو الذي أنزله الله علَى محمد – صلّ الله عليه وآلة وسلم -، بل جرى عليه التغيير والتبديل، وزِيدَ فيه ونُقِصَ منه. …

قال الشيعي حسين الموسوي في كتابه (لله ثم للتاريخ، كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار): إن انتشار العمل بالمتعة جَرَّ إلى إعارة الفرج، وإعارة الفرج معناها أن يعطي الرجل امرأتَه أو أمَتَه إلى رجل آخر فيحل له أن يتمتع بها أو أن يصنع بها ما يريد، فإذا ما أراد رجل ما …

* المتعة: أن يقول الرجل لامرأة: متّعيني نفسك بكذا من الدراهم مدة كذا، فتقول له: متعتُك نفسي، أو يقول لها الرجل: اتمتع بك، فلابد في هذا العقد من لفظ التمتع. * يجب عند الشيعة أن يذكر في صيغة المتعة: الأجر والمدة وعدم الميراث ووجوب العدة وهي خمسة وأربعون يومًا وقيل: …