التصوف

من عبد ذليل لا يرجو إلا الله على ما فيه من عوج إلى الإبن التائب الذي سرني إقباله على الله فهنيئا لك بهذا السير الذي أشاهده فيك ، اعلم يا بني أن المؤمن لا بد له في هذه الدار من الاختبار ، وما فرح عبد بخير الله إلا اختبره بشئ …

فاعلم أن التصوف شيئان في الصدق مع الله تعالى وحسن المعاملة مع الناس، فكل من صدق مع الله وأحسن معاملة الخلق فهو صوفي، والصدق مع الله تعالى هو أن يفني العبد حظوظ نفسه لأمره تعالى، وحسن المعاملة مع الخلق هو أن يفضل مرادهم على مراده ما دام مرادهم موافقاً للشرع، …

حقيقة التصوف : أن تعرف ربك فتعبده … وأن تعرف نبيك صلى الله عليه وسلم فتتبعه …. وتعرف الفضائل وتتحلى بها …. وتعرف الرزائل وتجتنبها …. وتعرف حقوق العباد ولا تقربها … وتعرف حدود الله ولا تتجاوزها … وتعرف الآداب الشرعية وتلزمها … وخلاف ذلك بدع فإحذرها….

إن الصوفيــة الحقــة هم رجال الجــد والجلــد رهبان بالليل فرسان بالنهار هم رجال رسول الله صلوات الله وسلامه عليه ينصرونه بأنفسهم وبقلوبهم وبأرواحهم الصوفيون الأعلام هم الذين قاوموا طغيان الحكام وانتصروا للشعب فى محنته وكافحوا الاستعمار الصليبى والايطالى والفرنسى والانجليزى كما كافحوا من قبل ظلم المماليك وطغيانهم فضيلة الشيخ محمد …

وضع سيدي عبد القادر الجيلاني  رضى الله عنه صفات أساسها المجاهدة للمريد وهي : لا يحلف المتعلم بالله عز وجل صادقا ولا كاذبا ، عامدا ولا ساهيا ؛ لأنه إذا احكم ذلك من نفسه ، دفعه ذلك إلى ترك الحلف بالكلية ، وبذلك يفتح الله له بابا من أنواره يدرك …

التصوف في الإسلام ليس واجبا ولا ممنوعا ، ولكنه ملكة نفسية موجودة في بعض الطبائع ، لازمة لمن وجدت في طبائعهم . ومن الانصاف التمييز بين الأدعياء ومن هم علي الدين . وكل قول لا دليل عليه قول بغير علم ، وتفاسير الصوفية مواجيد خاصة بهم. [ عباس محمود العقاد …

سألتُ استاذي : أني أحبُ الله فإن أغضبتهُ هل أنالُ رحمَته ؟ فقالَ لي : إن كنتَ لهُ عاشقاً حقاً ..؛ فكن محباً لما يُحبهُ وأذكرهُ عارفاً وصادقاً ..” سوفَ يَحضر حينَ ذكرهُ مَجلسك ..؛ ويَكون من بينَ كل مُحبيك عاشقاً لك ” فقد قالَ هو وقولهُ الحق ؛ حينَ …

ولما كانت سنة ثلاث وخمسين وستمائة توقفت زيادة النيل بمصر في شهر مسرى عن عادته، فضج الناس بسبب ذلك، مع ما هم فيه الغلاء في السعر، قال الفقيه المقرئ أبو العباس أحمد بن علي بن الرِّفْعة الأنصاري: فبِتُّ ليلة الجمعة الرابع والعشرين من جمادى الآخرة الموافق لليلة السادسة من مسرى …

“وقد رأينا أن اعتدال الفكر ، وسعة العلم ، وقوة العقل وأصالة الحكم يذهب بكثير من الناس إلي ما وراء حجب الشهوات ، وتعلو بهم فوق ما تخيله المخاوف ، فيعرفون لكل حق حرمته ، ويميزون بين لذة مايفني ومنفعة مايبقي ، وقد جاء منهم أفراد في كل أمة ، …

كثير من الناس يؤدون الطاعات والعبادات , ولكن محجوبون عن الفتح الأعظم والترقى في مراقى القُرب ، والاجتماع بأرواح الأنبياء والمرسلين والاقطاب والعارفين ومغلق عنهم باب الشهود ورؤية صور التجليات ومغلق عنهم باب العلوم اللدنية والمعارف القدسية ومغلق عنهم باب الوصل بالحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم والسبب في ذلك …

الإمام الحجة أبو الفرج بن أبي حاتم الأنصاري القزويني [ت501هـ] فيما ذكره عنه الحافظ الذهبي في تاريخ الإسلام ط بشار (11/ 28) في “وفيات سنة إحدى وخمسمائة” قال: [ وضاع ابنٌ لَهُ قبل وصوله المدينة، قَالَ بعضهم: فرأيناه في مسجد النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يتمرَّغ في التّراب ويتشفَّع بالنَّبِيّ …

قال الإمام الرباني عبدالوهاب الشعراني رضي الله عنه: وقد سمعت سيدي عليا الخواص رحمه الله يقول: إذا سألتم الله حاجة فاسألوه بمحمد صلى الله عليه وسلم وقولوا اللهم إنا نسألك بحق محمد أن تفعل لنا كذا وكذا فإن لله ملكا يبلغ ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول له: …

عن أَحْمَد بْن جعفر بْن حمدان القطيعي، قَالَ: سمعت الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيمَ أبا عَلِيّ الخلال [أحد كبار أصحاب الإمام أحمد رحمهما الله تعالى] يقول: ما همني أمر فقصدت قبر مُوسَى [الكاظم] بْن جعفر، فتوسلت به إلا سهل الله تعالى لي ما أحب. تاريخ بغداد ط بشار(1/ 442)

ذكر ابن أبي يعلى في ترجمة الشريف أبي جعفر وحفر له بجنب قبر إمامنا أحمد فدفن فيه وأخذ الناس من تراب قبره الكثير تبركا به ولزم الناس قبره ليلا ونهارا مدة طويلة ويقرأون ختمات ويكثرون الدعاء ولقد بلغني أنه ختم على قبره في مدة شهور ألوف ختمات “اهـ طبقات الحنابلة …

قال سيدي الإمام صالح الجعفري رضى الله عنه إذا كان التوسل به صلى الله عليه وآله وسلم ـ إلى الله تعالى ـ ينفع فى يوم هو أشد الأيام، فيه القارعة، وفيه الحاقة، فكيف لاينفع التوسل به فى الدنيا، بل هذا يكون من باب أولى فتح وفيض وفضل من الله صـ …