التصوف

● لا يكون المريد مريداً حتى يجد في القرآن كل ما يريد ويعرف النقصان من المزيد ويستغني بالمولى عن العبيد ويستوي عنده الذهب والصعيد (أي التراب). ● المريد من حفظ الحدود ووفى بالعهود ورضي بالموجود وصبر على المفقود. ● المريد من شكر على النعماء وصبر على البلاء ورضي بِمُرِّ القضاء …

من آداب حضرة الذكر: حضور القلب مع الله: سواء جلسة الذكر الفردية, أو مجلس الذكر الجماعى , اتخاذ كل الوسائل التى تساعد على حضور القلب مع الله, والانتقال من حال الفرق مع الأكوان وتشتت القلب إلى حال الجمع على الله وحضور القلب. ومن أمثلة هذه الوسائل التى تساعد على ذلك: …

ومن حق الأخ على الأخ: أن يأمره بستر المقام إذا تلمح منه الميل إلى الظهور ومن أحب الحق فهو عبد الخفاء. وكل من خرج إلى الخلق قبل وجود الإذن الخاص به فهو مفتون ومسخرة للناس. وما خرج الأولياء للخلق إلا بعد أن هددوا بالسلب إن لم يفعلوا فالعاقل من ستر …

ومن حق الأخ على الأخ: ألا يصدق من نم له فيه. وقد ذكر حجة الإسلام (الغزالي): (أنه يجب على كل من حملة إليه نميمة ستة أمور:. الأول: ألا يصدقه – أي النمام. الثاني: أن ينهاه عن ذلك. الثالث: أن يبغضه في الله. الرابع: ألا يظن بالمنقول عنه السوءَ. الخامس: ألا …

ومن حق الأخ علي الأخ: كثرة فرحه له إذا كثرت طاعاته وانقلب الناس إليه بالاعتقاد ومن لم يكن كذلك قام به داء الحسد وفي الحديث (الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب)رواه ابن ماجة عن أنس رضي الله عنه. ومن حق الأخ علي الأخ: أذا أراد سفرا ألا يخرج حتى …

ومن حق الأخ علي الأخ: ان يسهر إلي الصباح إذا كان في حالة تفضي إلي الموت، فربما يكون الآجل في ذلك الوقت فيفارقه على وفائه بحقه. ومن حق الأخ علي الأخ: أن يصدقه إذا انتسب إلي أحد من الأكابر من أولياء أو علماء أو أمراء. ومن حق الأخ علي الأخ: …

ومن حق الأخ على الأخ: أن يصافحه كلما لقيه بنية التبرك وامتثال الأمر، وقد روى الطبراني: (إذا تصافح المسلمان، لم تفترق أكفهما حتى يغفر لهما) وروى أبو الشيخ: (إذا التقى المسلمان: وسلم أحدهم على صاحبه، كان أحبهما إلى الله أحسنهم بشراً لصاحبه، فإذا تصافحا أنزل الله عليهم مائة رحمة) ومن …

ومن حق الأخ على الأخ: ان يحترمه ويوقره، لا سيما إذا استحق ذلك، كأن كان من العلماء، أو من حملة القراَن الكريم، أو من عترة رسول صلى الله عليه وسلم وفى وصية الإمام (النووي) رحمة الله: (لا تستصغر أحداً فإن العاقبة منطوية، والعبد لا يدرى، بم يختم له.فإذا رأيت عاصياً …

من حقوق الأخ علي الأخ  : أن يتعامي عن عيوبه،  فقد قال المشايخ: ” من نظر إلي عيوب الناس قل نفعه وخرب قلبه” وقالوا : ” ما رأينا شيئا أحبط للأعمال، ولا أفسد للقلوب،ولا أسرع لهلاك العبد، ولا أقرب من المقت، ولا ألزم بمحبه الرياء، والعجب، والرياسة من قلة معرفة …

كُلُّ مَن عرَف اللهَ اعْرَفْهُ. وَكُلُّ مَجْلِس خَيْر فلازِمْهُ. وَكُلُّ مَجْلِس سُوءٍ فجَنِّبْهُ. وَلا تَعْرِفْ من الناس إلا منْ تزداد به رحمةُ اللهِ. وكُنْ حَذِرًا من أهل البِدَعِ، والجَهْل، وسُوءِ الخُلُقِ، وأهْلِ الدنيا، والدخولِ فيما لا يعنيكَ. ولا ترَ نَفْسَك إلا أقلَّ مِنْ غَيْرِك. وَخُذْ في تصحيح فَرْضِكَ ونَفْلِكَ. وكُنْ …

ذكر السيوطي في دره في ذيل تفسير قوله تعالى ( فتلقى آدم من ربه كلمات )  قال : وأخرج ابن النجار عن ابن عباس قال : سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال :سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين …

سأل شيخه يوماً : كيفَ أنال القربَ من الله  ؟ فقال له شيخه: – يا بني، استغرق في وردك، واشغل بذكره قلبك (يا موسى أنا جليس من ذكرني)، (من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي!). – يا بني تأمل، وافتح صدركَ للواردات الرحمانية، والفيوضات الربانية. واجعل قلبكَ مهبط وحيه، ومرآة …

📗قُلّ لِي يَا شَيْخي كَيْفَ أُحَيِّي قَلْبِيَّ بَعْدَ الإنتكاس ❓ ◾- يَا بُنّي اُكْثُر مِنْ قَوْل لَا إلَه الَا الله “، ◾ وَنَظُف قَلْبكَ بِكَثْرَة الإستغفار ◾ وَاِبْدَأ عَهْد جَديد مَعَ الله بِرَكْعَتي تَوْبَة ◾ وَلَا تَتَعَجَّل اِبْدَأهَا خَطْوَةً بِخَطْوَة كَانكَ حَديث عَهْد مَعَ الْإِسْلَام ◾ حَافِظ عَلَى فُرُوضكَ فِي …

أكثر علماء الأخلاق الكلام في أمراض النفوس وعلاجاتها ، كما أكثر الأطباء الكلام في أمراض الأجسام وأسبابها وعلاماتها ، والحقيقة أن النفس تكون أمراضها إما لازمة لها مقهورة عليها ، ولا سبيل إلى علاجها كما يحصل لأصحاب الأمزجة المختلفة ، والذين اختلف تركيب أبدانهم ، فنشأوا غير مؤهلين للفضائل ولا …

دواء لمن عصته نفسه دواء لتزكية النفوس ودواء للقلوب إذا عصتك نفسك وخالفت وعن الفضائل تخلفت وعن دعوة الحق تولت وصارت جموحة الأخلاق منفرة للرفاق أجدبت أرض قلبها بنسيانها لذكر ربها وتسربلت بالخمول والكسل وصارت حليفة البطالة والفشل فعليك بالأكثار من الصلاة على نبى التوبة صل الله عليه وسلم لأنك …