طريق العارفين

1 ‏) ﺣﺎﻭﻝ ﺃﻥ ﺗﻠﺘﺰﻡ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻚ ﻭﺃﻥ ﺗﺆﺩﻳﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ‏( ﺻﻼﺓ ﺟﻤﺎﻋﺔ ‏) ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺃﺟﺮﻙ ﻣﻀﺎﻋﻔﺎً ، ﻗﻢ ﺑﺎﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ، ﻭﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﺍﻓﻞ ، ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺗﺠﺘﺎﺡ ﺣﻴﺎﺗﻚ ، ﺳﺘﺸﻌﺮ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻚ ﻷﻧﻚ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ ، ﻛﻤﺎ ﺃﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺨﺎﻑ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻷﻥ ﻋﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ …

قال الفضيل بن عياض :ﺗﻌﻠﻤﺖ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻣﻦ ﺻﺒﻲ ﺻﻐﻴﺮ؛ !ﺫﻫﺒﺖ ﻣﺮّﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﻓﻮﺟﺪﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺩﺍﺭﻫﺎ ﺗﻀﺮﺏ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﺮﺥ ، ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻫﺮﺏ ، ﻓﺄﻏﻠﻘﺖ دونه ﺍﻟﺒﺎﺏ …. ! ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻘﻴﺖ ﺍﻟﻮﻟﺪ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺑﻜﻰ ﻗﻠﻴﻼً نظر يمينا ويسارا فلم يجد له مأوي فرجع الي امه فوجد الباب …

يقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله:كنت أسير في طريقي فإذا بقاطع طريق يسرق الناس، ورأيت نفس الشخص “اللص” يصلي في المسجد، فذهبت إليه وقلت: هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى،ولن يقبل الله منك هذه الصلاة وتلك أعمالك…فقال السارق: يا إمام، بيني وبين الله أبواب كثيرة مغلقة،فأحببت أن أترك …

معناه أنه لا عبث في الوجود و إنما حكمة في كل شيء.. و حكمة من وراء كل شيء .. و حكمة في خلق كل شيء .. في الألم حكمة و في المرض الحكمة و في العذاب حكمة و في المعاناة حكمة و في القبح حكمة و في الفشل حكمة و …

قال سيدنا ذو النون المصري رحمه الله :كنت في بعض سياحتي فإذا برجل بسيطفي وجهه سيما العارفين”قلت: رحمك الله ما الطريق إليه؟؟؟قال: لو عرفته لوجدتَ الطريق إليه”قلت: وهل يعبده مَن لا يعرفه ؟قال: وهل يعصيه مَن يعرفه ؟قلت: أليس آدم عصاه مع كمال معرفته ؟قال:((( فنسيَ ولم نجد له عزما …

قال المفسر القرطبي : ” وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون]. اهـ ثم قال [والمراد بها توقيره وتنـزيهه عن السفل والتحت. ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات …

بوب الإمام البخاري بابا في صحيحه فقال باب قول الله تعالى {تعرج الملائكة والروح إليه} وقوله جلَّ ذكره {إليه يصعد الكلم الطيب} قال الحافظ ابن حجر في شرحه على البخاري : ” قال الفراء معناه أن العمل الصالح يرفع الكلام الطيب أي يتقبل الكلام الطيب إذا كان معه عمل صالح… …

حكى ابن الشجرى انه كان يقرر فى دروسه ” كل يوم هو فى شأن ” الرحمن : 29فسأله سائل وقال له : ما شأن ربك اليوم ؟فأطرق رأسه وقام متحيرا , فنام فرأى النبى صلى الله عليه وسلم , فسألأه عن ذلك , فقال له : السائل لك الخضر .فإن …

 قال تَعَالَى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} سورة المائدة. قال النسفي في تفسيره: “رُوِيَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا كَذَّبُوا مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَفَّ اللَّهُ مَا بَسَطَ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّعَةِ، وَكَانُوا مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ مَالًا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنُحَاصُ بن …

■ يطلق الاستواء ويراد به الاستقرار كما في قوله تعالى عن سفينة نوح:“واستوت على الجودي” ■ ويُذكر الاستواء ويراد به الاستقامة التي هي ضد الاعوجاج كقوله تعالى:“فاستوى على سوقه” أي الزرع. ■ ويذكر ويراد به التمام،يقال استوى القمر بدرًا أي تمَّ.قال تعالى: “ولما بلغ أشُدَّهُ واستوى”أي تمت قوته الجسدية. وقال …

حُكِيَ أن إبراهيم بن أدهم رحمه الله قال: مررتُ براعٍ فقلت له: هل عندك شُربةً من الماء أو من اللبن؟ قال: أيُّهما أحبُّ إليك؟ قلت: الماء .قال: فضرب بعصاه حجراً صَلداً لا صدْعَ فيه ، فانبجس من الماء ، فشربتُ منه وهو أبرد من الثلج ، وأحلى من العسل ، …

دَخَلَ المَسلِمُونَ في يومِ العيِّدِ ,  ليُهَنِّئوا أميِّرَ المؤمنينَ الخليفة عُمرَ بنَ عبدِالعَزيز فلمَّا انصرَفَ الرِّجالُ ودخلَ الغِلمَانُ‘ كانَ مِنْ  بينهم إبنَهُ وهُوَ يلبِسُ ثياباً رثَّةً ( قديمةً)وأبناءُ الرَّعيةِ يلبِسونَ الثِّيابَ الجديدةَ الجميلةَ‘ فبكَى  عمَرُ بنُ عبدِالعزيز . فتقدَّمَ إليهِ هذا الابنُ المُبارك فقالَ لهُ : يَا أبَتَاهُ مَا الَّذِي …

واذكر قضية العابد الذي بقي في مكة أربعين سنة وهو يقول لبيك اللهم لبيك والهاتف يقول لا لبيك ولا سعديك وحجك مردود عليك وهو ملازم لم يبرح من موضعه ولم يرجع عن عمله فجاء إليه رجل يزوره . فلما قال الرجل العابد لبيك فقال له الهاتف لا لبيك فقام الزائر …

قال هرم بن حيان: رأيت أويس بن عامر ,  فسلمتُ عليه . فقال: وعليك السلام يا هَرِمُ بن حيان، فقلت: كيف عرفْتَ اسمي واسم أبي؟قال: عَرَفَت روحي روحَك بنور معرفة ربي، قلت: إني أحبك في الله.قال: ما أظن أن أحداً يحب غير الله فكيف يحب غير الله لله؟.قلت: أريد الصحبة …