التصوف

سأل المريد أستاذه , فقال: كيفَ ترى الحَق ؟ وكيفَ يَتَجلى لكَ المَحبوب ؟ فقالَ له: حينَ يَتجلى لكَ المَعشوق ؛ سَتندك كالجبل ,  وتَصعق كموسى , وتَفنى كيحيى  , ولاترى مِن شيء إلا هو ..! مَنْ ذا الذي يَرى أصل النور  , يَبحثُ عن إنعكاسات المَرايا..! ومَنْ ذا الذي …

فصل ومن هؤلاء المريدين من المتصوفة قوم بهاليل معتوهون أشبه بالمجانين من العقلاء وهم مع ذلك قد صحت لهم مقامات الولاية وأحوال الصديقين وعلم ذلك من أحوالهم من يفهم عنهم من أهل الذوق مع أنهم غير مكلفين‏.‏ ويقع لهم من الإخبار عن المغيبات عجائب لأنهم لا يتقيدون بشيء فيطلقون كلامهم …

أقوال علماء الأمّة في نجاة والدى النبى الشريفين : الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله في تفسيره: [[ مما يدل على أن آباء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام : (( لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات )) ، وقال تعالى …

في اختلاف المسالك راحة للسالك، وإعانة له على ما أراد من بلوغ الأرب والتوصل بالمراد، فلذالك اختلفت طرق القوم ووجوه مسالكهم: فمن ناسك يؤثر الفضائل بكل حال ومن عابد يتمسك بصحيح الأعمال ومن زاهد يفر من الخلائق ومن عارف يتعلق بالحقائق ومن ورع يحقق المقام بالاحتياط ومن ورع يحقق المقام …

وإياك ومعاداة أهل «لا إله إلا الله»؛ فإن لها من الله الولاية العامة، فهم أولياء الله، وإن أخطؤوا وجاؤوا بقراب الأرض خطايا لا يشركون بالله لقيهم الله بمثلها مغفرة. ومن‏ ثبتت ولايتُه فقد حرمت محاربتُه، ومن حارب الله فقد ذكر الله جزاءه في الدنيا والآخرة، وكل من لم يُطلعْكَ الله …

● لا يكون المريد مريداً حتى يجد في القرآن كل ما يريد ويعرف النقصان من المزيد ويستغني بالمولى عن العبيد ويستوي عنده الذهب والصعيد (أي التراب). ● المريد من حفظ الحدود ووفى بالعهود ورضي بالموجود وصبر على المفقود. ● المريد من شكر على النعماء وصبر على البلاء ورضي بِمُرِّ القضاء …

من آداب حضرة الذكر: حضور القلب مع الله: سواء جلسة الذكر الفردية, أو مجلس الذكر الجماعى , اتخاذ كل الوسائل التى تساعد على حضور القلب مع الله, والانتقال من حال الفرق مع الأكوان وتشتت القلب إلى حال الجمع على الله وحضور القلب. ومن أمثلة هذه الوسائل التى تساعد على ذلك: …

ومن حق الأخ على الأخ: أن يأمره بستر المقام إذا تلمح منه الميل إلى الظهور ومن أحب الحق فهو عبد الخفاء. وكل من خرج إلى الخلق قبل وجود الإذن الخاص به فهو مفتون ومسخرة للناس. وما خرج الأولياء للخلق إلا بعد أن هددوا بالسلب إن لم يفعلوا فالعاقل من ستر …

ومن حق الأخ على الأخ: ألا يصدق من نم له فيه. وقد ذكر حجة الإسلام (الغزالي): (أنه يجب على كل من حملة إليه نميمة ستة أمور:. الأول: ألا يصدقه – أي النمام. الثاني: أن ينهاه عن ذلك. الثالث: أن يبغضه في الله. الرابع: ألا يظن بالمنقول عنه السوءَ. الخامس: ألا …

ومن حق الأخ علي الأخ: كثرة فرحه له إذا كثرت طاعاته وانقلب الناس إليه بالاعتقاد ومن لم يكن كذلك قام به داء الحسد وفي الحديث (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)رواه ابن ماجة عن أنس رضي الله عنه. ومن حق الأخ علي الأخ: أذا أراد سفرا ألا يخرج حتى …

ومن حق الأخ علي الأخ: ان يسهر إلي الصباح إذا كان في حالة تفضي إلي الموت، فربما يكون الآجل في ذلك الوقت فيفارقه على وفائه بحقه. ومن حق الأخ علي الأخ: أن يصدقه إذا انتسب إلي أحد من الأكابر من أولياء أو علماء أو أمراء. ومن حق الأخ علي الأخ: …

ومن حق الأخ على الأخ: أن يصافحه كلما لقيه بنية التبرك وامتثال الأمر، وقد روى الطبراني: (إذا تصافح المسلمان، لم تفترق أكفهما حتى يغفر لهما) وروى أبو الشيخ: (إذا التقى المسلمان: وسلم أحدهم على صاحبه، كان أحبهما إلى الله أحسنهم بشراً لصاحبه، فإذا تصافحا أنزل الله عليهم مائة رحمة) ومن …

ومن حق الأخ على الأخ: ان يحترمه ويوقره، لا سيما إذا استحق ذلك، كأن كان من العلماء، أو من حملة القراَن الكريم، أو من عترة رسول صلى الله عليه وسلم وفى وصية الإمام (النووي) رحمة الله: (لا تستصغر أحداً فإن العاقبة منطوية، والعبد لا يدرى، بم يختم له.فإذا رأيت عاصياً …

من حقوق الأخ علي الأخ  : أن يتعامي عن عيوبه،  فقد قال المشايخ: ” من نظر إلي عيوب الناس قل نفعه وخرب قلبه” وقالوا : ” ما رأينا شيئا أحبط للأعمال، ولا أفسد للقلوب،ولا أسرع لهلاك العبد، ولا أقرب من المقت، ولا ألزم بمحبه الرياء، والعجب، والرياسة من قلة معرفة …

كُلُّ مَن عرَف اللهَ اعْرَفْهُ. وَكُلُّ مَجْلِس خَيْر فلازِمْهُ. وَكُلُّ مَجْلِس سُوءٍ فجَنِّبْهُ. وَلا تَعْرِفْ من الناس إلا منْ تزداد به رحمةُ اللهِ. وكُنْ حَذِرًا من أهل البِدَعِ، والجَهْل، وسُوءِ الخُلُقِ، وأهْلِ الدنيا، والدخولِ فيما لا يعنيكَ. ولا ترَ نَفْسَك إلا أقلَّ مِنْ غَيْرِك. وَخُذْ في تصحيح فَرْضِكَ ونَفْلِكَ. وكُنْ …