منوعات

قيل: إنّ إبليس تعرض لبعض الأولياء فلم ينل منه غرضًا. فقال له الولي: من أشد عليك: العابد الجاهل، أو العالم المسرف على نفسه؟ فقال: العالم المسرف، وأما العابد الجاهل فهو في قبضتي أدخل عليه في دينه من حيث شئت. وأنا أريك ذلك. فانطلق به إلى أعبد الجهال في ذلك الزمان، …

روي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رأيت إبليس اللعين في المنام منكوسًا فهممت أن أقرعه بالعصا، فقال لي يا أبا سعيد أما علمت أني لا أخاف من العصا ولا من الأسلحة؟ قال فقلت له يا ملعون: فما الذي تخافه قال أخاف من شيئين أحدهما:  استعاذة المستعيذين، والثاني: …

سئل الامام السجاد زين العابدين علي ابن الامام الحسين عليهما السلام ما ها الزهد ؟ قال : أعلى درجات الزهد .. أدنى درجات الورع ، وأعلى درجات الورع .. أدنى درجات اليقين ، وأعلى درجات اليقين .. أدني درجات الرضا ، ألا وإن الزهد في أية من كتاب الله .. …

المؤمن له ثلاثة أعين : عين الرأس : ينطر بها الى الدنيا و عين القلب : ينظر بها الى الآخرة و عين السر : ينظر بها الى الحق عز وجل. عين الرأس تفنى مع الدنيا ، و عين القلب تبقى مع الآخرة ، و عين السر تبقى مع الحق عز …

قال حجة الإسلام الإمام أبوحامد الغزالى رحمه الله[فـى ذم الـدنيـا  ] الدنيا عدوة لله ، وعدوة لأولياء الله ، وعدوة لأعداء الله . أما عداوتها لله : فإنها قطعت الطريق على عباد الله ولذلك لم ينظر الله إليها منذ خلقها . وأما عداوتها لأولياء الله عز وجل : فإنه تزينت …

حكي عن بعض العارفين أنه سأل الشبلي عن الصبر أيه أشد؟ فقال: الصبر في الله تعالى، فقال: لا فقال: الصبر لله فقال: لا فقال: الصبر مع الله فقال: لا فقال: فماذا قال له: الصبر عن الله. ‏ ‏وقد قيل في معنى قوله تعالى: {اصبروا وصابروا ورابطوا} اصبروا في الله، وصابروا …

قال ابن مسعود: في آخر الزمان يكثر الحجاج بلا سبب، يهون عليهم السفر، ويبسط لهم في الزرق، ويرجعون محرومين مسلوبين يهوي بأحدهم بعيره بين الرمال والقفار وجاره مأسور إلى جنبه لا يواسيه! ، وقال أبو نصر التمار :إن رجلا جاء يودع بشر بن الحارث وقال: قد عزمت على الحج فتأمرني …

أهل النفوس وقفو مع ظواهر الأشياء أغترو بعاجلها فحجبو عن العمل غرهم الأماني وطول الأمل أهل القلوب نفذوا إلي بواطن الأمور لم يغترو بعاجلها فأشتغلو بالأستعداد هم العباد والزهاد أهل الأرواح والأسرار لم يقفو مع الأكوان لا ظاهرها العاجل ولا باطنها الأجل…نفذو إلي نور الملكوت فأشتغلو بتطهير القلوب والتأهب لحضره …

دخل سفيان الثوري على رابعة العدوية فقالت له: يا سفيان، ما تعدون السخاء فيكم؟ قال: أما عند أبناء الدنيا فالذي يجود بماله، وأما عند أبناء الآخرة فهو الذي يجود بنفسه. فقالت: يا سفيان أخطأتم فيها. فقال سفيان: فما السخاء عندك رحمك الله؟ قالت : أن تعبدوه حبا له لا لطلب …

قال سيدنا معاذ بن جبل: تعلموا العلم فإن تعـلمه حسنة وطلبه عبادة وبذله لأهله قربة والعلم سبيل أهل الجنة والأنيس في الوحشة والصاحب في لغربة والمحدث في الخلوة والدليل على السراء والزبن عند الأخلاء والسلاح على الأعداء يرفع الله به قوماً فيجعلهم قادة أئمة تقتفى آثارهم ويقتدى بفعالهم والعلم حياة …

صديق بيسأل صديقه انت لا تخف وانت بتعطي الفلوس للفقراء إن الأزمة تطول .. وانت يمكن تحتاج لهذه الفلوس ..؟ توقعت انه يكون الرد … ما نقص مال من صدقة .. أو أنفق يُنفق عليك .. لكن الاجابة كانت جديده علي .. فقال له وبكل ثقه .. المُنفقين كـالشهداء .. …

رُوِيَ أن رجلاً دخل على الشبلي رضي الله عنه‘‘ فقال : أي صبر أشد على الصابر؟؟؟ فقال له الشبلي : الصبر في الله ، قال : لا‘‘ قال : الصبر لله ، قال : لا‘‘ قال : الصبر مع الله‘‘ قال : لا‘‘ فقال له الشبلي : وأي شيء هو؟؟؟ …

قال الإمام الشافعي : إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنة ، ولم يجدو أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا ؛فإنهم يسألون عنهم رب العزة ويقولون : ” يارب لنا إخوان كانوا يصلون معنا و يصومون معنا لم نرهم“ .فيقول الله جل و علا : اذهبوا للنار وأخرجوا من …

من عيوب النفس الغفلة والتوانى: ومن عيوبها الغفلة والتواني والإصرار والتسويف وتقريب الأمل وتبعيد الأجل ومداواتها ما سمعت الحسين بن يحيى يقول سمعت جعفر الحلوى يقول سئل الجنيد كيف السبيل إلى الانقطاع إلى الله فقال: – بتوبة تحل الإصرار – وخوف يزيل التسويف – ورجاء يبعث على قصد مسالك العمل …

ما الفرق بين « نعمةً منا » و « نعمةً من عندنا » ؟ في القرآن يستعمل « نعمةً من عندنا » أخص من « نعمةً منا » ، لا يستعمل رحمة من عندنا إلا مع المؤمنين فقط أما رحمة منا فعامة يستعملها مع المؤمن والكافر . قوله تعالى : …