الخوارج عبر العصور

في المقطع الأخير يقول الأخ اللي احنا بنرد عليه عشان غيرانيين منه: (1) لا يجوز الحلف بالمصحف وعلى المصحف. (2) لا يجوز الحلف بالقرآن. (3) لا يجوز الحلف بصفة من صفات الله. (4) لا يجوز الحلف بالنبي. (5) من حلف بالنبي يجب أن يقول لا إله إلا الله لأنه اشرك! …

ابن القيم، تلميذ ابن تيمية، يجيز الرقية من العين، بكلمات غريبة، لا سند لها في الكتاب والسنة، مأخوذة من حكاية! قال العلامة ابن القيم في [زاد المعاد في هَدْي خير العِباد]، في الطب النبوي، منه، ما نصه: “فصل: ومِن الرُّقَى التي تردُّ العين؛ ما ذُكر عن أبي عبد الله الساجي، …

حوار مع سلفي متطرف.. قال : انا سلفي . قلت : عجيب ! هل انت من القرون الثلاث الاولى .. وعمرك حوالي 1400 سنة ؟ قال : لا ليس هذا قصدي . قلت : نعم .. لعلك تقصد انك على فعل السلف؟ قال : نعم قلت : كان من السلف …

السذاجة في أبهى صورها .. واستدراك على كلام الله ورسوله ..وجهل بالقرآن والسنة .. ففي القرآن: “في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة”، “وأرسلناه إلى مئة ألف أو يزيدون”، “وهم ألوف”. وروى الترمذي عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: …

لا نزال نقول: إن ابن تيمية خرق الإجماع في مسائل كثيرة، وزعم أنه صاحب الحق المطلق، ولا يزال بعض العوام يقدمون كلامه على كافة العلماء، ولا يجيزون لأحد أن ينقده! ولا أدري أيرون عصمته؟ أم يرونه فوق النقد؟ولا زلنا ننقد ابن تيمية ونقول: رحمه الله. فلا نحن نخوض في دينه …

معنى أن تكون من فرقة السلفيين:١- أن تتحسّس من مدح النبي صلى الله عليه وسلم، فما أن تسمع مدح سيد الخلق صلى الله عليه وسلم حتى تقول: هذا غلوّ!!٢- أن تجعل فهمك السقيم للنصّ الشرعيّ فوق فهم الصحابة، فتقول: بدعة ولو فعلها عمر.وتقول: لو قالها أبو بكر لقلنا أخطأ أبو …

القواعد العشرة لمواجهة عبث العاثين:تلك عشرة كاملة.. من القواعد والمسائل والمبادئ التي كانت ثابتة ومستقرة في عقول العامة وطلبة العلم، ثم امتدت إليها يد العبث من (نابتة السوء) وقلبوها في أعين الناس، فانتشرت الفوضى، وعم البلاء الفكري، وتمزقت المنهجية العلمية..وهاكَها:١- خلافنا مع أي مسلم هو خلاف في الأفكار ونقدنا لأي …

بقلم الشيخ: عبدالرحمن طه الصعيدى بسم الله.. الحمد لله، وصلى الله على سيدنا ومولانا محمد رسول الله، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه ووالديه، وبعد؛ فلم يعد الفكر السلفي المعاصر خافيًا على أحد؛ فقد سقطت الأقنعة وخرج من كان يُسر ليُجاهر ويُضمر ليُصرح، بآراء حذر منها العلماء قديمًا …

الوهابية كصناعة كراهية رقمية، الذباب الإلكتروني، فحش الخطاب، وتفكيك المجتمعات السنية في خدمة هندسة الفوضى العالميةلم يعد من الممكن تناول الظاهرة الوهابية اليوم بوصفها مجرد اتجاه عقدي متشدد نشأ في سياق تاريخي محدد، ثم استمر بوصفه خلافًا فقهيًا بين مدارس إسلامية متعددة. هذا التوصيف لم يعد كافيًا، بل صار مضللًا. …

مصرع الوهابية .. في سؤال وجواب!س/ أين نشأت الحركة الوهابية؟ج/ في شبه الجزيرة العربية.س/إلى أي شيء كانت تدعو؟ج/ إلى التوحيد ونبذ الشرك.س/أين سيظهر الشرك في آخر الزمان؟ج/ في شبه الجزيرة العربية.س/ما مظاهر هذا الشرك من خلال ما ورد في الأحاديث النبوية الشريفة؟ج/عبادة اللات والعزى، والطواف بصنم ذي الخَلَصة، وهذه الأصنام …

يقول الشيخ الازهرى محمد الغزالى رحمه اللهأهداني رجل طيب سبحة فاخرة لأختم بها الصلوات، فتقبلتها منه شاكراً ثم عدت إلى بيتي وأهديتها إلى حفيدة لي و بعد أيام قال الرجل: لم أرك تستخدم السبحة المهداة !فقلت له: إنني أقدّر جميلك ، ولكن الأذكار المطلوبة في أعقاب الصلوات لا تستغرق غير …

الإمتحان الذي رسب فيه كل الوهابية:-أرسلها لكل وهابي لتتأكد.1- لماذا تسمون أنفسكم بالسلفية وجماعة أنصار السنة المحمدية دون المسلمين ؟2 – هل كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم جماعات ؟3- وهل لهذا الإسم وجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ؟إذا كانت الإجابة نعم!!أذكر أسماء بعض الصحابة …

– إذا وُجد في مسألةٍ قولان: أحدهما للإمام الشافعي، والآخر لابن باز، فبأيهما سيأخذ السلفي؟= قول ابن باز.– وإذا جئنا إلى آية من القرآن، وفسّرها الفخر الرازي وفسّرها السعدي، فبأيهما سيأخذ السلفي؟= بتفسير السعدي.– وإذا عرضنا حديثًا من صحيح البخاري، وشرحه ابن حجر العسقلاني – وهو العمدة في شرح البخاري …

إذا وجدت تعليقا عندك لأحد الوهابية نقل لك فيه نصا لأحد العلماء . فاعلم أن العقل السلفي يظن أن هذا هو النقل الوحيد في الموضوع .ومهما حاولت أن تبين له أن هناك آراء أخرى وأتيت له بها فمفيش فايدة . هو مش شايف ولا هيشوف .فريح بالك ولا تناقش إلا …

يظن بعض الشباب المغرر بهم؛ أننا نفتري الكذب على محمد بن عبد الوهاب، ونتهمه بما ليس فيه، من تكفير المسلمين، واستحلال دمائهم، ويعلم الله أننا لا نتهم مسلما بما ليس فيه، ونسأل الله ألا يجعل لمسلم علينا تباعة في الدنيا ولا في الآخرة!وحتى لا يكون كلامنا مرسلا، بل مؤيدا بالدليل، …