التصوف

إن التصوف في نفسه علم شريف، وإن مداره على اتباع السنة وترك البدع والتبري من النفس وعوائدها وحظوظها وأغراضها ومراداتها واختياراتها والتسليم لله والرضى به وبقضائه وطلب محبته واحتقار ما سواه. وعلمت أيضا أنه قد كثر فيه الدخيل من قوم تشبهوا باهله وليسوا منهم، فأدخلوا فيه ما ليس منه، فأدى …

من وصية علي الججاني للسري السقطي: احفظ عني خمسَ خِصال، إنك إن حفظتها، لا تبالي ما أضعت بعدها: عانق الفقر، وتوسَّد الصبر، ، وعادِ الشهواتِ، وخالفِ الهوى، وافزع إلى الله في جميع أمورك. قال: فإذا كنت كذلك؟ قال: يهب الله لك خمساً: الزهد، ومع الزهد القنوع، ومع القنوع الرضا، ومع …

قال الله عز وجل ( ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون ) فأسقط اسم الظلم عن التائب والتوبة لا تصح إلا بعد معرفة الذنب وهي أن تنظر في الذنب إلى ثلاثة أشياء إلى انخلاعك من العصمة حين إتيانة وفرحك عند الظفر به وقعودك على الإصرار عن تداركه مع يقينك بنظر …

قال الإمام أبو حنيفة فى نصيحة لأبى يوسف: “وأكثر من زيارة القبور والمشايخ والمواضع المباركة واقبل من العامة ما يقصون عليك من رؤياهم للنبى صلى الله عليه وسلم فى المساجد والمقابر” ([1]) ([1])  الطبقات السنية فى تراجم الحنفية  , الشامل في أدلة المسائل – مسائل كثر حولها اللغط وفرقت الأمة …

التوبـة أول منزلة من منازل السالكين وأول مقامات الطالبين وحقيقة التوبة في اللغة الرجوع، يقال: تاب أي رجع، فالتوبة الرجوع عن المعصية الى الطاعة يقول الجنيد رضي الله عنه: التوبة على ثلاث معان: أولها الندم، وثانيها العزم على ترك المعاودة إلى ما نهى عنه، وثالثها السعي في أداء المظالم([1]). وقال …

قال الله تعالى: ( والهكم اله واحد لا اله الاّ هو الرحمن الرحيم ) ([1]) قال الجنيد عن التوحيد: “اعتقاد أنه الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ونفي الأضداد والأنداد والأشباه بلا ‏تشبيه ولا تكييف ولا تصوير ولا تمثيل ليس كمثله شىء”. ‏ ([1]) سورة البقرة , آية : …

جاء الإمام السبكي رحمه الله تعالى لزيارة الإمام النووي – رحمه الله تعالى – فوجده قد توفي فأتى إلى دار الحديث وسأل عن مكان جلوس الإمام النووي فدل عليه فصار يمرغ وجهه ولحيته عليه وأنشد: وفي دار الحديث لطيف معنى … أصلي في جوانبها وآوي لعلي أن أمس بحر وجهي …

حديث أبي جحيفة عند البخاري قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالهاجرة فأتي بوضوء فتوضأ فجعل الناس يأخذون من فضل وضوئه فيتمسحون به” قال في عمدة القاري بيان إستنباط الأحكام: الأول: فيه الدلالة الظاهرة على طهارة الماء المستعمل إذا كان المراد أنهم كانوا يأخذون ما سال من …

يقول الإمام الغزالى واصفا التصوف والصوفية: …علمت يقينا أن الصوفية هم السالكون لطريق الله تعالى وأن سيرتهم أحسن السير وطريقهم أصوب الطرق وأخلاقهم أزكى الأخلاق بل لو جمع عقل العقلاء وحكمة الحكماء وعلم الواقفين على أسرار الشرع من العلماء ليغيروا شيئا من سيرهم وأخلاقهم ويبدلوه بما هو خير منه لم …

المقام معناه قيام العبد بين يدي الله عز وجل فيما يقام فيه من عبادات ومجاهدات و الانقطاع الي الله عز وجل قال تعالي ( ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد) , وايضا قال عز وجل : (وما منا الا له مقام معلوم ) وقال صلى الله عليه وسلم “الارواح جنود …

عن نافع أن عبدالله بن عمر أخبره أن الناس نزلوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على الحجر أرض ثمود فاستقوا من آبارها وعجنوا به العجين فأمرهم برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يهريقوا ما استقوا ويعلفوا للإبل العجين وأمرهم أن يستقوا من البئر الذي كانت …

\ يقول الامام الجعفرى رضى الله عنه وارضاه :شارحا معنى كلمة طريق فى التصوف ان كلمة طريق لها معنى فى كل حرف فيها: فالطاء :تعنى طهر “إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهير ا”. والراء: تعنى رحمه , والياء: يعنى يقين  , والقاف : قرب من رب …

إذا أخذ الله منك مالم تتوقع ضياعه فسوف يعطيك مالم تتوقع تملكه إن لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل إذا لم تجد لك حاقدا فاعلم انك انسان فاشل إلهى إن متكلى عليك وأمرى إن ضاق فوضته ربى إليك لا تقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون هو تنفيذ إرادة …

ﻳﻘﻮﻝ الإمام الشاطبى : ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻬﺎﻝ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﺘﺴﺎﻫﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻹﺗﺒﺎﻉ ﻭﺇﻟﺘﺰﺍﻡ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﺰﺍﻣﻪ ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﺑﻪ ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﻥ ﻭﺣﺎﺷﺎﻫﻢ ( ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ) ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪﻭﻩ ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻟﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﺄﻭﻝ ﺷﻲ ﺑﻨﻮﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ﺇﺗﺒﺎﻉ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺇﺟﺘﻨﺎﺏ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻔﻬﺎ([1]) . ويقول أيضًا : …

قال القاضى عياض : روى ان ابن عمر رضى الله عنهما واضعا يده على مقعد النبى صلى الله عليه وسلم من المنبر ثم وضعها على وجهه . عن أبى قسيط والعتبى كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خلا المسجد حبسوا رمانة المنبر التى تلى القبر بميامينهم ثم …