التصوف

إذا أخذ الله منك مالم تتوقع ضياعه فسوف يعطيك مالم تتوقع تملكه إن لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل إذا لم تجد لك حاقدا فاعلم انك انسان فاشل إلهى إن متكلى عليك وأمرى إن ضاق فوضته ربى إليك لا تقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون هو تنفيذ إرادة …

ﻳﻘﻮﻝ الإمام الشاطبى : ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﻝ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺘﺴﺎﻫﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ ﻭﺇﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻭﺣﺎﺷﺎﻫﻢ ( ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ) ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻩ ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﺄﻭﻝ ﺷﻲ ﺑﻨﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ([1]) . ويقول أيضًا : …

قال القاضى عياض : روى ان ابن عمر رضى الله عنهما واضعا يده على مقعد النبى صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها على وجهه . عن أبى قسيط والعتبى كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا المسجد حبسوا رمانة المنبر التى تلى القبر بميامينهم ثم …

ورد أن أم سليم كانت تبسط للنبي صلى الله عليه وسلموسلم نطعا فيقيل عندها على ذلك النطع، قال: فإذا نام النبي صلى الله عليه وسلم أخذت من عرقه وشعره، فجمعته في قارورة ثم جمعته في سك وهو نائم، قال أي الراوي عن أنس: فلما حضر أنسَ بن مالك الوفاُة أوصى …

الصوفية أرباب القلوب , المتسوّرون بصائب فراستهم على الغيوب , المراقبون للمحبوب , التاركون للمسلوب , المحاربون للمحروب , سلكوا مسلك الصحابة والتابعين ، ومَن نحى نحوهم من المتقشفين والمتحققين , العالمين بالبقاء والفناء والمميزين بين الإخلاص والرياء , والعارفين بالخطرة والهمة والعزيمة والنية , والمحاسبين للضمائر ، والمحافظين للسرائر …

عشرة أشياء لحصن البدن : حفظ العينين ، ومعاودة اللسان بالذكر ، ومحاسبة النفس ، واستعمال العلم ، وحفظ الأدب، وفراغ البدن من شغل الدنيا، والعزلة عن الناس ، ومجاهدة النفس ، وكثرة العبادة ، ومتابعة السُّنة. وعشرة أشياء شرف البدن: الحلم ، والحياء ، والعلم ، والورع، والتقى ، …

يقول : التصوف هو علم يعرف به كيفية السلوك إلى حضرة ملك الملوك، وتصفية البواطن من الرذائل، وتحليتها بأنواع الفضائل، وأوله علم، ووسطه عمل،  آخره موهبة , و لما كان التصوف علم يدرس , فلابد أن تجد له علماء أجلاء مثله

ذكر الإمام البخاري حديثا طويلا قال فيه: ثم إن عروة يعني ابن مسعود جعل يرمق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعينيه، قال: فوالله ما تنخم رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ …

أصول التصوف هي خمسة: تقوى الله في السر والعلانية . واتباع السنة في الأقوال والأفعال . والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار . والرضا عن الله تعالى في القليل والكثير . والرجوع إلى الله في السراء والضراء . فتحقيق التقوى: بالورع والاستقامة . وتحقيق اتباع السنة: بالتحفظ وحسن الخلق . …

أولاً نورد قول للإمام أحمد قبل مجالسته لأهل التصوف : وردﺃﻥ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ : ﻗﺒﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻪ ﻟﻠﺼﻮﻓﻴﺔ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ( ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ ﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻣﺠﺎﻟﺴﺔ ﻫﺆﻻﺀ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺳﻤﻮﺍ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺻﻮﻓﻴﺔ ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﺟﺎﻫﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﺩﻳﻨﻪ ) . ﻓﻠﻤﺎ ﺻﺤﺐ ﺃﺑﺎ ﺣﻤﺰﺓ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ …

أشار الإمام بن عجيبه فى تفسيره إلى خصال خصال الصوفية وقال: بان هناك خمس خصال من خصال الصوفية: الأولى: ترك المراء والجدال، إلا ما كان على وجه المذاكرة والمناظرة في استخراج الحق أو تحقيقه، من غير ملاججة ولا مخاصمة، في سهولة وليونة وسلامة القلوب. الثانية: استفتاء القلوب فيما يعرض من …

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قد  رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم وقد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة، فجعل في إناء فأتي النبي صلى الله عليه وسلم به فأدخل يده فيه وفرج أصابعه ثم قال: حي على أهل الوضوء، البركة من الله ، …

  قال الإمام الجنيد رحمه الله: ” الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا على من اقتفى أثر الرسول عليه الصلاة والسلام ” . وقال أيضا:” من لم يحفظ القرآن، ولم يكتب الحديث ، لا يقتدى به في هذا الأمر لأن علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة ”  .  قال الإمام سهل …

قال القطب الكبير سيدي عبد العزيز الدباغ -رضي الله عنه-: طالب نفسك بمحبة شيخك، ولا تطالب شيخك بمحبتك، لأنَّ محبة المريد لشيخه أنفع من محبة الشيخ لمريده، فمحبة المريد لشيخه تجذب ما في شيخه من أنوار وأسرار ومعارف، بل ويتذكى ويترقى بهذه المحبة بدون عناء ولا كبير مجاهدة، وتفيض على …

قال الشيخ سيدي احمد بن مصطفى العلاوي رضي الله عنه فيوضات الشيوخ تكون بحسب استعدادات المريدين فلا يمدّك الشيخ إلاّ بحسب استعداد قلبك ولا يفيض عليك إلاّ بحسب نيّتك في التوجّه إلى الله تعالى ثمّ نيّتك فيه لذا قال ( أنا فيّاض الرحمان ) فهو فيّاض الحضرة وليس غيرها فكلّ …