الطريق إلى الله

احنا كل ما نبدأ نقرب من ربنا عز وجل الشيطان والنفس بيقفوا ضدنا فتلاقي نفسك همتك في البداية عالية جدا بعدين تلاقي الأعداء طلعولك واحد ورا التاني البداية شيطانك الي بيسلط عليك خواطر السوء بعدين يزق عليك اتباعه من شياطين الإنس بعدين تلاقي نفسك بتشكو الإرهاق والاعراض وهكذا لحد ما …

يقول سيدي السيد أحمد بن إدريس في كتاب كيمياء اليقين :بيان حال من فر الى الله تعالىفمن فر مما سوى الله الى الله هكذا نجا لا محالة ولا تضرة الفتن التي الناس فيها بل يخرج بدينه سالما منها ومن كانت هكذا صفته فهو ولي الله كما قال – رسول الله …

【الجلوس للذكر】 من الأدب أن تجلس بين يدي سيدك جلوس الخاضع الخاشع المفتقر وأن تسد عينيك عن كل ما تراه ليستعد قلبك باستمداد النور الإلهي لتأتيك الأنوار واللوائح والأسرار !! ■ تعوذ من الشيطان الرجيم ثم قل بسم الله أكثر من مره وابدأ بذكر اللهم صلي علي سيدنا محمد اكثر …

توقفك عن الذكر !! أتعلم لماذا توقفت أنت عن الذكر بعد أن كنت مجتهداً ولك أوراد بالآلاف بالليل والنهار مع لذة فى الطاعة ؟ – الجواب : جماهير السادة العارفين بالله يؤكدون على أن الانقطاع والتوقف الذى يحصل للعبد له سبب أصلى فالسبب : هو ذنوبك ومعاصيك – لكن لماذا …

يتحدث الشيخ الشعراوي عن نزغ الشيطان وإتيانه بخاطر للإنسان ليشغله عن حضرة ربه، وذكر في هذا الشأن قصة رُويت عن الإمام أبو حنيفة مع صاحب مال والشيطان. يُروى أن الإمام “أبو حنيفة” جاءه رجل وقال له، إنه كان عنده مال ووضعه في باطن الأرض في مكان نسى أين هو، فقال …

مراتب المحبة : ( ذكر العلماء للمحبة مراتب عشرا : أولها العلاقة: وسميت بذلك لتعلق القلب بالمحبوب. الثانية الإرادة: وهي ميل القلب إلى محبوبه وطلبه له. الثالثة الصبابة: وهي انصباب القلب إلى المحبوب بحيث لا يملكه صاحبه، كانصباب الماء في المنحدر. الرابعة الغرام: وهو الحب اللازم للقلب لا يفارقه، بل …

■ ( من عمل صالحًا فلنفسه ) … 15 سورة الجاثية ■ ( ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ) … 12 سورة لقمان ■ ( ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه ) … 18 سورة فاطر ■ ( ومن جاهد فإنما يجاهد لنفسه ) … 6 سورة العنكبوت ■ ( فمن …

وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال..وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب ..وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك. إنما كل هذه مواهب إبليسية …

يقول إلامام أحمد زروق رضي الله عنه ونفعنا ببركاته: في قوله تعالى: {والعملُ الصالحُ يرفعُهُ} [فاطر: ۱۰] قال رضي الله عنه عن بعض العارفين: من علامة قَبُول العمل نسيانُكَ إياهُ وانقطاعُ نظرِكَ عنهُ بالكلية؛ بدلالة قوله تعالى: {والعملُ الصالحُ يرفعُهُ} قال: علامةُ رفعِ الحقِّ تعالى ذلك العمل أنه لا يبقى …

من أقوال سيدي عبدالكريم الجيلي في المناظر الإلهيه !! ▩المنظر الأول( أعبد الله كأنك تراه) تهب النفحات الرحمانيه علي العبد فيتصور حضره الحق بعظمته وجلاله وتكون أقوال وأعمال وأحوال العبد كلها عبادات لأنها مأخوذه من الحضره الإلهيه !! ▩ المنظر الثاني ( المراقبه ) هو شهود العبد بقلبه لحضره الحق …

لا بدَّ لكل غرس من ثمار، فمن غرس في نفسه طيب العمل وجاهدها، كان الحصاد طيبًا، ومن غرس الخبث لم يحصد إلا الندم، ومن ثمار المجاهدة التي ذكرها العلماء:  إخضاع النَّفْس والهوى لطاعة الله عزَّ وجلَّ. إبعادها عن الشَّهوات وصد القلب عن التَّمنِّي والتَّشهِّي.  تعوُّد الصبر عند الشَّدائد على الطاعات …

من كرامات أهل القرءان 1 – أن الناس تُجمع فى مقامٍ واحد يوم القيامة إلا حافظ القرآن مع الملائكة الكرام،السفرة،البررة. مع سيدنا جبريل عليه السلام وميكائيل عليه السلام وإسرافيل عليه السلام،.. 2 – كل النّاس يفرّون من بعضهم يوم القيامة إلا حافظ القرآن يبحث عن والديه ليلبسهم تاج الوقار اللهم …

من حسن تربية الله لك (1)… قد يبتليك الله بالأذى ممن حولك حتى لا يتعلق قلبك بأي أحد لا أم ولا أب لا أخ ولا صديق، فيتعلّق قلبك بهِ وحده من حسن تربية الله لك (2) … قد يبتليك ليستخرج من قلبك عبودية الصبر والرضى وتمام الثقة به هل أنت …

أنَّ رَجُلًا علَى عَهْدِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ اسْمُهُ عَبْدَ اللَّهِ، وكانَ يُلَقَّبُ حِمَارًا، وكانَ يُضْحِكُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قدْ جَلَدَهُ في الشَّرَابِ ( معناه: يقام عليه الحد يجلد بالسياط لشربه الخمر)، فَأُتِيَ به يَوْمًا فأمَرَ به فَجُلِدَ (معناه …

روي عن شقيق البلخِي رحمه الله أنه قال : كان إبتداء توبتي أني رأيت غلاماً  في سَنَةِ قَحْطٍ ومجاعة يمزح زَهوَاً والناس تعلو وجوهَهُم الحزن والكآبة فقلت له يا هذا ما هذا الفرح والسرور ؟! ألا تستحي أما ترى ما فيه الناس من أحزان وَمِحَّن فقال : ياسـيدي لا يحق …