شهادة الأئمة والعلماء فى التصوف

وقال العلامة الشيخ محمد بن الصديق الغماري التصوف الركن الثالث في حقائق دين الإسلام ( الإسلام والإيمان والإحسان ) والدليل على وجوب سلوك التزكية والتصوف إنه واجب محتم وإنه لا يكمل دين المرء إلا به وبيان ذلك من وجوه : ـ ( الوجه الأول ) : إنه ( مقام الإحسان …

 نقل الفقيه الحنفي الحصفكي ( صاحب كتاب الدر المختار) : أن أبا علي الدقاق رحمه الله تعالى قال : ( أنا أخذت التصوف من الشبلي وهو من السري السقطي وهو من معروف الكرخي وهو من داود الطائي ، وهو أخذ العلم والطريقة من أبي حنيفة رضي الله عنه وكل منهما …

التصوف : منهج يستهدف التمسك بالقرآن الكريم قولاً وعملاً وخلقاً وسلوكاً قويماً مستهدياً بسنة رسول الله e وآله ومتأسياً بشريف أخلاقه الكريمة .   ولابد من معلم حاز إجازة في التربية والسلوك ليدل المتعلم علي أمرين هامين جداً : الأول : تزكية النفس المشار إليهما بقوله تعالي : ” قَدْ أَفْلَحَ …

■يصفو في أقواله وأفعاله من آفات النفس ■مستقيما علي بساط أمر الله متذللا لجلال الله ■معتمد علي الحق وقراره مع الحق ■سماوي الحديث رباني العلم فرداني الهمه ■ارادته تحت اراده المعبود شاكرا لله سرا وعلانيه ■فارغ القلب مستقيم علي صدق العبوديه ■لسانه مثل قلبه يصدق قولا وفعلا ■لا يرجو غير …

سُئِل أحد الصالحين ما هو التصوف الحق؟؟؟ قال :: التصوف : هو جوهر الإسلام الحقيقي هو حَالُ القَلبِ مع الله تعالى” التصوف هـو أن تجعل قلبك مشـغولاً بالحق عن كُلِ الخَلْق” مشغولاً بالباقي عن الفاني ــ مشغولاً بالمُكَوِّن عن كلِ الأكوان” التصوف هو تزكية النفس ومجاهدتها ومحاولة الوصول لأعلى مراتب …

من كلام الإمام الرباني الشيخ أحمد زروق الفاسي رحمه الله تعالى : الصوفي لا يفارق السلف في معتقده، ولا يفارق الفقهاء في معتمده؛ ﻷن العقائد رأس ماله، والأحكام أساس أعماله، فالمخاطرة بهما ضرر، والعمل بغير المذهبين المذكورين فيهما غرر.

قال السُّهْرَوَرْدي : الصوفية أحْيوْا سُنَّة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنهم وُفّقُوا في بداياتهم لرعاية أقواله ، وفي وسط حالهم اقْتَدوا بأعماله ، فأثمَر لهم ذلك أن تحققوا في نهاياتهم بأخلاقه ، وتحسين الأخلاق لا يتأتى إلا بعد تزكية النفس ، وطريق التزكية بالإذعان لسياسة الشَّرع

قال الشاعر والأديب محمد إقبال : ( ان الاسلام عند الصوفية ياخذ طابعا من الجمال والكمال ، والانسانية العالية والاخوة العالمية، لاتجده في اسلام الفقهاء او المتكلمين)

الصوفي التقي: الذي لا يريد فسادا في الأرض ولا علوا ، ومن رؤية أبيه وجده وطوره ومقامه الذي يصير مع الحق أين كان ولا ينحرف عنه. وقال أيضا: المتصوف المتلصص: المحجوب بزيه وأبيه وجده أو شيخه وعمله فإن ذلك من المتصنمين الذي لا خير فيهم ولا في صحبتهم والعاقبة للمتقين …

الصوفي هو الصادق في جميع الحركات، المتقلل من المباحات، والصمم عن كثير من المسموعات، وأن لا يطلب المعدوم حتى يبذل المجهول والموجود، ويقطع الحيلة، حتى لا يرى في أحواله وشدته ورخائه وتقلبه غير خالقه ومكونه. وإن الفقير متى نظر إلى ما يلبس التبس عليه أمره، ومتى رأى الخلق من دونه …

نقل العطار عن الجنيد أنه قال: (الصوفي هو الذي سلم قلبه كقلب إبراهيم من حب الدنيا , وصار بمنزلة الحامل لأوامر الله , وتسليمه تسليم إسماعيل , وحزنه حزن داوود , وفقره فقر عيسى , وصبره صبر أيوب , وشوقه شوق موسى وقت المناجاه , وإخلاصه إخلاص محمد) – تذكرة …

يقول المفكر رجاء غارودي في كتابه (ما يعد به الإسلام) ص 77: إن التصوف يعد من أبعاد العقيدة الإسلامية بل هو بعده (الجواني) وكل محاولة تجعل من التصوف (تيارا) مستقلا أو وظيفة منفصلة تحط حتما من قيمته فليس في الإسلام وهو دين الوحدة والتكامل الفصل بين التأمل والعمل وبين الذات …

الصوفي من لبس الصوف على الصفا، وأذاق الهوى طعم الجفا، ولزم طريق المصطفى، وكانت الدنيا منه على القفا

ويقول الشيخ أشرف علي التهانوي (ت – سنة 1362هـ) في أكثر من كتاب له: التصوف ليس إلا تعبيرا للشريعة الإسلامية وتفسيرا لها لأجل ذلك يجب أن يدرس الناس كتب التصوف مثل كتاب (قوت القلوب) للمكي (والعوارف) للسهروردي، وكتب الغزالي، تماما كما يدرسون كتب الفقه فالتصوف للا يمكن أن يصلح الأمر …

قال الطوسي :(1) “وجملة علوم الدين لا تخرج عن ثلاث : آيات من كتاب الله عز وجل، وخبر عن رسول الله (صلع) وحكمة مستنبطة خطرت على قلب ولي من أولياء الله. وأصل ذلك حديث الإيمان حيث سأل جبريل النبي (صلع) عن أصول ثلاث : عن الإيمان والإسلام والإحسان أن تعبد …