الرئيسية / التصوف

التصوف

وصول القوم بخمس

وصول القوم بخمس: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْوَرْدِ (ت قبل 262 هـ): ” وَصَلَ الْقَوْمُ بِخَمْسٍ: 1-بِلُزُومِ الْبَابِ. 2- وَتَرْكِ الْخِلَافِ. 3- وَالنَّفَاذِ فِي الْخِدْمَةِ. 4- وَالصَّبْرِ عَلَى الْمَصَائِبِ. 5-وَصِيَانَةِ الْكَرَامَاتِ”. انظر: حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (10/ 315). *** إيضاح: 1-لزوم الباب : يكون بالمداومة على الطاعة والذكر والاجتهاد في …

أكمل القراءة »

عليك بنفسك

قول مولانا مُحْيِّ الدين إبن عربي رحمه الله : في بداية سُلوكِ دخلتُ على شيخي أبي العباس العريني، وأنا بِحالٍ من الضيق والغضب مما فيه الناس من مخالفة أوامر الله تعالى , فقال لي: “يا حبيبي كُن مع الله .. وعليك بإصلاح نفسك “ فخرجت مِـن عنده  ودخلت على شيخنا …

أكمل القراءة »

أشعر كأنني فقدت قلبي

سأل أحد المريدين شيخه فقال : مُنذ زمن بعيد وأنا مُتَجَمِّدْ المشاعر والأحاسيس لا حُب ولا شغف ولا أشواقٌ وحنين أشعر كأنني فقدت قلبي ـ أو أنني تَحولتُ لِآلةٌ صَمّّاء مَيِّتة تعمل بِلا حِـسٍّْ ومشاعر مع العلم بأننى لم أقَصِّر يوماً  في أيِّ من العبادات والنوافل وَقِراءة جميع الأوراد والأذكار” …

أكمل القراءة »

فرار العارفين

للعارف فرار من الدنيا‘‘ وفرار …… من الآخرة” وفرار …… من النفس‘‘ وفرار ……. من الخلق‘‘ وفرار من كل ما يشغله …………. .عن مولاه‘‘ هذا إذا كان سالك …… في طريق المعارف !؟ فإذا وصل إلى الحق ….. صار فراره منه إليه‘‘ قال تعالى : ففرّوا إلى الله‘‘…….. أي منه …

أكمل القراءة »

فوائد من كتاب المنن الكبرى للشيخ الشعراني رحمه الله تعالى

فوائد من كتاب المنن الكبرى للشيخ الشعراني رحمه الله تعالى : 1 ـ طريق القومِ محرَّرةٌ على الكتاب والسُّنَّةِ كتحرير الذهب والجوهر، فيحتاجُ سالكُها إلى ميزانٍ شرعيٍّ في كل حركةٍ وسكونٍ. (1 /52) 2 ـ المعارِف لا تُسْلَبُ، وإنما تسلبُ الأحوالُ لسرعة استحالتها من حالٍ إلى حالٍ. (1/ 54) 3 …

أكمل القراءة »

غبار المدينة شفاء

غبار المدينة شفاء الغبار شفاء ..هذا الغبار فكيف بالانوار !! فاعتبروا يا أولي الأبصار : ( روى ابن النجار وابن الجوزي في الوفاء حديث : ” غبار المدينة شفاء من الجذام “ وفي جامع الأصول لابن الأثير : ” لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك تلقاه …

أكمل القراءة »

يا رسول الله يا سندي يا رسول الله خذ بيدي

ذِكْر بعض ما ورد عن السلف فيما يثبت صحة قولنا.. يا رسول الله يا سندي.. يا رسول الله خذ بيدي.. يا رسول الله أغثنا: 1- أخرج ابن أبي شيبة والبيهقي – بإسناد صحيح – من رواية أبي صالح السمان عن مالك الدار – وكان خازن عمر – قال: «أَصَابَ النَّاسَ …

أكمل القراءة »

ثلاث لا ترتاح حتى يغادرونك

قالوا : ثلاث لا ترتاح حتى يغادرونك : الوسوسة ، والديْن ، ورفيق السوء ثلاثة إذا أبطأن ذهبت فائدتهن : الوليمة ، التعزية ، صلاة المغرب ثلاث إياك وصحبتهم : الأحمق ، قليل الهمة ، وقليل المروءة ثلاث لا تصاحبهم : الحسود ، صاحب العين ، وعاق الوالدين العقد الفريد …

أكمل القراءة »

التبرك بالصالحين في عصر السلف

التبرك بالصالحين في عصر السلف – “حمزة بن عبد المطلب … استشهد يوم أُحُد … وقبره مشهور يزار ويتبرك به”. النووي في تهذيب الأسماء واللغات (1/ 169) – – “طلحة بن عبيد الله الصحابى، أحد العشرة، رضى الله عنهم، قُتل رضى الله عنه يوم الجمل سنة ست وثلاثين… وقبره بالبصرة …

أكمل القراءة »

العلم النافع

والعلم النافع : هو ما يزيد في خوفك من الله تعالى ويزيد في بصيرتك بعيوب نفسك ويزيد في معرفتك بعبادة ربك ويقلل من رغبتك في الدنيا ويزيد في رغبتك في الآخرة ويفتح بصيرتك بآفات أعمالك حتى تحترز منها ويطلعك على مكايد الشيطان وغروره. ——– بداية الهداية للإمام الغزالي

أكمل القراءة »

أي الشهوات أخطر ؟

سأل شيخه أي الشهوات أخطر يا سيدي؟ قال :- غيبة في مخلوق، و نظر إلى حرام، و غرور يصحبه رياء، و الطمع في ما في أيدي الناس. و ما هو الرياء؟ قال :- التزين للناس من أجل الناس، و هو قلبٌ مقلوب عن الإخلاص. و هل ينقلب القلب؟ قال :- …

أكمل القراءة »

العجلة من الشيطان إلا في خمس

‏قال حاتم الأصم رحمه الله : كان يقال العجلة من الشيطان إلا في خمس : ١- إطعام الطعام إذا حضر الضيف، ٢- وتجهيز الميت إذا مات، ٣- وتزويج البكر إذا أدركت، ٤- وقضاء الدين إذا وجب، ٥- والتوبة من الذنب إذا أذنب. حلية الأولياء

أكمل القراءة »

علامة حسن الخلق عشر خصال

علامة حسن الخلق عشر خصال: ١ – قلة الخلاف. ٢- حسن الإنصاف. ٣- ترك طلب العثرات. ٤- تحسين ما يبدو من السيئات. ٥- التماس المعذرة. ٦- احتمال الأذى. ٧- الرجوع بالملامة على النفس. ٨- التفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره. ٩- طلاقة الوجه للصغير والكبير. ١٠- لطف الكلام لمن …

أكمل القراءة »

مدح القطب القسطلاني للصوفية وذمه الدخلاء

إن الله بحكمته ونعمته أقام في كل عصر من جعل له لسانًا معبرًا عن عوارف المعارف, مخبرًا عن لطائف العواطف, يقطع به ما اتصل من الجهل, ويخمد به ما ثار من السخف, وينير به ما أظلم من هوس النفس, ويحقق به ما اضطرب من رأي الهوى, وإنا لما دفعنا في …

أكمل القراءة »