التصوف

أساس جهاد النفس

أساس جهاد النفس

جهاد النفس هو الجهاد الأعظم ولكي يخوض الإنسان هذا المضمار، فلا بد له من عُدة وعتاد حتى يسلك هذا السبيل عن بيِّنة، وإلا قطع السنين والأعوام وهو لا يتحرك ولا يرقى في السير والسلوك. لا بد له من وضع الأساس أولاً وهذا الأساس مكون من أربعة أعمدة: * أولها المطعم …

أكمل القراءة »

مخالفة النفس عند أهل التصوف

مخالفة النفس عند أهل التصوف

ومن أخلاق أهل التصوف نبدأ بذكر  : مخالفـة النفـس : قال الله تعالى: ( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى) ([1]) وقال ذو النون المصري: “مفتاح العبادة الفكر، وعلامة الإصابة مخالفة النفس والهوى، ومخالفتهما ترك شهواتهما”. وقال أبو حفص: “من لم يتهم نفسه على دوام الأوقات ولم …

أكمل القراءة »

الخلوة لماذا ؟

يقول الإمام محمد زكى إبراهيم رحمه الله : … إذن فدين الله أن يخلو العبد القادر المستطيع إلى ربه فترة ترويض ورياضة، يتخلص فيها من عقده وأزماته ورواسبه النفسية، ويتطهر فيها من خطاياه وآثامه ونزواته ويتضلع فيها بشحنة الإيمان واليقين والقرب من الله، فيخرج وقد صفا قلبه، واستنار باطنه، وانسلخ …

أكمل القراءة »

الفوائد النفسية والروحية لتكرار الذكر

ولتكرار الذكر حكمة نفسية .. فالتكرار بالاضافة الى تحصيل مزيد من الثواب – يجهز النفس للحضور مع الله , ويحصر الفكرة , ويصهر القلب ويصقله ويرققه , ثم هو يوجهه الى المعنى , ويستجلب الأخلاص .. ويعد القلب لتلقى النور والاستغراق والتمتع باسرار الذكر وغيوبه المقدسة , وربما صادفت مرة …

أكمل القراءة »

أيهما أفضل ذكر السر أم ذكر الجهر ؟

قال العلامة الطحطاوي في حاشيته على مراقي الفلاح: (اختُلِفَ؛ هل الإسرار بالذكر أفضل؟ فقيل: نعم، لأحاديث كثيرة تدل عليه منها:   “خير الذكر الخفي، وخير الرزق ما يكفي”. ولأن الإسرار أبلغ في الإخلاص، وأقرب إلى الإجابة. وقيل: الجهر أفضل لأحاديث كثيرة:  منها ما رواه ابن الزبير رضي الله عنهما: كان …

أكمل القراءة »

من مراتب الذكر ( ذكر الروح )

ذكر الروح : القلب ذكره يورث معرفة الله لكن الروح ما هو ذكرها؟ ذكرها أن تهيم في الشوق إلى الله عز وجل، أن تهيم في محبة الله، أن يأخذها معنى تلذذها بالقرب منه سبحانه، بأنسها به فـتـَذوقِ الروح للذكر حب، حُب!!؟ هذه أرقى كلمة في العالم اليوم لكن الناس قد …

أكمل القراءة »

من مراتب الذكر ( ذكر باللسان )

ذكر باللسان : أي اشتغال هذه اللحمة (العَضَلة) بتحركها بذكر الله عز وجل وهو عطاءٌ من الله أن يلهمك الله عزوجل أن تـشغل لسانك بذكره هو بحد ذاته عطاء ينبغي بأن تشهد فضل الله فيه ينبغي أن تحمده عليه، شكا بعض السائرين إلى شيخه يقول: إنني أشتكي عدم حضور قلبي …

أكمل القراءة »

