شهادة الأئمة والعلماء فى التصوف

أولاً نورد قول للإمام أحمد قبل مجالسته لأهل التصوف : وردﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻪ ﻟﻠﺼﻮﻓﻴﺔ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ( ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻨﻪ ) . ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺤﺐ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ …

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (صحبت الصوفية فلم استفد منهم سوى حرفين، وفي رواية سوى ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إن لم تقطعه قطعك. وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. وقولهم: العدم عصمة ) ([1]). وقال أيضا: (حبب إلي من دنياكم ثلاث: ترك التكلف، وعشرة الخلق بالتلطف، …

يقول الإمام مالك رحمه الله تعالى: ( من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق، ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق، ومن جمع بينهما فقد تحقق ) ([1]) . ([1])حاشية العلامة علي العدوي على شرح الامام الزرقاني على متن العزيه في الفقه المالكي , وشرح عين العلم وزين الحلم للإمام ملا علي …

الصوفيّ مركب من أربعة ( الصاد، الواو، الفاء، والياء) فالصاد: صبره وصدقه وصفاؤه،والواو: وجده وودّه ووفاؤه،والفاء: فقده وفقره وفناؤه، والياء: ياء النسبة إذا تكمل فيه ذلك أضيف إلى حضرة مولاه([1]) .ولن يصل الوليّ إلى الله حتى تنقطع عنه شهوة الوصول إلى الله تعالى، حيث لن يصل إلى الله ومعه شهوة …

روعة التفسير يقول سيدى عبدالقادر الجيلانى رحمه الله : لفظ التصوف أربعة أحرف ، تاء – صاد – واو – فاء . فالتاء : من التوبة وهو على وجهين : توبة الظاهر ، وتوبة الباطن . فتوبة الظاهر : هي أن يرجع بجميع أعضائه الظاهرة من الذنوب والذمائم إلى الطاعات …

قال  الجنيد بن محمد رحمة الله عليه وقد سئل عن التصوف؟  فقال اسم جامع لعشرة معاني : الأولي: التقلل من كل شيء من الدنيا عن التكاثر فيها والثاني :  اعتماد القلب على الله عز وجل من السكون إلى الاسبات والثالث: الرغبة في الطاعات من التطوع في وجود العوافيوالرابع : الصبر عن …

وقال أبو القاسم النصراباذي شيخ خراسان في وقته : أصل التصوف ملازمة الكتاب والسنة وترك الأهواء والبدع وتعظيم كرامات المشايخ ورؤية أعذار الخلق والمداومة على الأوراد وترك ارتكاب الرخص والتأويلات ., وأما التصوف فهو عبارة عن تجرد القلب لله تعالى واستحقار ما سوى الله([1]). قال أبو الحسن المزين : التصوف …

• سئل ذو النون المصري عن أهل التصوف فقال: هم قوم آثروا الله، عز وجل، على كل شيء فآثرهم الله، عز وجل، على كل شيء. • وقال الواسطي رحمه الله: كان للقوم إشارات.. ثم صارت حركات.. ثم لم يبق إلا حسرات!! • وسئل سمنون عن التصوف فقال: أن لا تملك …