التصوف

ذِكْر بعض ما ورد عن السلف فيما يثبت صحة قولنا.. يا رسول الله يا سندي.. يا رسول الله خذ بيدي.. يا رسول الله أغثنا: 1- أخرج ابن أبي شيبة والبيهقي – بإسناد صحيح – من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار – وكان خازن عمر – قال: «أَصَابَ النَّاسَ …

قالوا : ثلاث لا ترتاح حتى يغادرونك : الوسوسة ، والديْن ، ورفيق السوء ثلاثة إذا أبطأن ذهبت فائدتهن : الوليمة ، التعزية ، صلاة المغرب ثلاث إياك وصحبتهم : الأحمق ، قليل الهمة ، وقليل المروءة ثلاث لا تصاحبهم : الحسود ، صاحب العين ، وعاق الوالدين العقد الفريد …

التبرك بالصالحين في عصر السلف – “حمزة بن عبد المطلب … استشهد يوم أُحُد … وقبره مشهور يزار ويتبرك به”. النووي في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 169) – – “طلحة بن عبيد الله الصحابى، أحد العشرة، رضى الله عنهم، قُتل رضى الله عنه يوم الجمل سنة ست وثلاثين… وقبره بالبصرة …

والعلم النافع : هو ما يزيد في خوفك من الله تعالى ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك ويزيد في معرفتك بعبادة ربك ويقلل من رغبتك في الدنيا ويزيد في رغبتك في الآخرة ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تحترز منها ويطلعك على مكايد الشيطان وغروره. ——– بداية الهداية للإمام الغزالي

سأل شيخه أي الشهوات أخطر يا سيدي؟ قال :- غيبة في مخلوق، و نظر إلى حرام، و غرور يصحبه رياء، و الطمع في ما في أيدي الناس. و ما هو الرياء؟ قال :- التزين للناس من أجل الناس، و هو قلبٌ مقلوب عن الإخلاص. و هل ينقلب القلب؟ قال :- …

‏قال حاتم الأصم رحمه الله : أربعة تذهب الحقد بين الإخوان: ١- المعاونة بالبدن، ٢- واللطف باللسان، ٣- والمواساة بالمال، ٤- والدعاء في الغيب.  الصداقة والصديق / ابو حيان التوحيدي

‏قال حاتم الأصم رحمه الله : كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس : ١- إطعام الطعام إذا حضر الضيف، ٢- وتجهيز الميت إذا مات، ٣- وتزويج البكر إذا أدركت، ٤- وقضاء الدين إذا وجب، ٥- والتوبة من الذنب إذا أذنب. حلية الأولياء

علامة حسن الخلق عشر خصال: ١ – قلة الخلاف. ٢- حسن الإنصاف. ٣- ترك طلب العثرات. ٤- تحسين ما يبدو من السيئات. ٥- التماس المعذرة. ٦- احتمال الأذى. ٧- الرجوع بالملامة على النفس. ٨- التفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره. ٩- طلاقة الوجه للصغير والكبير. ١٠- لطف الكلام لمن …

إن الله بحكمته ونعمته أقام في كل عصر من جعل له لسانًا معبرًا عن عوارف المعارف, مخبرًا عن لطائف العواطف, يقطع به ما اتصل من الجهل, ويخمد به ما ثار من السخف, وينير به ما أظلم من هوس النفس, ويحقق به ما اضطرب من رأي الهوى, وإنا لما دفعنا في …

* لا تنظر إلى صِغرِ معصيتك.. ولكن انظر من عَصَيت؟! * ولا تنظر إلى عظمِ طاعتك..ولكن انظر كم أخلصت؟! * ولا تنظر إلى مقدار علمك ..ولكن انظر كم عَمِلت؟! * ولا تنظر إلى حجم ما تلقيت من المواعظ ..ولكن انظركم وَعَيت؟! * ولا تنظر إلى كثرة أصحابك ..ولكن انظر من …

س: جرت العادة عندنا في المساجد ، في هذه الأيام المباركة، على التكبير جماعة دبر الصلوات، فهل لهذا العمل أصل أم أنه بدعة ضلالة كما يروج بعض أدعياء السلفية؟. ج: قال إمامنا مالك بن أنس: ((الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ دُبُرَ الصَّلَوَاتِ، وَأَوَّلُ ذَلِكَ تَكْبِيرُ الْإِمَامِ وَالنَّاسُ مَعَهُ …

تمسّك بالقرآن قال أحد الصالحين : كُلما زاد حزبي من القرآن زادت البركة في وقتي ، ولا زلت أزيد حتى بلغ حزبي عشرة أجزاء تمسّك بالقرآن ﴿وَمَن يَعْشُ عَن ذِكرِ الرَّحمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ﴾ مقدار ابتعادك عن القرآن هو مقدار اقتراب الشيطان منك تمسّك بالقرآن كم من …

يقول الشيخ ابن عطاء الله السكندري : “لا تستبطىء النوال و لكن استبطئ من نفسك وجود الإقبال . “ قلت : الحق سبحانه جواد ، كريم ، حليم ، رحيم ،من تقرب إليه شبراً تقرب منه ذراعاً ، و من تقرب منه ذراعاً تقرب منه باعاً ، ومن أتاه يمشي …

التصوف : هو تسليم كُلّك لله التصوف : كأس شرابه عذب ، وامتحانه عذاب التصوف : الجلوس على بساط الأدب مع محو الرتب التصوف : ثوب ؛ الكثير يدّعيه ،والقليل يرتديه التصوف : بيع أغراضك فى سوق 《يحبهم ويحبونه》 التصوف : خدمة الخلائق من أجل مولاهم ؛ لا لهم التصوف …

نصوص شيخ الإسلام الحافظ ابن حجر العسقلاني في استحباب التبرك بالصالحين أحياء وأمواتا: أولاً: كتابه الفريد العُجاب «فتح الباري»؛ الذي هو أعظم شروح كتب السنة على الإطلاق: 1- قال (1/522): «وفيه التبرك بالمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم، أو وَطِئَها، ويستفاد منه: أن من دُعي من الصالحين …