ذكر اللسان وذكر القلب

قال الشيخ عبد الوهاب الشعراني: سمعت أخي أفضل الدين رحمه الله يقول: (الذكر باللسان مشروع للأكابر والأصاغر، لأن حجاب العظمة لا يرتفع لأحد ولا للأنبياء، فلا بد من حجاب لكنه يدق فقط) . وقال الإمام النووي رحمه الله: (أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحْدِث والجنب والحائض والنفساء وذلك …

أكمل القراءة »

الذكر افضل الاعمال

اعلم أنه قد انكشف لأرباب البصائر أن الذكر أفضل الأعمال ولكن له قشور ثلاثة بعضها أقرب إلى اللب من بعض ولها لب وراء القشور لكونها طريقا إليه. – فالقشر الأعلى منه ذكر اللسان فقط. – والثاني: ذكر القلب إذا كان القلب يحتاج إلى مراقبة حتى يحضر مع الذكر، ولو تركه …

أكمل القراءة »

ليالي السلوك الي الله

يقول الإمام محمد زكى إبراهيم رحمه الله : لكل مريد ليلة فتح ,  وليلة إسراء ,  وليلة قدر ليلة الفتح ليلة العهد والصلح مع الله ليلة الإسراء ليلة بداية التطبيق العملي للتعبد والتزام آداب الطريقة وتقاليدها ليلة القدر ليلة القرب من الله أو ليلة الوصول إن شاء الله من كتاب …

أكمل القراءة »

التصوف هو السعي للوصول إلى درجة الإحسان

التصوف هو السعي للوصول إلى درجة الإحسان، وعلامة هذه الدرجة أن تعبد الله كأنك تراه، ولا يمكن أن يتعارض الإحسان مع الإسلام، أو مع الإيمان، فالإحسان دائرة داخل دائرة الإيمان، والإيمان دائرة داخل دائرة الإسلام، وهذه الدوائر متداخلة، لا يمكن أن تتقاطع أو تتباعد أو تتعارض. وقد اتفق الصوفية على …

أكمل القراءة »

الشيخ عدنان حقي وقوله في التصوف

يقول الشيخ عدنان حقي حفظه الله تعالى : التصوف مذهب إسلامي أخلاقي اجتماعي نفسي له أسلوبه وطريقته وبراهينه وادلته ورجاله وأصله سيرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته والتابعين لهم بإحسان وهو طريق الحق والهداية والعكوف على العبادة والانقطاع إلى الله تعالى والإعراض عن زخرف الدنيا وزينتها والزهد فيما …

أكمل القراءة »

‏العلامه القسطلاني والاستغاثة بسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

يقول الإمام القسطلانى : ولقد كان حصل لى داء أعيا دواؤه الأطباء، وأقمت به سنين، فاستغثت بهصلى الله عليه وسلم ليلة الثامن والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة بمكة زادها الله شرفا، ومنّ علىّ بالعود فى عافية بلا محنة، فبينا أنا نائم إذ جاء رجل معه قرطاس يكتب …

أكمل القراءة »

العارف بالله شهاب الدين السهروردى وقوله في التصوف

يقول شهاب الدين السهروردي في كتاب ( عوارف المعارف ) يصف الصوفي: هو الذي يكون دائم التصفية ولا يزال يصفي الاوقات من شوب الاكدار لتصفية القلب عن شوب النفس ، ويعينه على كل هذا دوام افتقاره إلى مولاه ، فبدوام الافتقار ينفي الكدر وكلما تحركت النفس وظهرت بصفة من صفاتها …

أكمل القراءة »

قول أحد الصالحين عن التصوف

سئل أحد الصالحين عن التصوف فقال : التصوف هو : حال القلب مع الله التصوف هو : أن تجعل قلبك مشغولاً بالحق لا بالخلق  مشغولاً بالباقى عن الفانى – مشغولاً بالمُكَوِّن لا بالأكوان التصوف هو : كف أذاك عن الناس ومهاجمة فتن الوسواس التصوف هو : أعلى مراتب الدين فهو( …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.