قال تَعَالَى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} سورة المائدة. قال النسفي في تفسيره: “رُوِيَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا كَذَّبُوا مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَفَّ اللَّهُ مَا بَسَطَ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّعَةِ، وَكَانُوا مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ مَالًا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنُحَاصُ بن …
أكمل القراءة »كل يوم هو فى شأن
حكى ابن الشجرى انه كان يقرر فى دروسه ” كل يوم هو فى شأن ” الرحمن : 29 فسأله سائل وقال له : ما شأن ربك اليوم ؟ فأطرق رأسه وقام متحيرا , فنام فرأى النبى صلى الله عليه وسلم , فسألأه عن ذلك , فقال له : السائل لك …
أكمل القراءة »ليسَ كمثله شىءٌ وهو السميعُ البصيرُ
قالَ الشيخُ فخْرُ الدينِ بنُ عساكرَ رحمه الله: اعلمْ أرشدَنا اللهُ وإياكَ أنَّهُ يجبُ على كلّ مُكلَّفٍ أنْ يَعْلمَ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ في مُلكِهِ. خلَقَ العالَمَ بأسْرِهِ العُلويَّ والسُفْليَّ والعرْشَ والكرسيَّ والسَّمواتِ والأرضَ وما فيهِمَا وما بينَهُما. جميعُ الخلائِقُ مقهورونَ بقُدْرتِهِ، لا تتحركُ ذرّةٌ إلاَّ بإذْنهِ، ليسَ مَعَهُ …
أكمل القراءة »تأويل الإمام أحمد لقوله تعالى ” وَجَاءَ رَبّكَ “
قال ابن كثير : { روى البيهقي عن الحاكم عن ابن أبي عمرو ابن السمّاك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأوّلَ قوله تعالى: أنَّه جاء ثوابه ثم قال البيهقي :(( وهذا إسناد لا غبار عليه )) } . اهـ كلامه . من كتابه : البداية والنهاية لابن كثير 1616
أكمل القراءة »وجاء ربك والملك صفا صفا
تفسير قوله تعالى ( وجاء ربك والملك صفا صفا ) قال الإمام المفسر القرطبى ما نصه : قوله تعالى : وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى قوله تعالى : وجاء ربك أي أمره وقضاؤه قاله الحسن . وهو من باب حذف المضاف …
أكمل القراءة »تأويل الامام البخاري لقوله تعالى” كل شىء هالك الا وجهه”
قال الامام البخاري السلفي في أول سورة القصص ما نصه : { كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ } (88) إلا ملكه ، ويقال : إلا ما أُريد به وجه الله } انتهى صحيح البخاري ص 1197
أكمل القراءة »تفسير قوله تعالى : أأمنتم من في السماء
قال المفسر القرطبي : ” وقيل: هو إشارة إلى الملائكة. وقيل: إلى جبريل وهو الملك الموكل بالعذاب. قلت: ويحتمل أن يكون المعنى: أأمنتم خالق من في السماء أن يخسف بكم الأرض كما خسفها بقارون]. اهـ ثم قال [والمراد بها توقيره وتنـزيهه عن السفل والتحت. ووصفه بالعلو والعظمة لا بالأماكن والجهات …
أكمل القراءة »معنى حديث ارحموا من في الارض يرحمكم أهل السماء
إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه
بوب الإمام البخاري بابا في صحيحه فقال باب قول الله تعالى {تعرج الملائكة والروح إليه} وقوله جلَّ ذكره {إليه يصعد الكلم الطيب} قال الحافظ ابن حجر في شرحه على البخاري : ” قال الفراء معناه أن العمل الصالح يرفع الكلام الطيب أي يتقبل الكلام الطيب إذا كان معه عمل صالح… …
أكمل القراءة »كل يوم هو فى شأن
حكى ابن الشجرى انه كان يقرر فى دروسه ” كل يوم هو فى شأن ” الرحمن : 29فسأله سائل وقال له : ما شأن ربك اليوم ؟فأطرق رأسه وقام متحيرا , فنام فرأى النبى صلى الله عليه وسلم , فسألأه عن ذلك , فقال له : السائل لك الخضر .فإن …
أكمل القراءة »من معانى اليد في القرآن الكريم
قال تَعَالَى: {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُوا بِمَا قَالُوا بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ} سورة المائدة. قال النسفي في تفسيره: “رُوِيَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا كَذَّبُوا مُحَمَّدًا عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَفَّ اللَّهُ مَا بَسَطَ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّعَةِ، وَكَانُوا مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ مَالًا، فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ فَنُحَاصُ بن …
أكمل القراءة »فائدة مهمة في بيان بعض معاني الاستواء
■ يطلق الاستواء ويراد به الاستقرار كما في قوله تعالى عن سفينة نوح:“واستوت على الجودي” ■ ويُذكر الاستواء ويراد به الاستقامة التي هي ضد الاعوجاج كقوله تعالى:“فاستوى على سوقه” أي الزرع. ■ ويذكر ويراد به التمام،يقال استوى القمر بدرًا أي تمَّ.قال تعالى: “ولما بلغ أشُدَّهُ واستوى”أي تمت قوته الجسدية. وقال …
أكمل القراءة »