الرد على الخوارج

قال العز بن جماعة عن ابن تيمية ” إنَّهُ عَبْدٌ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَخَذَلَهُ نَسْأَلُ اللَّهَ دَوَامَ الْعَافِيَةِ مِنْ ذَلِكَ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ ” ([1]) ([1]) الجوهر المنظم لابن حجر الهيتمي ، تحفة المحتاج في شرح المنهاج  .

إن بغض ابن تيمية للإمام على أنه قد خطأه فى أكثر من سبعة عشرة موضعاً حول قتاله مع معاوية قى موقعة الجمل وصفين , وهذه بعض من أقواله الشنيعة فى الإمام على : قال ما نصه : ” وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل عليا ولا تاركاً له فائمة …

ابن تيمية يكذب قول النبى صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسين : ” أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم “([1]) .كعادته بلا أي دليل من نقل صحيح أو تحقيق علمي مقبول، وإنما يجادل فيه جدال امرئ عشق المراء حتى مع الكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم! …

  يقول ابن تيمية: أن النبي صلى الله عليه وسلم  لم يؤاخ عليًّا ولا غيره، وحديث المؤاخاة لعليّ، ومؤاخاة أبي بكر لعمر من الأكاذيب، وإنما آخى بين المهاجرين والأنصار، ولم يؤاخ بين مهاجريّ ومهاجريّ ([1])   ([1]) منهاج السنة لابن تيمية 4: 75، 96 .

يقول ابن تيمية بالحرف الواحد: إن فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية في تقديم أهل بيت الرؤساء!! ([1]) ([1]) منهاج السنة لابن تيمية 3: 269 .

ابن تيمية والانتقاص من علم الإمام على ! قال ابن تيمية: ” ليس فى الأئمة الأربعة ولا غيرهم من أئمة الفقهاء من يرجع إلى على فى فقهه فمالك أخذ علمه من أهل المدينة … وأهل المدينة لا يكادون يأخذون من على وأبو حنيفة والشافعى وأحمد تنتهى طرقهم إلى ابن عباس …

ومن بغض ابن تيمية للإمام على : قال فى حديث يوم الدار فى قضية ( وانذر عشيرتك الأقربين ) عندما امسك النبى برقبة الأمام على وقال هذا أخى … إلى آخر الحديث “يقول ابن تيمية فإن هذا الحديث ليس في شيء من كتب المسلمين التي يستفيدون منها علم النقل: لا …

تكذيب ابن تيمية حديثى ” هذا فاروق أمتى ” وقول كثير من الصحابة ” ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا : قال ابن تيمية فى حديثى: ” هذا فاروق أمتى ” وكذا ما روى عن غير واحد من الصحابة أنهم كانوا يقولون : ما كنا نعرف المنافقين الا ببغضهم …

ابن تيمية يكذب حديث ” وهو ولى كل مؤمن بعدى ” . قال :” بأنه كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم  ([1]) وهذا الجديث  رواه وأخرجه الكثير من الحفاظ ولم نسمع بان أحد منهم قال بانه كذب فمن رواته : الإمام أحمد والترمزى والسيوطى والنسائى والحاكم وغيرهم , …

ابن تيمية يكذب حديث ” اللهم وآل من والآه وعاد من عاداه “!: قال ابن تيمية : بأنه كذب باتفاق أهل المعرفة بالحديث ” ([1]) وللعلم أن هذا الحديث قد أخرجه الكثير من الأئمة والحفاظ منهم : الإمام أحمد والطبرانى والنسائى والحاكم وغيرهم أفنترك هؤلاء ونسمع لابن تيمية , ومن …

ابن تيمية ينفى أن تكون هناك مصلحة من وجود أهل البيت : فيقول : ” لم يحصل بهم شئ من المصلحة واللطف “([1]) سبحانك ربى ألم يقرأ قوله صلى الله عليه وسلم” إنى تارك فيكم الثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور .. وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى …

  قال ابن تيمية فى حديث الطير ان حديث الطير من المكذوبات الموضوعات عند أهل العلم والمعرفة ([1]). مع العلم بأن هذا الحديث قد رواه حوالى الثلاثين راويا من رواه الأحاديث منهم : أحمد بن حنبل وابو حنيفة والترمزى والنسائى والسيوطى وغيرهم . وقد أفرد البعض لجمع طرق هذا الحديث …

يقول ابن تيمية وأمّا قوله: «مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح»([1]) فهذا لا يعرف له إسناد، لا صحيح ولا هو في شيء من كتب الحديث التي يعتمد عليها، فإن كان قد رواه مثل من يروي أمثاله من حطّاب الليل الذين يروون الموضوعات، فهذا ممّا يزيده وهنا([2]) والحال أنّ من رواة …

قال ابن تيمية : وهؤلاء يقولون: قوله لخديجة: (ما أبدلني الله بخير منها): إن صح معناه: ما أبدلني بخير لي منها ؛ لأن خديجة نفعته في أول الإسلام نفعًا لم يقم غيرها فيه مقامها، فكانت خيرًا له من هذا الوجه، لكونها نفعته وقت الحاجة، لكن عائشة صحبته في آخر النبوة …

ابن تيمية يتهم النبى صلى الله عليه وسلم بأنه ارتاب فى السيدة عائشة ! فقال:” وفي الصحيحين أنه قال لعائشة رضي الله عنها في قصة الإفك قبل أن يعلم النبي براءتها و كان قد ارتاب في أمرها ” ([1])  ان ابن تيمية جعل النبى  صلى الله عليه وسلمكانه لا يدرى …