وثائق تدين الفكر الوهابى

ابن باز يصرح بردة الأمة فيقول : فظهر دين الله على سائر الأديان بعد دعوة متواصلة وجهاد طويل من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم والتابعين لهم بإحسان . ثم تغيرت الأحوال وغلب الجهل على أكثر الخلق حتى عاد الأكثر ون إلى دين الجاهلية , بالغلو …

الوهابية يقولون أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيداً وأخلص ايماناً من المسلمين ! ذكر الوهابي محمد أحمد باشميل أن : “أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا وأخلص إيمانًا بالله من المسلمين الذين يقولون لا إله إلا الله محمد رسول الله لأنهم يتوسلون بالأولياء والصالحين”.([1]). وهذا الكتيب وزّع على الحجاج توزيعًا …

الوهابية يكفرون المتوسلين بالنبى صلى الله عليه وسلم ! يقول ابن باز عن المستغيثين والمتوسلين بالأنبياء والأولياء مشركون كفرة لا تجوز مناكحتهم ولا دخولهم المسجد الحرام ولا معاملتهم معاملة المسلمين ولو ادعوا الجهل ولا يلتفت إلى كونهم جهالاً بل يجب أن يعاملوا معاملة الكفار” ([1]) انتهى. جاء فى بعض كتبهم …

يكفرون الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس واسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر([1]) ([1]) إعصار التوحيد لنبيل محمد  .

يقولون : امة محمد مشركة وشركها اشد من شرك عباد الأوثان ([1]) الوهابيه يقولون : عجيب وغريب أن يكون أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدًا للّه وأخلص إيمانا به ، من المسلمين الذين يتوسلون بالأولياء والصالحين ويستشفعون بهم إلى اللّه !! أبو جهل وأبو لهب أكثر توحيدا وأخلص إيمانًا من …

تكفير الوهابية لأهل الشام والمغرب واليمن والعراق ومصر : الوهابيه يكفرون أهل الشام و المغرب و اليمن و العراق و مصر ([1])  قالوا : أهل مصر أعظم ءالهتهم أحمد البدوي ([2]) قالوا : أهل الشام يعبدون ابن عربي([3])         فعلا هؤلاء القوم التكفير سمتهم , أهل مصر لا يعبدون البدوي …

لقد صنف ابن تيمية كتابا أسماه (فضائل معاوية وفي يزيد وأنه لا يسب). قال ابن تيمية: ويزيد لم يسب للحسين حريما، بل أكرم أهل بيته! ([1])  كيف أخى الكريم يقال عن قاتل الإمام الحسين بأنه لا يسب ! لقد نقل التفتازاني إجماع السلف في هذه المسألة، فقال في كتابه (شرح …

قال ابن تيمية: إن نقل رأس الحسين إلى الشام لا أصل له في زمن يزيد([1])  , وقال: إن القصة التي يذكرون فيها حمل الرأس يزيد ونكته في القضيب كذبوا فيها([2]). فهل استند في هذا إلى أخبار الصادقين؟ ويقول: والمصنفون من أهل الحديث في ذلك كالبغوي وابن أبي الدنيا ونحوهما هم …

قال رجل لسلمان : ما أشد حبك لعلي ، قال : سمعت نبي  الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحبه فقد أحبني ([1])  . قال ابن تيمية عن الحديث  فى منهاجه ( 3/9 ) بأنه كذب .  تكذيب ابن تيمية لحديث : (يا عليّ، حربك حربي وسلمك سلمي) …

الوهابية يحرمون قول ” كرم الله وجهه ” بعد ذكر الإمام  على ! يقول أبو اسحاق الحويني السؤال : يذكر الكثير من المشايخ بعد ذكر علي رضي الله عنه قول: “كرّم الله وجهه”، فهل هذا القول صحيح، و إن كان صحيحاً فلماذا خُص به علىّ رضي الله عنه دون سائر …

جاء فى صحيح البخارى وغيره قول النبى صلى الله عليه وسلم : ” ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم للجنه ويدعونه إلى النار ” , ” تقتل عمار الفئة الباغية ” رواه ابن حبان , ورواية الطبرانى فيها زيادة وهى : ” ويح عمار تقتله الفئة الباغية الناكبة عن الحق …

إن بغض ابن تيمية للإمام على أنه قد خطأه فى أكثر من سبعة عشرة موضعاً حول قتاله مع معاوية قى موقعة الجمل وصفين , وهذه بعض من أقواله الشنيعة فى الإمام على : قال ما نصه : ” وليس علينا أن نبايع عاجزاً عن العدل عليا ولا تاركاً له فائمة …

ابن تيمية يكذب قول النبى صلى الله عليه وسلم لعلي وفاطمة والحسين : ” أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم “([1]) .كعادته بلا أي دليل من نقل صحيح أو تحقيق علمي مقبول، وإنما يجادل فيه جدال امرئ عشق المراء حتى مع الكلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم! …

  يقول ابن تيمية: أن النبي صلى الله عليه وسلم  لم يؤاخ عليًّا ولا غيره، وحديث المؤاخاة لعليّ، ومؤاخاة أبي بكر لعمر من الأكاذيب، وإنما آخى بين المهاجرين والأنصار، ولم يؤاخ بين مهاجريّ ومهاجريّ ([1])   ([1]) منهاج السنة لابن تيمية 4: 75، 96 .

يقول ابن تيمية بالحرف الواحد: إن فكرة تقديم آل الرسول هي من أثر الجاهلية في تقديم أهل بيت الرؤساء!! ([1]) ([1]) منهاج السنة لابن تيمية 3: 269 .