الطريق إلى الله

كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الذي أظهر كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الذي ظهر بكل ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهو الذي ظهر في كل شيء ؟ كيف يتصور أن يحجبه شيء ، وهوالذي ظهر لكل شيء ؟ كيف يتصور أن …

قال الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى في قواعده: (الغفلة عن محاسبة النفس توجب غلظها فيما هي به، والتقصير في مناقشتها يدعو لوجود الرضا عنها، والتضييق عليها يوجب نفرتها، والرفق بها معين على بطالتها. فلزم دوام المحاسبة مع المناقشة، والأخذ في العمل بما قارب وصح، دون مسامحة في واضح، ولا …

قالَ الأَنطاكِيُّ رَحِمَهُ اللهُ : مَنْ لَمْ يَعرِفْ نَفْسَهُ فَهُوَ مَغْرورٌ . قالَ إِبراهيمُ بنُ أَدهَمَ رَحِمَهُ اللهُ : خَالَطْتُّ النَّاسَ سَبعينَ سَنَةً , فَما وَجَدْتُّ رَجُلاً إِلاَّ وَهُوُ رَاكِبٌ هَوَاهُ , حَتَّى إِنَّهُ إِنْ أَخْطَأَ أَحَبَّ أَنْ يُخْطِئَ النَّاسُ كُلُّهُمْ , وَلإِنْ يُضرَبَ ظَهْرِيَ بِالسِّياطِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ …

حكي أنه كان في زمن موسى عليه السلام رجل لا يستقيم على التوبة ، كلما تاب أفسد ، فمكث على ذلك عشرين سنة, فأوحى الله تعالى إلى موسى : قل لعبدي فلان : إني قد غضبت عليه ، فبلغ موسى عليه السلام الرسالة إلى ذلك الرجل ، فحزن وذهب إلى …

أوحى الله تعالى لسيدنا داوود عليه السلام‘‘ أن يا داوود إني لا أنسى من ينساني فكيف أنسى من يذكرني‘‘ يا داوود إني لأستحي من عبدي إذا دعاني أن أرده خائباً‘‘ وإن عبدي لا يستحي أن أدعوه فلا يجيبني‘‘ يا داوود إني محب لمن يُبغضني‘‘فكيف أبغضُ من يحبني‘‘ يا داوود كذب …

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ الصبر عن الشهوات ، والصبر على الطاعات ، والصبر على قضاء الله وقدره ، والصبر على المعارضات ، والصبر على بطء النصر ، والصبر على المشقة ، والصبر على الصراع مع الباطل ، والصبر على الابتلاء ، والصبر من لوازمه أن يضاعف القدرات …

يقول سيدي أبو العباس المرسي رضي الله عنه : الناس على قسمين: قوم وصلوا بكرامة الله إلى طاعة الله، وقوم وصلوا بطاعة الله إلى كرامة الله، قال سبحانه وتعالى: ﴿…يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ﴾. ومعنى كلام الشيخ هذا: أن من الناس من حَرَّكَ اللهُ همته لطلب الوصول …

ماذا تفعل ليحبك الله ؟ سؤال جميل…قال بعض الحكماء العلماء ” ليس الشأن أن تُحب إنما الشأن أن تُحب “. تريد الطريقة؟ تقرب إلى الله يحبك الله… قال تعالى في الحديث القدسي: (… ولا يزال عبــدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه… ) ، ومن فاز بمحبة الله فقد سعـد في …

قال الشيخ أحمد زروق رحمه الله تعالى في قواعده: (الغفلة عن محاسبة النفس توجب غلظها فيما هي به، والتقصير في مناقشتها يدعو لوجود الرضا عنها، والتضييق عليها يوجب نفرتها، والرفق بها معين على بطالتها. فلزم دوام المحاسبة مع المناقشة، والأخذ في العمل بما قارب وصح، دون مسامحة في واضح، ولا …

يقول ابن الجوزي في كتابه “صيد الخاطر” : ” رجال مؤمنون ونساء مؤمنات ، يحفظ الله بهم الأرض ، بواطنهم كظواهرهم بل أجلى ، وسرائرهم كعلانيتهم بل أحلى ، وهممهم عند الثريا  بل أعلى إن عُرفوا تنكروا ، وإن رُئيت لهم كرامة أنكروا ، فالناس في غفلاتهم وهم في قطع …

 أهل المعرفة ، إذا ناموا يقولون : غدا ماذا يفعل الله بنا ؟ لأنهم يعتقدون أن الأمور بيد الله تعالى . أما أهل الغفلة ، فإذا ناموا يقولون :غدا سنعمل كذا و كذا ،اعتقادا منهم أن الأمور بأيديهم يتصرفون فيها كما يريدون . أهل الغفلة : إذا أصبحوا ، يتفكرون …

من اقوال السيدة نفيسة رضوان الله تبارك وتعالى عليها المفاتيح الثلاثة للسلوك مع الله تعالى : اولهما الاستقامة : اى يستقيم الانسان بكله مع الله بالقلب واللسان والعمل والمعاملة الصالحة فكانت تقول رضوان الله عليها الاستقامة زكاها الله تعالى بعد الايمان به فقال فى القران (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ …

قال سيدى القطب أحمد الرفاعى : إذا أراد الله أن يرقى عبدا إلى مقامات الرجال كلفه بأمر نفسه أولا فإذا أدب نفسه واستقامت معه كلفه بأهله فإن احسن إليهم وساسهم كلفه بأهل بلده فإن احسن إليهم وساسهم كلفه جهة من البلاد فإن هو نصحهم وساسهم وأصلح سريرته مع الله كلفه …

يقول الإمام أبو حامد الغزالي رضى الله عنه : “اعلم أن مفتاح معرفة الله تعالى هو معرفة النفس، كما قال سبحانه وتعالى: (سَنُريهِم آياتِنا في الآفاقِ وَفي أَنفُسِهِم حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُم أَنَّهُ الحَقُّ). وقال النبي ﷺ : (من عرف نفسه فقد عرف ربه). وليس شيء أقرب إليك من نفسك، فإذا …

” قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ ” آل عمران: 31 ومن احبه الله فتح له الباب، وأدخله حضرة الاقتراب، وأجلسه مع الاحباب، فرأي الغيب شهادة، وصار له من الله الكشف عادة، وأفضيت على قلبه مياه الحقائق، وعلمه الله من لدنه علما وعرفه بنفسه، وأدرك السر الاسمي. ذكر …