في حلية الأولياء للحافظ أبي نعيم رحمه الله: أن رجلاً سأل الإمام الحسنَ البصري رحمه الله، فقال: كيف نصنع بأقوام يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير؟ فقال الحسن:  والله لأن تصحب أقوامًا يخوفونك حتى يدركك الأمن خير لك مِن أن تصحب أقوامًا يؤمنونك حتى يلحقك الخوف. فقال له بعض القوم:  أخبرنا …

ذكر الله تعالى في القرأن الكريم انواع كثيرة من القلوب منها : 1- القلب السليم: وهو مخلص لله وخالٍ من من الكفر والنفاق والرذيلة. { إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ } 2- القلب المنيب: وهو دائم الرجوع والتوبة إلى الله مقبل على طاعته. { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء …

يقول الشيخ عبد الكريم الجيلي : إن آلاته أقواها الغفلة : فهي بمثابة السيف له يقطع به . ثم الشهوة : وهي بمثابة السهم يصيب به المقتل . ثم الرياسة : وهي بمثابة الحصون والقلاع يمتنع بها أن يزول . ثم الجهل : وهو بمثابة الراكب فيسير بالجهل إلى حيث …

روى ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي حذيفة بن اليمان , وهو يومئذ أمير المؤمنين فقال لحذيفة : كيف أصبحت ياحذيفة ؟ قال : أصبحت يا أمير المؤمنين أحب الفتنة , وأكره الحق , وأقول بما لم يخلق , وأشهد بما لم أرى , أصلي بلا وضوء, ولي …

الآفة الاولى : إذا ابتُليت بحب الشهوات -الحل:راجع حساباتك مع الصلوات -الدليل: قال تعالى(فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات) الآفة الثانية : إذا احسست بالشقاء وعدم التوفيق. -الحل: راجع حساباتك مع أمك -الدليل: قال تعالى (وبراً بوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقياً) الآفة الثالثة : إذا شعرت بالاكتئاب والضنك …

يقول ابوبكر محمد بن موسى الواسطى رحمه الله: احذروا لذة العطاء، فإنها غطاء لأهل الصفاء، ولولا شهود نفسه مع الحق ما استلذ، وكان يقول: في صفة الصوفية كان للقوم إشارات ثم صارت حركات، ثم لم يبق إلا حسرات، وكان يقول: من عرف الله انقطع بل خرس، وانقمع، ولا تصح المعرفة، …

آينشتاين : الإرتفاع في السماء يؤدي لانعدام الهواء أكثر فأكثر ، حتى الإختناق – الملحد : آمنت بالعلم !-القرآن قبل 1400 سنة : {يجعل صدره ضيقاً حرجاً كأنما يصعد في السماء} -الملحد : هذه صدفة وخرافة قرآنية إدوارد هابل : الكون يتسع باستمرار وحجمه يزداد ـ الملحد : حقيقة علمية …

اعلم أن سر خلق التدبير والاختيار، ظهور قهر القهار. وذلك أنه سبحانه أراد أن يتعرف إلى العباد بقهره، فخلق فيهم تدبيرا واختيارا، ثم فسح لهم بالحجة حتى أمكنهم ذلك، إذ كانوا في وجود المواجهة والمعاينة، لم يمكنهم التدبير والاختيار، كما لا يمكن الملأ الأعلى ذلك. فلما دبر العباد واختاروا، توجه …

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقول خير أو ليصمت ” صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الصمت : عبادة من غير عناء الصمت : زينة من غير حلي الصمت : هيبة من غير سلطان الصمت : حصن من غير حائط الصمت …

أثناء خروجك من البيت ستلقى صنفين من النساء . ‏ ‏الصنف الأول : امرأة قد ابتليت بمرض امرأة العزيز .. قد تجملت و تعطرت و تبرجت ، ولسان حالها يقول : ” هيت لك ” . ‏‏الصنف الثاني : امرأة قد تسترت و تحجبت ولكن ألجأتها الظروف للخروج لقضاء حوائجها …

عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: رآني النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي : ( بأي شيء تحرك شفيتك يا أبا أمامة ؟ ) فقلت : أذكر الله يا رسول الله . فقال : ( ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع …

حدثت أن الموقن إذا توضأ للصلاة، تباعدت عنه الشياطين في أقطار الأرضين خوفا منه ، لأنه يتأهب للدخول على الملك ، فإذا كبر حجب عنه إبليس وضرب بينه وبين إبليس بسرادق لا ينظر إليه ، وواجهه الجبار بوجهه ، فإذا قال : الله أكبر ، اطلع الملك في قلبه ، …

ﺃﺗﺄﻣﺮﻭﻥ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺒﺮ ﻭﺗﻨﺴﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﺘﻠﻮﻥ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻓﻼ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ (البقرة ٤٤) ﻫﺬا اﺳﺘﻔﻬﺎﻡ اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ﻭاﻟﻤﺮاﺩ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺘﺄﻭﻳﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻴﻬﻮﺩ والتوبيخ فيها بسبب ترك البر لا بسبب الامر بالبر روي ﻋﻦ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﻝ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ (ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺎﻟﺮﺟﻞ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻴﻠﻘﻰ …

(1) هل تريد أن تكون قريباً من الله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد فأكثروا الدعاء )) رواة مسلم . (2) هل تريد أجر حجة ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( العمرة فى …

ما الفرق بين : الأبدي ، الأزلي ، الأمدي ، والسرمدي ؟! – الأبدي : الذي لا نهاية له – الأزلي : الذي لا بداية له – الأمدي : مابين بداية ونهاية – السرمدي : الذي لا بداية ولا نهاية له ما الفرق بين : التحسس والتجسس ؟! – التحسّس …