adminaswan

صلاة الأوَّابين بعد المغرب

صلاة الأوَّابين بعد المغرب

ملحوظة : تسمى أيضأ صلاة الصحى بصلاة الأوابين . الأوابون: جمع أواب : والمعنى : رجاع إلى الله بالتوبة والاستغفار . وقد سميت الصلاة بين المغرب والعشاء صلاة الأوابين لما ورد في الحديث. عن محمد بن المنكدر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إنها – أي الصلاة …

أكمل القراءة »
المصافحة بعد الصلاة

المصافحة بعد الصلاة

المصافحة بعد الصلاة أمر مشروع يزيد المحبة بين المسلمين ويوثق أواصر الأخوة فيما بينهم والأدلة على ذلك ما يلي: عن سيدنا يزيد بن الأسود رضي الله عنه : أنه صلى الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم وقال: ثم ثار الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم فأخذت بيده فمسحت بها …

أكمل القراءة »
صلاة التراويح اكثر من ثمانى ركعات

صلاة التراويح اكثر من ثمانى ركعات

تمر الأيام والليالى ويأتبنا شهر رمضان المبارك وتمتلئ المساجد بالمصلين فى قيام رمضان وهناك من يصلى ثمانى ركعات وهناك من يصلى أكثر من ذلك ، ولكن هناك من ينكر الصلاة فوق الثمانى ركعات ويدعى أنها بدعة منكرة ، ولكن هناك الكثير من الأدلة على مشروعية القيام بأكثر من ثمانى ركعات …

أكمل القراءة »
الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم بعد الآذان

الصلاة على النبى صلى الله عليه وسلم بعد الآذان

الدليل على مشروعيتها من السنة المطهرة : الصلاة والسلام على النبى بعد الآذان من السنن الحسنة وهى من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم والتى لا جدال فيها وقد قال تعالى : ( يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما ) ([1]) فهذه الآية تأمر بالصلاة على النبى من …

أكمل القراءة »
الآذان الشرعى والآذان البدعى المقتضب

الآذان الشرعى والآذان البدعى المقتضب

 التطويل والترنيم فى الآذان لم يؤخذ إلا من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث اختار المؤذنين ذوى الأصوات الحسنة وبالحرى أن يكون شانهم وطبيعتهم الترنيم والتطريب وهذا هو      ( الآذان الشرعى ) وألا لو كان مجرد ألفاظا تقال كما فهمه المخالفون فتراهم يؤذنون بأصوات مقتضبة دون ترنيم أو …

أكمل القراءة »
استحباب تسييد النبى صلى الله عليه وسلم فى التشهد

استحباب تسييد النبى صلى الله عليه وسلم فى التشهد

إن من يزعم عدم الإتيان بلفظ السيادة ى التشهد للنبى صلى الله عليه وسلم لان النبى لم يأتى بها لنفسه فهو لا يفهم مقاصد الشريعة فلا يجوز لنا أن نخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالألفاظ التى يطلقها هو على نفسه والتى يستعملها فى مقام التواضع والخضوع لله عز …

أكمل القراءة »
ورود لفظ السيادة على بعض من الصحابة

ورود لفظ السيادة على بعض من الصحابة

عندما نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فأرسل له رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه على حمار فلما دنا قريباًَ من المسجد قال صلى الله عليه وسلم : ” قوموا إلى سيدكم ” ([1])وقوله صلى الله عليه وسلم لعلى بن أبى طالب ” أنت سيد في الدنيا …

أكمل القراءة »
استحباب إطلاق لفظ السيادة في حق الأنبياء والصالحين

استحباب إطلاق لفظ السيادة في حق الأنبياء والصالحين

لا شك أن لفظ السيادة مشروع فلقد ورد فى القران الكريم فى حق سيدنا يحيى وغيره، فقال تعالى في حق سيدنا يحيى : (وَسَيِّداً وَحَصُوراً) ومما يدل أيضًا على لفظ السيادة قوله تعالى: (وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا البَابِ) فمن أين لهؤلاء أن يحرموا من قال سيدنا أو مولانا لأحد. أما عن …

