السلطان المملوكي الظاهر بيبرس (ت676هـ ) روي صاحب شذرات الذهب: “أنه بوصول السيد البدوي إلى مصر قادماً من المغرب تلقاه الظاهر بيبرس بعسكره وأكرمه وعظمه شذرات الذهب ج(5) ص.345 بوصول السيد البدوي إلى مصر قادماً من المغرب تلقاه الظاهر بيبرس بعسكره وأكرمه وعظمه وانتسب إلى طريقته الأعلام، الزركلي. دار العلم …

 الشيخ المجاهد الصوفى الشهيد عمر المختار البطل المجاهد عمر المختار الصوفي الزاهد التابع للطريقة الصوفية السنوسية الذي جعل من زاويته الكبرى في واحة الجغبوب مقراً ومركزاً للعمليات العسكرية حتى استشهاده. وهو من أكابر رجال الطريقة السنوسية الليبية. (عمر المختار) الملقب بشيخ الشهداء أو أسد الصحراء شيخ الطريقة السنوسية في برقة …

المجاهد الصوفي يوسف بن تاشفين أبو يعقوب يوسف بن تاشفين بن إبراهيم اللمتوني الصنهاجي , مجاهد من طينة فريدة جادت بها في ذلك العصر، عاش في النصف الثاني من القرن الخامس بدأ تلميذا في الرباط الصوفي لعبد الله بن ياسين سليل التربية الصوفية التي يرجع سندها إلى الجنيد البغدادي سيد …

الإمام شامل الداغستاني الصوفي المجاهد ولد شامل في عام 1797 طفلا مريضا شاحبا حاملا اسم “علي”، وعندما بلغ الثامنة من عمره غير أبوه اسمه إلى شامل -يعني السعيد-أملا في أن يتعافى الصبي. وكانت سنوات الطفولة والساعات الطوال التي قضاها مشتغلا بالرعي عند أقدام جبال القوقاز فرصة في أن يتأمل ما …

هو عبد القادر بن محيي الدين بن مصطفى بن محمد بن المختار , وهو من آل بيت النبى صلى الله عليه وسلم وينتسب للأدارسة الذي حكموا المغرب في القرن التاسع هو كاتب وشاعر وفيلسوف وسياسي ومحارب، اشتهر بمناهضته للاحتلال الفرنسي للجزائر. ولد قرب مدينة معسكر بالغرب الجزائري يوم الثلاثاء 6 …

قال الإمام الشافعي : – تعلمت العلم في سنتين والأدب في ثمان عشرة سنة، ويــا ليتها كانت العشرين في الأدب. ● وقد كان الليث بن سعد – رحمه الله – كثيراً ما يقول لأصحاب الحديث : ” تعلَّموا الحِلم قبل العلم ” . ● وقال حبيب بن الشهيد لابنه : …

سألت شيخى : كلّما عاهدتُ اللهَ على ترك ذاك الذّنب أخلفتُ أظن أنّ الله كره خيانتي للعهد ؟؟ سألت شيخى ذات يوم : يا شيخى كلّما عاهدتُ اللهَ على ترك ذاك الذّنب أخلفتُ أظن أنّ الله كره خيانتي للعهد .. ؟؟ رد شيخى و قال : يا بُنيّ اللهُ لا …

اعلم أن التبرك بقبر  النبي عليه الصلاة والسلام جائز لا خلاف فيه عند أهل الحق. فقد روي في مستدرك الحاكم بالإسناد الصحيح صححه الحاكم ووافقه الذهبي عليه (على تصحيحه): أن أبا أيوب الأنصاري وضع وجهه على قبر رسول الله فمر مروان بن الحكم فقال: ما يصنع هذا؟! فالتفت أبو أيوب …

العلامة الشهاب الرملي الشافعي وجوازه للتوسل : سئل رضي الله عنه فأجاب: (إن الاستغاثة بالأنبياء والمرسلين عيهم الصلاة والسلام والأولياء والعلماء الصالحين جائزة وللرسل والأنبياء والأولياء إغاثة بعد موتهم لأن معجزة الأنبياء وكرامة الأولياء لا تنقطع بعد موتهم وأما الأنبياء فإنهم أحياء في قبورهم يصلون ويحجون كما وردت به الأخبار …

سئل سيدي أحمد رضوان : عن علم الغيب وهل يكون للعبد معرفة به أم هو لله وحده ؟ أجاب شيخنا رضي الله عنه : أنتم تقرأون عقب كل صلاة في آية الكرسي قوله تعالى ” ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ” فهل لمشيئة الله حد ؟!! مشيئة …

ابْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ سَمْعُونَ الْوَاعِظُ، أَحَدُ الصلحاء والعلماء، كان يُقَالُ لَهُ النَّاطِقُ بِالْحِكْمَةِ، رَوَى عَنْ أَبِي بكر بن دَاوُدَ وَطَبَقَتِهِ، وَكَانَ لَهُ يَدٌ طُولَى فِي الْوَعْظِ وَالتَّدْقِيقِ فِي الْمُعَامَلَاتِ، وَكَانَتْ لَهُ كَرَامَاتٌ ومكاشفات، كان يوماً يعظ عَلَى الْمِنْبَرِ وَتَحْتَهُ أَبُو الْفَتْحِ بْنُ …

بوب البخاري في صحيحه بابا بعنوان : باب المساجد التي على طرق المدينة والمواضع التي صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم وأورد تحته حديث : (( حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي قال حدثنا فضيل بن سليمان قال حدثنا موسى بن عقبة قال رأيت سالم بن عبد الله يتحرى …

■ مِن أكَابر أهل العلم مِن الأئمَّة والحُفّاظ الذين صنَّفوا كُتبًا في المَولِد : ▪︎الإمام الحافظ ابن الجوزي : له مولدٌ باسم “العروس” ، وقد طبع في مصر . ▪︎الإمام الحافظ أبو الخطّاب عمر بن علي بن محمد المعروف بابن دحية الكلبي : له مولد باسم ” التّنوير في مولد …

١- قال ابن حزم في تصنيفه (المحلى): فإن بني على القبر بيت أو قائم لم يكره ذلك. ٢- و قال ابن مفلح تلميذ ابن تيمية في كتابه (الفروع من فقه الحنابلة): لا بأس بقبة و بيت لأن الدفن كذلك مأذون فيه، و هو قول ابن القصار و جماعة من المالكية …

بعض النّاس يمنع شد الرحال إلى زيارة مقابر الصالحين في الأقاليم‏ مثلا؛ لحديث «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد»، و المرجو أن ترجع إلى شرحنا لهذا الحديث في كتابنا (أصول الوصول)، و شرحنا له في كتابنا (الإفهام و الإفحام) و هنا نقول عند التسليم بصحة الحديث: أن الممنوع بالنص …