حق المسجد

قال الإمام المفسر القرطبي: ((وَقَدْ جَمَعَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ فِي ذَلِكَ خَمْسَ عَشْرَةَ خَصْلَةً، فَقَالَ: مِنْ حُرْمَةِ الْمَسْجِدِ:

• أَنْ يُسَلِّمَ وَقْتَ الدُّخُولِ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ جُلُوسًا، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِي الْمَسْجِدِ أَحَدٌ قَالَ: “السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ”.

• وَأَنْ يَرْكَعَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ.

• وَأَلَّا يَشْتَرِيَ فِيهِ وَلَا يَبِيعَ.

• وَلَا يَسُلَّ فِيهِ سَهْمًا وَلَا سَيْفًا.

• وَلَا يَطْلُبَ فِيهِ ضَالَّة.

• وَلَا يرفَع فِيهِ صَوتًا بِغَيْرِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى.

• وَلَا يَتَكَلَّمَ فِيهِ بِأَحَادِيثِ الدُّنْيَا.

• وَلَا يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ.

• وَلَا يُنَازِعَ فِي الْمَكَانِ.

• وَلَا يُضَيِّقَ عَلَى أَحَدٍ فِي الصَّفِّ

• وَلَا يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ مُصَلٍّ.

• وَلَا يَبْصُقَ.

• وَلَا يَتَنَخَّمَ.

• وَلَا يَتَمَخَّطَ فِيهِ.

• وَلَا يُفَرْقِعَ أَصَابِعَهُ.

• وَلَا يَعْبَثَ بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ.

• وَأَنْ يُنَزَّهَ عَنِ النَّجَاسَاتِ وَالصِّبْيَانِ وَالْمَجَانِينِ، وَإِقَامَةِ الْحُدُودِ.

• وَأَنْ يُكْثِرَ ذِكْرَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا يَغْفُلَ عَنْهُ.

فَإِذَا فَعَلَ هَذِهِ الْخِصَالَ فَقَدْ أَدَّى حَقَّ الْمَسْجِدِ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ حِرْزًا لَهُ وَحِصْنًا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ)) [تفسير الإمام القرطبي (278-277/12)