التصوف

يقول المفكر رجاء غارودي في كتابه (ما يعد به الإسلام) ص 77: إن التصوف يعد من أبعاد العقيدة الإسلامية بل هو بعده (الجواني) وكل محاولة تجعل من التصوف (تيارا) مستقلا أو وظيفة منفصلة تحط حتما من قيمته فليس في الإسلام وهو دين الوحدة والتكامل الفصل بين التأمل والعمل وبين الذات …

الصوفي من لبس الصوف على الصفا، وأذاق الهوى طعم الجفا، ولزم طريق المصطفى، وكانت الدنيا منه على القفا

ويقول الشيخ أشرف علي التهانوي (ت – سنة 1362هـ) في أكثر من كتاب له: التصوف ليس إلا تعبيرا للشريعة الإسلامية وتفسيرا لها لأجل ذلك يجب أن يدرس الناس كتب التصوف مثل كتاب (قوت القلوب) للمكي (والعوارف) للسهروردي، وكتب الغزالي، تماما كما يدرسون كتب الفقه فالتصوف للا يمكن أن يصلح الأمر …

قال الطوسي :(1) “وجملة علوم الدين لا تخرج عن ثلاث : آيات من كتاب الله عز وجل، وخبر عن رسول الله (صلع) وحكمة مستنبطة خطرت على قلب ولي من أولياء الله. وأصل ذلك حديث الإيمان حيث سأل جبريل النبي (صلع) عن أصول ثلاث : عن الإيمان والإسلام والإحسان أن تعبد …

وقال الامام  عبد القادر الجيلاني ( رضى الله عنه) : ولا يتم الورع الا ان يرى عشرة أشياء فريضة على نفسه : أولها حفظ اللسان من الغيبة لقوله تعالى: { ولا يغتب بعضكم بعضا } والثاني : الاجتناب عن سوء الظن لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا …

قال الشيخ كريم راجح: علم التصوف من أشرف العلوم وأجل الفهوم وخير ما كتب فيه الكاتبون وألف المؤلفون لأنه يتعلق بالإيمان فيقويه ويثبته وبالسلوك فيحسنه ويقومه وبالعلاقات مع الناس فيبنيها على الإخلاص والمحبة وهو علم يصفي المرء من كل الشوائب ويرفعه إلى أعلى المراتب في تواضع منقطع النظير وخدمة للآخرين …

رسالة آداب سلوك المريد للإمام شيخ الإسلام قطب الدعوة والإرشاد الحبيب عبدالله بن علوي الحداد الحضرمي الشافعي رحمه الله تعالى مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الحمدُ لله الذي يَقِذفُ إذا شاء في قلوب المُريدين لَوْعَة الإرادة، فيُزعِجُهُم إلى سُلوك سَبيل السّعادة، التي …

وقال العلامة الفاكهي في “أخبار مكة” (3/ 64، ط. دار خضر): [ذِكْرُ عمل أهل مكة ليلة النصف من شعبان واجتهادهم فيها لفضلها: وأهل مكة فيما مضى إلى اليوم؛ إذا كان ليلة النصف من شعبان خرج عامة الرجال والنساء إلى المسجد، فصلَّوا، وطافُوا، وأحيَوْا ليلتهم حتى الصباح بالقراءة في المسجد الحرام، …

قال كعب الأحبار : إن الله أنزل على آدم عصياً بعدد الأنبياء والمرسلين ، ثم أقبل على ابنه شيث فقال : ابني أنت خليفتي من بعدي فخذها   بعمارة التقوى والعروة الوثقى ، وكلما ذكرت الله فاذكر إلى جنبه اسم محمد فإني رأيت اسمه مكتوباً على ساق العرش وأنا بين الروح …

التداوي والاستشفاء بالريق والتراب والماء (بين المؤمنين) شرع الله التيمم بالتراب، فقال تعالى: (فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا) [النساء: 43]. وهكذا جاء وصف التراب بأنه طيب واعتبر التراب طهورا أيضا فقال صلى الله عليه وسلم : (جُعلت لي الأرض مسجدا وطهوراً) [رواه البخاري] إذا …

وروي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال : ((قـال رسول اللـه صلى الله عليه وسلم : يوضع للأنبيـاء منابـر من نور يجلسون عليها ويبقى منبري لا أجلس عليـه ، أو قال : لا أقعد عليـه ، قائمـاً بين يدي ربي مخافة أن يبعث بي إلى الجنة وتبقى …

عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أنه شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم النسيـان لما يسمعـه من حديثـه الشريـف وهـو يريـد أن يزول عنه ذلك – فقال رضي الله عنه : يا رسول الله ! [إني أسمع منك حديثاً كثيراً فأنساه فأحب أن لا أنسى فقال صلى الله …

وقد ثبت أن قتادة بن النعمان أصيبت عينه فسالت حدقته على وجنته    فأرادوا أن يقطعوها ، فقال : لا حتى أستأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستأمره ، فقال : لا ، ثم وضع راحته على حدقته ثم غمزها فعادت كما كانت فكانت أصح عينيه . رواه البغوي …

عن يحي بن الحارث الذماري قال : لقيت واثلة بن الأسقع رضي الله عنه  فقلت : بايعت بيدك هذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : نعم قلت : أعطني يدك    أقبلها ، فأعطانيها فقبلتها . قال الهيثمي (ج8 ص42) : وفيه عبد الملك القاري ولم أعرفه …

الإمام تاج الدين عبد الوهاب السبكي رحمه الله تعالى قال في كتاب ( مفيض النعم ومبيد النقم ) تحت عنوان ( الصوفية ) بعد شرح مستفيض وحديث عن تعاريف الصوفية ( الحاصل أنهم أهل الله وخاصته ، ترتجي الرحمة بذكرهم ، ويستنزل الغيث بدعائهم ، فرضى الله عنهم وعني بهم …