-“إني لأبغض أهل بيت ينفقون رزق أيام في يوم واحد” -“من دخل القبر بلا زادٍ، فكأنما ركب البحر بلا سفينة” -“ما تركت أمة الجهاد إلا وقرنها الله بالذل” -“احرص على الموت توهب لك الحياة” -“لا يكونن قولك لغواً في عفو ولا عقوبة” -“إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه” -“عُمّالكم …

تحميل مجموعة كتب اسلامية فى مفهوم البدعة والمولد وقضايا المقابر الرابط متجدد باذن الله تعالى كلمة هادئة فى البدعة كلمة هادئة فى الحياة البرزخية كلمة هادئة فى احكام القبور حياة الارواح بعد الموت حكم قراءة يس على الميت وتلقينه حكم_الصلاة_فى_المقبرة_ومسجد_فيه_قبر حكم الصلاة فى المقبرة حكم البناء على القبور كلمة هادئة …

الصحابي الصغير الذي تبرأ من عمه..وكذبه الصحابة .. فصدقه القرٱن عمير بن سعد” رضي الله عنه جلس النبي عليه الصلاة والسلام مع أصحابه في المسجد، يعلمهم، ويربيهم، ويزكيهم، وانطلق شاب صغير مُلئ حكمة وإيماناً، اسمه عمير بن سعد، ودخل على عمه، وهو شيخ كبير في الستين من عمره، ولكن النفاق …

– اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ ذِي الْقَدْرِ الْعَلِيِّ وَالنُّورِ الْبَهِيِّ وَالْمَقَامِ السَّنِي* صَلاةً دَائِمَةً مَوْصُولَةً فِي الْغَدَاةِ والْعَشِي* عَدَدَ كُلِّ شَجَرٍ وَمَدَرٍ وَحَجَرٍ وَإِنْسِيْ وَجِنِّي* صَلاةً نَنَالُ بِهَا الْعَيْشَ الرَّضِي* وَلا يُوجَدُ فِينَا محْرُوم وَلاشَقِي* فَهُوَ الْحَبِيبُ الْمُصْطَفَى خَيْرُ نَبِي* لَيْسَ لَهُ فِي الْخَلْقِ سَمِي* فَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَيْهِ صَلاةً …

– إن التصوف هو المنهج الكامل للتربية، وتهذيب النفوس، وتعلية الإيمان واليقين، لذلك كان الوسيلة المثلى التي رَبَّت الأمة جيلا بعد جيل من عهد الرسالة إلى يومنا هذا، وإلى ما شاء الله، لم ينزل أحد في رحابه بصدق إلا عاد قرير العين، موفور العطاء. … – كان الإمام –حجة الإسلام- …

ونستكمل أقوال العلماء فى نجاة والدى المصطفى صلى الله عليه وسلم : الإمام ابن شاهين أشار إلى ذلك في كتابه ( الناسخ والمنسوخ) : قال الامام السهيلى رحمه الله ليس لنا ان نقول ان ابوى النبى صلى الله عليه وسلم فى النار لقوله عليه السلام « لا تؤذوا الاحياء بسبب …

أقوال علماء الأمّة في نجاة والدى النبى الشريفين : الإمام فخر الدين الرازي رحمه الله في تفسيره: مما يدل على أن آباء سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما كانوا مشركين قوله عليه السلام : (( لم أزل أنقل من أصلاب الطاهرين إلى أرحام الطاهرات )) ، وقال تعالى : …

سأل مريد شيخه مره ،، لماذا يخفي العارفين عن الناس أسرارهم ؟ فقالَ له مبتسماً ،، يابني إن من عرفَ نفسه فقد عرف ربه ،ومن عرف ربه سقط عنه الحجاب وتكشفت لهُ حقائق الأشياء ،،وفتحت أمامهُ أبواب السماء ليري سر الحقيقه الخفياء،، وسار بطريق العشق الى محبوبه وسجد بمحرابه وألتزم …

  ابْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ، أَحَدُ الصلحاء والعلماء، كان يُقَالُ لَهُ النَّاطِقُ بِالْحِكْمَةِ، رَوَى عَنْ أَبِي بكر بن دَاوُدَ وَطَبَقَتِهِ، وَكَانَ لَهُ يَدٌ طُولَى فِي الْوَعْظِ وَالتَّدْقِيقِ فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَكَانَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ ومكاشفات، كان يوماً يعظ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَحْتَهُ أَبُو الْفَتْحِ …

الإمام القرطبي يقسم بالله أنه رأي النبي صلى الله عليه وسلم يقظة فيقول (رايته والله في اليقظة ) قال رحمه الله تعالى ما نصه : …قد قررنا أنَّ المدركَ في المنام أمثلةٌ للمرئيات لا نفس المرئيات ، غير أنَّ تلك الأمثلة تارة تكون مطابقةً لحقيقة المرئيِّ ، وقد لا تكون …

روى ابن الجوزي في «مناقب أحمد: 454» ، قال: حدّثني أبوبكر بن مكارم ابن أبي يعلى الحربي ـ وكان شيخاً صالحاً ـ قال: كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جدّاً قبل دخول رمضان بأيّام، فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر …

قال الذهبي في ترجمة الإمام أحمد ابن حنبل: ( قال عبد الله بن أحمد : رأيت أبي يأخذ شعرة من شعر النبي – صلى الله عليه وسلم – فيضعها على فيه يقبلها . وأحسب أني رأيته يضعها على عينه ، ويغمسها في الماء ويشربه يستشفي به . ورأيته أخذ قصعة …

قال ابن بطال عند شرحه لحديث عتبان بن مالك : أن نبِي الله أَتاه في منزله ، فقال : ( أين تحبّ أن أصلّي من بيتك ؟ ) ، قَالَ : فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ ، فَكبّر النّبِيّ وصفنا خلفه ، فصلّى ركعتين وفيه التبرك بمصلى الصالحين ومساجد الفاضلين ما …

قال إبن المفلح : ونقل المروذي – تلميذ الإمام أحمد – في الْورع أنّ يحيى بن يحيى النيسابورِيّ أَوصى لأَحمد بجبَته فقال رجلٌ صَالِح قد أطاع الله فيها أَتبَرّك بها . ([1]) ([1])الفروع / باب حمل الجنائز (ج3 / 370)

وعن محمد بن سيرين قال: قلت لعبيدة عندنا من شعر النبي صلى الله عليه وسلم أصبناه من قِبَل أنس أو من قِبَل أهل أنس فقال: لأن تكون عندي شعرة منه أحب إليَّ من الدنيا وما فيها. ([1]) ([1])رواه البخاري».