الرد على الخوارج

يقول حفيد ابن عبد الوهاب : و ضحك الله أصل وحقيقة للضحك يضحك كما يشاء([1])  . ([1])” قرة عيون الموحدين ” لحفيد محمد بن عبد الوهاب ، صحيفة / 176 .

قال الوهابي المدعو عبد الرحمن صالح المحمود:  ( ولهذا اختلف السلف رحمهم الله تعالى في بعض الصفات، مثل صفة الجنب، وذلك عند قوله تعالى: أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ [الزمر:56]؛ فبعض السلف قال: نأخذ منها إثبات صفة الجنب لله، وبعضهم قال: لا نثبت؛ لأن …

قال المجسم الوهابي ابن باز : ( يقول لله عز وجل: « من آذى لي وليًا فقد آذنته بالحرب »، والتردد وصف يليق بالله تعالى لا يعلم كيفيته إلا هو سبحانه، وليس كترددنا؛ بل هو تردد يليق به سبحانه كسائر صفاته جل وعلا ). ([1]) ([1]) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة …

قال ابن تيمية ما نصه: والله سبحانه منزه عن الأكل بخلاف اللمس فإنه بمنزلة الرؤية، وأكثر أهل الحديث يصفونه باللمس وكذلك كثير من أصحاب مالك والشافعي وأحمد وغيرهم. ثم قال وقال جمهور أهل الحديث والسنّة نصفه أيضا بإدراك اللمس لأن ذلك كمال لا نقص فيه وقد دلت عليه النصوص بخلاف …

المجسم ابن باز يصرح بأن الله له أصابع ([1]) . ([1])كتابه المسمى (مسائل ابن باز) المجموعة اﻷولى، ص. 37،

الوهابية يقولون بأن لله عينين اثنتين حقيقيتين ! يقولُ ابنُ عثيمينَ المشبه: “ونؤمنُ بأن للهِ عينين اثنتين حقيقيتين“، ويقول: “وأجمعَ أهل السنةِ على أن العينينِ اثنتانِ ” ([1]) .وهذا كفر صريح  الوهابية يصفون بأن لله عين ويد على الحقيقة : ابن تيمية ” نسب التجسيم إلى الله تعالى كالعين واليد …

  كان الشيخ زين الدين بن رجب الحنبلى ممن يعتقد كفر ابن تيمية وله عليه الرد , وكان يقول بأعلى صوته فى بعض المجالس : معذور السبكى فى تكفيره([1]) ([1]) دفع شبه من تشبه وتمرد للحصنى ص 123 .

 قال صلاح الدين الصفدى تلميذ ابن تيمية وتقى الدين السبكى : “انفرد بمسائل غريبة، ورجَّح فيها أقوالاً ضعيفة عند الجمهورُ معيبة. كاد منها يقع في هُوَّة، ويسلم منها لما عنده من النيّة المرجوة، والله يعلم قصده، وما يترجّح من الأدلة عند وما دمر عليه شيء كمسألة الزيارة، ولا شنّ عليه …

ولما أن تظاهر قوم في هذا العصر بتقليد ابن تيمية في عقائده الكاسدة وتعضيد أقواله الفاسدة وبثها بين العامة والخاصة واستعانوا على ذلك بطبع كتابه المسمى بالواسطة ونشره وقد اشتمل هذا الكتاب على كثير مما ابتدعه ابن تيمية مخالفا في ذلك الكتاب والسنة وجماعة المسلمين فأيقظوا فتنة كانت نائمة فقياما …

الإمام محمد زاهد الكوثري وكيل المشيخة الإسلامية بدار الخلافة العثمانية قال :على أن شيعة ابن عبد الوهاب صرحاء في معتقدهم في التشبيه والتجسيم .. والمجسم عابد وثن عند كثير من أئمة أصول الدين … أفلا يكون من الغريب المستغرب جدا أن يعد زعيم المشبهة – يقصد ابن عبدالوهاب – في …

وذلك أن الوهابية قوم أهل بدعة ظهروا بها في بلاد نجد وانتشر مذهبهم إلى ما حواليهم من البلاد , ثم تقلص ظلهم وقلوا وذلوا وانحصروا في أرضهم , وهم مع كونهم حنابلة أنكر عليهم علماء مذهب الإمام أحمد ما هم عليه من الغلو في الدين وتضليل المسلمين ” ([1]). ([1]) …

قال ابن باز كذبًا وزورًا بأن الله له حد لا يعلمه إلا هو سبحانه([1]) . الله تعالى يستحيل أن يكون له حد أي حجم وكمية لأن الحد من صفات المخلوقين ، فمن كان له حد فهو مخلوق . قال الإمام أبو جعفر الطحاوي عن الله عزوجل :” تعالى عن الحدود …

الوهابية يصفون الله بصفات البشر ، يقولون: الله ينزل من علو إلى أسفل([1]) . تعليــق : الله تعالى لا يوصف بالنزول من علو إلى أسفل لأن ذلك من صفات المخلوقين قال الله تعالى ( ليس كمثله شئ )  سورة الشورى . ([1])شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز ، ص: 286 …

يقول ابن تيمية عن الله عزوجل ” أباكم الذي في السماء ينظر لكم كلكم ” والعياذ بالله([1]) . ويقول أيضًا : ” وأبوكم الذى فى السماء هو الله ” ([2]) ([1])مجموع الفتاوى ج 5 ص 406 ([2])شرح حديث النزول  تحقيق محمد بن عبدالرحمن الخميس ص 217  

قوله: رفع اليدين في الدعاء دليل على أن الله تعالى في جهة العلو([1]) وقال ابن تيمية مُثبتًا الجهة لله تعالى مع التصريح والعياذ بالله ما نصه:”والباري سبحانه وتعالى فوق العالم فوقية حقيقية وليست فوقية الرتبة”([2]) . ([1]) الحموية الكبرى: 94، شرح حديث النزول: 59 . ([2]) المصدر السابق 1/ 111 …