حكم وتوجيهات لأئمة التصوف

يقول سيدي الإمام أحمد الرفاعي رحمه الله : يا ولدي إياك من الاشتغال بما لا يعنيك من الكلام والأعمال وغيرها، وارجع بنفسك عن طريق الغفلة . وادخل من باب اليقظة، وقف بميدان الذل والانكسار . واخرج من مقام العظمة والاستكبار فإنك مضغة ابتداؤك وجيفة انتهاؤكفقف بين الابتداء والانتهاء بما يليق …

احذر يا أخي أن تدعي أن لك معاملة خالصة أو حالا ً. واعلم أنك إن صمت فهو الذي صومك . وإن قمت فهو الذي أقامك . وإن عملت فهو الذي استعملك . وإن رأيت هو الذي أراك . وإن شربت شراب القوم فهو الذي أسقاك . وإن اتقيت فهو الذي …

يا عبد العال: ركعة واحدة بالليل خير من ألف ركعه فى النهاريا عبد العال: أطعم الجوعان وأكس العريان وأشفق على اليتيم3-     يا عبد العال: إياك وحب الدنيا فإنه يفسد العمل كما يفسد الخل العسل4-     يا عبد العال: عليك بكثرة الذكر واحذر أن يراك ربك من جملة الغافلينيا عبد العال: طريقتنا …

يقول: يا علي ، الله الله ، والناس الناس ، عليك بحفظ الجوارح، وأداء الفرائض، وقد تمت ولاية الله عندك”وقال له أيضا: “لا تنقل قدميك إلا حيث ترجو ثواب الله، ولا تجلس إلا حيث تأمن غالبا من معصية الله، ولا تصحب إلا من تستعين به على طاعة الله، ولا تصطفي …

وصايا ونصائح لسيدى أبا الحسن الشاذلى رحمه الله : إن أردت الصدق في القول فداوم على قراءة ” إنّا أنزَلناهُ في ليلةِ القدرِ” .وإن أردت الرزق كالمطر فداوم على قراءة ” قُلْ أعوذُ بربّ الفلقِ ” .وإن أردت السلامة من شرّ الناس وغدرهم فداوم على قراة ” قلْ أعوذُ بربّ …

يقول سيدى أبا الحسن الشاذلى رحمه الله للسالكين فى بداية أمرهم : من لم يصلي الصبح الحاضر لا يقل أقضيه ، بل ليسأل نفسه ماذا فعلت حتى حرمني الله شرف الوقوف بين يديه مع أحبابه .عنوان الطريق الأدب.لا يمكن أن تتعرف على الله إلا من باب رسول الله ﷺ  ولا …

من أراد الوقوف على عيوب نفسه فله في ذلك أربع طُرُق: الطريقة الأولى: أن يجلِسَ بين يدي شيخٍ بصيرٍ بٍعُيوبِ النفس يُعَرِّفُه عيوب نفسِه وطُرُقَ علاجها, وهذا قد عزَّ في هذا الزمان وجودُه, فمن وقع به فقد وقعَ بالطبيب الحاذق, فلا ينبغي أن يُفارِقَه. الطريقة الثانية: أن يطلُبَ صديقًا صدوقًا …

يقول الامام الغزالي إذا أردت السعادة في الدنيا والآخرة اجعل نفسك في قلب وليّ من أولياء الله قال : كيف ؟ قال : أحِبهم فيحبونك فإن قلوبهم هي محلّ نظر الله لعل الله يجدك في قلبه فيرحمك فإن أحببته واستقمت على الأدب معه وحافظت عليه يكون ذلك سبب اشتياقه لك …

 ليس بالضرورة ليس بالضرورة أن يكون لك رأي في كل نازلة، أو مسألة، أو مشكلة. وإذا كان لك رأي في شيء من ذلك فليس بالضرورة أن تبديه، وإذا أردت إبداءه فليس بالضرورة أن تبديه لكل أحد أو في كل مناسبة. وإذا أبديته فليس بالضرورة أن تتشنج في إبدائه، أو تتعصب …