مرَّ نبيِّ الله عيسى عليه السلام بشاب يسقي بستاناً ، فقال الشاب لعيسى عليه السلام : سَل ربك أن يرزقني من محبته مثقال ذرة .؟ فقال عيسى : لا تطيق مقدار ذرة .! فقال : نصف ذرة ،؟ فقال عيسى عليه السلام : يارب ارزقه نصف ذرة من محبتك . …

قيل للحسين بن الفضل : إنك تخرج أمثال العرب والعجم من القرآن □ فهل تجد في كتاب الله : خير الأمور أوساطها ؟ ■ قال : نعم في أربعة مواضع : 1⃣ {لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك} 2⃣ { والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين …

يقول سيدي أحمد الرفاعي الكبير (رحمه الله) : « القلوب ثلاثة : قلب يطير في الدنيا حول الشهوات وقلب يطير في العقبى حول الكرامات وقلب يطير في سدرة المنتهى حول الأنس والمناجات‘‘ فقلب معلق بالدنيا وقلب معلق بالعقبى وقلب معلق بالمَوْلَى وقلب حريق وقلب غريق وقلب سحيق وقلب منتظر للعطاء …

اذا احب الله عبدا استعمله عندما يستعملك الله ‏يصطفيك من بين عباده، ويسوقك بلطفه الخفي العجيب إلى طاعةٍ أنت غافل عنها. ‏عندما يستعملك الله ‏يختارك من بين خلقه على كثرتهم، ويستخرجك لتغيث عبدًا ملهوفًا ضاقت عليه الحيلة، فيرحمك كما رحمته، ويكون هذا المحتاج رحمة بك وبركة عليك ‏عندما يستعملك الله …

 يقسم أوقات الإنسان إلى أربعه لا خامس لها وهى : ” النعمه و البليه و الطاعه و المعصيه” و لله عليك فى كل وقت منها سهم من العبوديه ، يقتضيه الحق منك بحكم الربوبيه ° فمن وقته الطاعه .. فسبيله شهود المنه من الله تعالى إذ هداه الله لها و …

يا ولدي : الناس يصدقون أن نظرة الحاسد ( تميت بإذن الله ) أدخلت الجمل القدر وأدخلت الرجل القبر ولا يصدقون أن نظرة الولي ( تحيي القلوب بإذن الله ) أدخلت الغافل في الحضرة وحولت صخر القلب إلى خضرة يا ولدي : الناس يصدقون أن حامل المسك تنتقل منه رائحة …

الصدقة مش فلوس كل ما تيجي سيرة الصدقة فالناس تفتكر الفلوس .. مش لازم الصدقة تكون بس من فلوس حلال على فكرة .. في حاجات كتير تعتبر صدقة ( جمعتها بتوفيق الله و فضله من حوالي 1000 من الأحاديث الصحيحة) … عشان ربنا عايز الغني و الفقير يتصدقوا مش الأغنياء …

جمال سورة يوسف …احسن القصص … * قال تعالى ” وقال يا أسفى على يوسف ” رغم أن كل أبنائه معه إلا يوسف..بعض الأماكن لا يملؤها إلا شخص واحد.. ذلك أنه لا يعوضه أحد.. * قال تعالى ” وَأَخَاف أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْب وَأَنْتُمْ عَنْهُ غَافِلُونَ ” سمعوا كلمة ذئب من …

التأدّب واجب مع سيّدنا رسول الله ﷺ وقولوا اللهمَّ صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلم لفظة (سيّدنا) محمّد ﷺ: عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أنا سيّد ولد آدم» أخرجه مسلم. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال ﷺ: «أنا سيّد الناس …

جاء شاب إلى أحد العارفين بالله وقال : سيدي ، قل لي كيف أعرف أنني مكتوب من السعداء أومن الأشقياء ؟ فرد العارف بالله قائلاً : يا ولدي ، العلامة الفاصلة بين السعادة والشقاء هي (الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ) . فانظر لنفسك إن كنت تواظب فى …

وَالطِّهَارَةُ لَهَا أَرْبَعُ مَرَاتِبَ: الْمَرْتَبَةُ الْأُولَى: تَطْهِيرُ الظَّاهِرِ عَنِ الْأَحْدَاثِ وَعَنِ الْأَخْبَاثِ وَالْفَضَلَاتِ الْمَرْتَبَةُ الثَّانِيَةُ: تَطْهِيرُ الْجَوَارِحِ عَنِ الْجَرَائِمِ وَالْآثَامِ الْمَرْتَبَةُ الثَّالِثَةُ: تَطْهِيرُ الْقَلْبِ عَنِ الْأَخْلَاقِ الْمَذْمُومَةِ وَالرَّذَائِلِ الْمَمْقُوتَةِ الْمَرْتَبَةُ الرَّابِعَةُ: تَطْهِيرُ السِّرِّ عَمَّا سوى الله تعالى وهي طهارة الأنبياء صلوات الله عليهم والصديقين احياء علوم الدين (كتاب اسرار الطهارة) …

قال تعالى: { وعصى آدمُ ربَّه } اعلم أن العصيان الحقيقي هو عصيان القلوب، كالتكبر على عباد الله وتحقير شيء من خلق الله، وكالاعتراض على مقادير الله، وعدم الرضا بأحكام الله. قال بعض الصوفية: (أذنبتُ ذنبًا فأنا أبكي منه أربعين سنة، قيل: وما هو؟ قال: قلت لشيء كان: ليته لم …

الواعظ يبكيك، والعارف يرقيك الواعظ ينصحك ويُغريك، والعارف ينصح لك ويربيك الواعظ يذكرك بذنبك، والعارف يشغلك بربك الواعظ وسيلته الكلمات، والعارف وسيلته الهمم العاليات الواعظ لا يتجاوز الإسلام والإيمان، والعارف يغرف من بحور الإحسان والإيقان الواعظ يدعوك للأحكام، والعارف يدخلك حضرة العلّام الواعظ يتكلم عن حفظ وتزويق، والعارف يتكلم عن …

قال التقي السبكي رحمه الله : فكرتُ فوجدتُ منشأ الفساد كله من الكبر ، وهو أولُّ المعاصي لما استكبر إبليس ، وذلك أن القلب إذا كبر استعلى واحتقر غيره ، فيمنعه ذلك من قَبول الموعظة ومن الانقياد ، وإذا صغر وحقر انقاد واستسلم وانطاع لمن هو أكبر منه ، فيؤثر …

جاء مريد إلى أحد العارفين بالله وقال : سيدى ، قل لى كيف أعرف أننى مكتوب من السعداء أومن الأشقياء ؟ فرد العارف قائلاً : يا ولدى ، العلامة الفاصلة بين السعادة والشقاء هى ( الصلاة على النبى ) فانظر لنفسك إن كنت تواظب فى الصلاة على النبى فاعلم إنك …