أكمل القراءة »
وضع الجريد على القبور

وضع الجريد على القبور

يقول الشيخ عطية صقر، من كبار علماء الأزهر الشريف، رحمه الله : عن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرَّ على قبْرَين فقال: “إنهما لَيُعذَّبانِ ، وما يعذبان في كبير، أما هذا فكان لا يَستَنْزِه من البول، وأما هذا فكان يَمشِي بين الناس …

أكمل القراءة »
الكتابة على القبور

الكتابة على القبور

إن الكتابة على القبور عامة مستحبة عند الشافعية ولا سيما قبور الأنبياء والأولياء والعلماء والصالحين ، فإنها لا تعرف إلا بذلك عند تطاول السنين . عند المالكية جائزة مطلقًا عند أبى الحسن بن القصار البغدادى  . فى كتب الحنفية : جواز كتابة اسم الصالح على قبره لدوام التعرف عليه ولعدم …

أكمل القراءة »
المعنى الصحيح لحديث "لا تجعلوا قبري عيدا"ً

المعنى الصحيح لحديث “لا تجعلوا قبري عيدا”ً

ردا على المشبهة المجسمة الوهابية الذين يقفون عند قبر النبي عليه الصلاة والسلام يشوشون على المسلمين ويطردونهم من مسجد الرسول ويستشهدون بحديث هو حجة عليهم وليس لهم , وهو قول الحبيب محمد عليه الصلاة والسلام :لا تجعلوا قبري عيدا… قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لاتجعلوا بيوتكم قبوراً، …

أكمل القراءة »
جاء ليسرقنا فسرقناه

جاء ليسرقنا فسرقناه

دخل اللص بيت مالك بن دينار فبحث عن شيء ثمين ليسرقه , فلم يجد في المنزل ما يستحق السرقة , ثم نظر فإذا بالإمام مالك يصلي , وعندما رآه الإمام مالك سلم من صلاته ’ وقال ” جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد ، فهل لك في الآخرة من …

أكمل القراءة »
قصة الليث بن سعد وبرميل العسل

قصة الليث بن سعد وبرميل العسل

كان الليث بن سعد يتاجر في العسل , وذات يوم رست سفينة له محملة بالعسل وكان العسل معبأ في براميل فأتت له سيدة عجوز تحمل وعائا صغيرا وقالت له ، أريد منك أن تملأ هذا الوعاء عسلا لي فرفض وذهبت السيدة لحالها . ثم أمر الليث مساعده أن يعرف عنوان …

أكمل القراءة »
يا سيدي إنك كثير العلم قليل اليقين

يا سيدي إنك كثير العلم قليل اليقين

كان حبيب العجمي يخدم الحسن البصري , فصنع حبيب طعاماً لإفطارهما , وإذا بسائل فأعطاه جميعه . فقال الحسن يا حبيب إنك كثير اليقين قليل العلم ,  فهلا أعطيته النصف ونتقوت بالنصف , فقال يا سيدي ثوابه لك , وأنا أستغفر الله . فلما جن الليل وإذا بقارع على الباب …

أكمل القراءة »
فطنة الإمام أبو حنيفة النعمان

فطنة الإمام أبو حنيفة النعمان

جاء زنديق إلى الإمام أبي حنيفة و قال :يا إمام ، هل رأيت ربك ؟ قال الإمام : سبحان ربي لا تدركه الأبصار . قال الزنديق : فهل سمعته ؟ هل أحسسته ؟ هل شممته ؟ هل لمسته ؟ فقال الإمام : سبحان ربي ليس كمثله شيء وهو السميع البصير …

أكمل القراءة »
Sahifa Theme License is not validated, Go to the theme options page to validate the license, You need a single license for each domain name.