طريق العارفين

كان إبراهيم بن أدهم رحمه الله جالساً مع بعض أصحابه ، إذ مرّ بهم رجلٌ يعرفونه فنظر إليهم ولم يُسلّم عليهم. فقال بعضهم: أرأيت يا إبراهيم كيف نظر إلينا ولم يُلقِ السلام علينا !!. فقال إبراهيم:لعلّه مكروبٌ، إذ لا يذهلُ عن أصحابه إلا مَن به كرب. فلحِق إبراهيم بذلك الرجل …

قدمت المدينة في عام شديد القحط فخرج الناس يستسقون، فخرجت معهم، إذا أقبل غلام أسود عليه قطعتا خيش قد اتزر بإحداه ما وألقى بالأخرى على عاتقه. فجلس إلى جنبي فسمعته يقول: إلهي أخلقت الوجوه عندك كثرة الذنوب ومساويء الأعمال، وقد حبست عنا غيث السماء لتؤدب عبادك بذلك فأسألك يا حليمًا …

كان الفضيل بن عياض رحمه الله قاطعا للطريق .. وكان يعشق جارية، فقصدها يوما متسللا على الجدران، ‏فبينما هو يرتقي الجدران ليصل إلى دارها، سمع تالياً يتلو هذه الآية: { ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله } ‏فقال: يا رب قد آن. ‏فرجع .. فآواه الليل إلى …

يُحكى: أن بعض العارفين رضي الله عنهم قال:” كوشفت بأربعين حوراء رأيتهن يتساعين في الهواء عليهن من فضة وذهب وجوهر، فنظرت إليهن نظرة، فعوقبت أربعين يوماً. ثم كوشفت بعد ذلك بثمانين حوراء فوقهُنّ في الحُسن والجمال، وقيل لي: انظر إليهنّ؟ فسجدت وغمّضت عينيَّ في السجود، قلت: أعوذ بك مما سواك، …

يُحكى: أن امرأة ركبت في سفينة مع ابنها الصغير، فلما صارت السفينة في وسط البحر، عصفت بها ريحٌ فغرقت وجميع من فيها، ولم ينج أحد منهم غير المرأة وابنها في حُجرها على لوح، ورجلٌ على لوح آخر، فلما أضاء الصبح، نظر الرجل إلى المرأة، وجعل يدفع الماء بيديه حتى لصق …

يُحكى: أن الشيخ أبا بكر الضرير رضي الله عنه قال:” كان في جواري شاب حسن الوجه، يصوم النهار ولا يُفطر، ويقوم الليل ولا ينام، فجاءني يوماً وقال: يا أستاذي، إني نمت عن وردي الليلة، فرأيت كأن محرابي قد انشقّ، وكأني بجوارٍ قد خرجن من المحراب، لم أر أحسن منهنّ وجهاً. …

‏كان رجل صالح اسمه ثابت بن ابراهيم يسير ذات يوم قرب بستان، وكان يتضور جوعا، ‏فسقطت أمامه تفاحة فأخذها مغلوبا بحاله وباشر بأكلها! ‏ثم تذكَّر أنها ليست من حقه، فأراد أن يصحح خطأه، ‏فدخل على البستاني وقال له: أكلت من تفاحة سقطت أمامي، فسامحني فيما أكلت وخذ ما بقي منها. …

قال الحافظ ابن الجوزي بعد ذكر حديث معاوية بن الحكم : قلت ” قد ثبت عند العلماء أن الله تعالى لا يحويه السماء والأرض ولا تضمه الأقطار وإنما عرف بإشارتها تعظيم الخالق عندها.اهـ   في دفع شبه التشبيه بعد رواية ص 48 قال الحافظ أبو العباس أحمد بن عمر بن إبراهيم …

يحكى: عن إبراهيم بن المُهلّب السّائح  قال: بينا أنا أطوف، وإذا بجارية متعلقة بأستار الكعبة وهي تقول:” سيدي، بحبّك إلا رددت عليَّ قلبي؟ فقلت لها: يا جارية! من أين تعلمين أنه يحبّك؟! فقالت: بالعناية القديمة؛ جيّش في طلبي الجيوش، وأنفق الأموال، حتى أخرجني من بلاد الشّرك وأدخلني في التوحيد، وعرّفني …

عن وهب بن منبه قال: مر عيسى بن مريم عليه السلام بقرية قد مات أهلها إنسها وجنها وهوامها وأنعامها وطيورها، فقام: ينظر إليها ساعة ثم أقبل على أصحابه فقال: مات هؤلاء بعذاب الله ولو ماتوا بغير ذلك ماتوا متفرقين، قال: ثم ناداهم عيسى: يا أهل القرية! قال فأجابه مجيب: لبيك …

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبل راكب حتى أناخ بالنبي فقال: يا رسول الله، إني أتيتك من مسيرة تسع، أنضيت راحلتي فأسهرت ليلي وأظمأت نهاري؛ لأسألك عن خصلتين أسهرتاني، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: “ما اسمك؟” …

يُحكى: أن الشيخ عبد الواحد بن زيد رضي الله عنه قال:” أصابتني عِلةٌ في ساقي، فكنت أتحامل عليها للصلاة، فقمت عليها من الليل، فأجْهِدْتُ وجعاً، فجلست، ثم لففتُ إزاري في محرابي ووضعت رأسي عليه ونمت. فبينما أنا كذلك، إذ أنا بجاريةٍ تفوقُ الدّمى حُسناً وجمالاً، تخطر بين جوارٍ مزينات، حتى …

يحكى: عن بعض أصحاب السّري  قال: كان لسريّ تلميذة، ولها ولد عند المعلّم، فبعث به المعلم إلى الرّحا، فنزل الصبي في الماء فغرق، فأعلم المعلّم سريا بذلك، فقال السّريّ: قوموا بنا إلى أمّه، فمضوا إليها، وتكلّم سريّ معها في علم الصبر، ثم تكلّم في علم الرّضا. فقالت: يا أستاذ، وأيّ …

قال الراغب الاصفهاني ما نصه : واستوى يقال على وجهين: أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعدا نحو استوى زيد وعمرو في كذا أي تساويا قال تعالى: {لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ}.والثاني: أن يقال لاعتدال الشىء نحو قوله تعالى: {ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى} {فَإِذَا اسْتَوَيْتَ أَنتَ وَمَن مَّعَكَ} ومتى عدي ب [على] اقتضى الاستيلاء …

الآية: إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك ورافعك إلي قال ابو حيان الاندلسي : ” الرفع نقل من سفل إلى علو و {إلي} إضافة تشريف والمعنى إلى سمائي ومقر ملائكتي، وقد علم أن البارئ تعالى ليس في جهة، وقد تعلق بهذا المشبهة في ثبوت المكان لـه تعالى، وقيل إلى …